修习空性观
修习空性观
尊者土登森吉 
贡钦拉姆林 
2018 年 6 月 8 日 文本转向在高级修行者的道路上训练心智。 一系列教义的一部分 贡钦拉姆林 贡钦阿旺扎巴。 访问 Gomchen Lamrim学习指南 有关该系列的沉思点的完整列表。
- 对真实存在的无知是一切不满的根源
- 的审查 意见 不同的信条系统
- 证悟空性如何消除无明
- 导致痛苦的因果顺序
- 轮回的两个根源
沉思点
- 为什么是 证悟空性的智慧 是唯一能克服轮回的东西吗？
- Semkye 尊者说，重要的是我们要明白，由于我们执着的无明，我们给自己制造了痛苦。 什么是我执的无知？你自己的生活中有哪些例子说明了它导致问题的方式？
- 事物看起来真实存在是什么意思？ 为什么这个表象是假的？ 如果有帮助，请使用在教学中讨论的 Semkye 尊者出生时戴墨镜的例子。
- 怎么办 意见 Cittamatra 和 Svatantrika 之间仅有的“我”不同 中观, 和 Prasangika 中观 信条系统？ 反驳前两句。
- 考虑一下 Semkye 尊者在评论中使用的矢车菊的类比。 在你的脑海中，采摘杂草是怎样的一种消除轮回的根源？
- 想一想助长轮回的因果链：执取真实存在会引起扭曲的注意力，它会夸大对象的好或坏品质，从而引起烦恼，从而引起行动/因果报应，这导致轮回苦的所有结果。 仔细考虑每一步以及为什么一个会导致另一个。 为什么当无明被移除时，整个链条会停止？
- 考虑在镜子中看到一张脸的类比。 在镜子里看到一张脸的样子和看到一个本来就存在的人的样子有什么相似之处？ 每一个是如何出现的？ 各自依赖什么？ 你怎么能用这个比喻来消除你心中的无知呢？
尊者土登森吉
文。 Semkye 是修道院的第一位居士，于 2004 年春天来帮助 Chodron 尊者进行花园和土地管理。她于 2007 年成为修道院的第三位尼姑，并于 2010 年在台湾接受比丘尼戒。她在 Dharma Friendship 中遇到了 Chodron 尊者1996 年在西雅图成立基金会。她于 1999 年避难。当 2003 年为修道院收购土地时，Ven。 Semye 协调志愿者进行初步入住和早期改造。 作为 Sravasti Abbey 之友的创始人，她接受了主席的职位，为寺院社区提供四件必需品。 意识到在 350 英里以外的地方完成这项任务是一项艰巨的任务，她于 2004 年春天搬到了修道院。虽然她最初并没有看到未来的出家，但在 2006 年的观世音禅修之后，她花了一半的冥想时间反思死亡与无常，Ven。 Semkye 意识到出家是她生命中最明智、最富有同情心的方式。 查看她受戒的照片. 文。 Semkye 利用她在景观美化和园艺方面的丰富经验来管理修道院的森林和花园。 她负责监督“提供志愿服务周末”，在此期间，志愿者帮助建设、园艺和森林管理。
