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80절: 숭고한 기쁨에 거함

80절: 숭고한 기쁨에 거함

에 대한 일련의 대화 중 일부 지혜의 보석, XNUMX대 달라이 라마의 시.

  • 자신의 마음을 바꾸면 사람들이 우리에게 보이는 방식이 바뀝니다.
  • 우리 자신의 이전 결과로 인한 역경
  • 다른 사람을 이롭게 하려는 우리의 의도를 반복적으로 반성

지혜의 보석: 80절(다운로드)

어떤 역경에도 영향을 받지 않는 그 숭고한 기쁨 속에 누가 거합니까?
삶의 초점을 온 세상에 이롭게 하는 그(또는 그녀).

“어떤 역경에도 영향을 받지 않는 그 숭고한 기쁨 속에 누가 거하겠습니까?” 아무도 당신에게 복수하려 하지 않고, 당신을 비난하지 않고, 또는 당신 자신을 비난하고 다른 사람들에게 온갖 문제를 일으키지 않고 숭고한 기쁨을 누리십시오. 그런 사람이 역경에서 벗어나 온 세상을 이롭게 하는 삶의 초점을 맞추는 사람입니다.

누군가는 "글쎄요. 라마승 삶의 초점을 전 세계의 이익으로 만들지만 베이징은 그를 조국의 분할자이자 중국에 일어난 최악의 일이라고 계속 부르고 있습니다. 그러면 그는 어떻게 역경이 없이 거합니까?” 누군가는 이렇게 물을 수 있습니다.

성하의 마음에서 그는 그것을 극복해야 할 외부의 적으로 보지 않습니다. 세상적으로는 역경처럼 보입니다. 하지만 옆에서 그는 자신을 욕하는 사람들을 바라보며 자신의 신분을 밝히고 그를 정치의 졸졸로 삼을 수 있도록 환생해야 한다고 욕설을 퍼붓는다. 그는 동정심으로 그들을 바라봅니다. 그래서 그의 마음은 이것 때문에 평화롭습니다.

이 구절의 요점은 우리 자신의 마음을 바꾸면 태도가 바뀌므로 사람들이 우리에게 보이는 방식이 바뀝니다. 또한 마음을 바꾸면 행동도 바뀝니다. 그래서 사람들이 우리를 대하는 방식이 바뀔 것입니다. 하지만 가끔은 마음이 바뀌어도 다른 사람들은 여전히 ​​당신을 적으로 보거나, 얄밉게 보는데, 그러면 당신은 깨달아야 합니다. , 그리고 지금은 그 결과를 경험하고 있습니다. 하지만 그렇다고 해서 너무 속상해하고 구부정해질 필요는 없다”고 말했다.

매우 도움이 됩니다. 특히 우리가 비판을 받을 때. 우리는 대개 즉시 방어적이기 때문입니다. 예를 들어, "아, 나는 아무것도 하지 않았습니다. 그리고 내가 그랬더라도 당신은 눈치 채지 않아야합니다. 아무 말도 하면 안 된다는 걸 눈치채더라도 너그러이 용서하고 사랑하고 수용하고 변명해야 한다”고 말했다. 예?

하지만 그걸 받아들이는 건 괜찮아, 역경이 있을 때 그건 우리 자신의 결과야 그리고 그게 다야. 다른 사람을 탓할 사람도 없고, 몸이 휘어질 일도 없습니다. 그러나 대신 우리 자신의 마음에 반복적으로 간직하는 것이 전 세계에 유익이 되고자 하는 이 의도를 반성하는 것입니다. 따라서 우리가 모든 사람에게 직접적인 혜택을 줄 수는 없더라도 적어도 마음 속으로는 그렇게 할 수 있습니다. 그래서 우리는 사랑과 연민을 배양함으로써 연결을 유지하고 보살. 특히 우리가 도움을 주고 싶지만 내부적인 이유나 외부적인 이유로 능력이 없는 상황에서 조건 또는 그것이 무엇이든. 또는 어떤 상황에서는 실제로 할 수 있는 일이 별로 없습니다. 그런 다음 우리는 받기와 주기를 통해 연결 상태를 유지합니다. 명상, 우리가 고통을 짊어지고 그들에게 우리의 행복을 줄 것이라고 생각합니다.

그러나 요점은 이 연민의 마음을 지속적으로 생성함으로써 매우 놀라운 방식으로 우리 자신의 삶에 영향을 미치고 우리 삶의 질을 향상시킨다는 것입니다. 너무 부정적인 것을 만들지 않도록 , 그래서 우리는 미래에 부정적인 재생이 많지 않습니다. 그리고 그것은 또한 우리를 보살과 부처가 되는 길로 인도합니다.

성하께서 항상 말씀하셨듯이, 제가 성하를 많이 인용하기 때문에 제가 이 말을 여러 번 들었습니다. 우리가 연민과 세상을 이롭게 하려는 이 소망을 낳을 때 이러한 태도의 가장 큰 수혜자는 바로 우리입니다. 우리가 화를 낼 때 우리 자신에게서 가장 큰 피해를 입는 것처럼 분노 우리 자신의 오만함과 이런 모든 것들. 그래서 우리는 동정심에서 가장 큰 이익을 얻는 사람입니다. 성하께서는 다른 사람이 어떻게 반응할지 모르기 때문에 그들을 동정한다고 해서 그들을 행복하게 할 수 없다고 말씀하십니다. 그러나 마음에 연민을 갖는 것은 당신을 행복하게 만듭니다. 물론 다른 사람들에게도 도움이 되기를 바랍니다. 하지만 우리는 다른 사람들을 통제할 수 없습니다. 그것은 불가능. 그래서 우리는 우리 자신부터 시작합니다.

그래서 아침에 가장 먼저 해를 끼치지 않고, 유익하고, 계발하려는 동기를 기르는 것이 매우 좋은 일입니다. 보살 낮 동안. 그리고 저녁에 자기 전에 어떻게 했는지 확인하고, 고백하고, 다음 날을 위한 각오를 합니다.

우리 선생님들은 이런 말씀을 많이 하십니다. 그리고 여러분은 "오 그래, 들었어. 그들이 언제 새로운 것을 말할 것인가?"라고 생각할 수도 있습니다. 그러나 문제는 우리가 그것을 실천하고 있습니까? 질문입니다. 우리는 그것을 수천만 번 들었습니다. 우리는 그것을 실천합니까? 아니요. 우리가 그것을 연습할 때까지 그들은 계속 말해야 합니다.

그러니 지금 시작해도 좋습니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.