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59절: 빈손으로 삼사라

59절: 빈손으로 삼사라

에 대한 일련의 대화 중 일부 지혜의 보석, XNUMX대 달라이 라마의 시.

  • 우리는 삶에서 삶으로 이동합니다.
  • 우리는 무지를 지속적으로 강화하고 있습니다. 분노첨부
  • 모든 중생이 같은 곤경에 처해 있음을 보고 연민을 일으키다

지혜의 보석: 59절(다운로드)

삼계를 헤매고 달려도 빈손이 누구냐?
태초부터 윤회에 던져진 약해진 생명체.

이것은 우리에 대해 이야기하고 있습니다. 괜찮아?

우리는 한 생에서 다음 생으로 갈 때 우리가 가지고 가는 것이 무엇인가?라는 의미에서 빈손입니다. 오직 우리의 . 덕이라는 면에서 중생도 어느 정도 덕이 있지만, 우리가 가질 수 있는 것에 비하면 우리는 여전히 그런 면에서 빈손이고 궁핍하다.

그리고 빈손과 궁핍함에도 불구하고 우리는 삼계(삼계, 삼계, 삼계, 삼계, 삼계, 삼계, 삼계, 삼계, 삼계, 삼계, 삼계, 삼계, 삼계, 삼계, 삼계, 삼계, 삼계, 삼계, 삼계, 삼계, 삼계)를 헤매고 찾아 헤매고 다녔다. - 윤회 속에서도 우리는 여러 번 태어나고 많은 일을 했지만 여전히 빈손이다. 물질적 소유, 인기, 사랑, 감사, 명성, 지위, 인정 등 우리가 달리고 찾아 헤매는 모든 것들을 버리고 떠났기 때문입니다. 그런 것들은 다음 생에 우리와 함께 오지 않습니다. 그러나 그것들은 우리가 전반적으로 실행하고 검색한 것들입니다.

우리와 함께 오는 것은 우리의 , 우리가 살아있는 동안 돌보지 않은. 그래도 선의의 면에서 , 우리는 말하자면 빈손입니다. 그리고 우리가 모든 종류의 영역에 태어나 대부분의 중생을 생각할 때 대부분은 말을 듣지도 않습니다. 또는 다르마 또는 승가…. 정말로 정말로 빈손은 가장 중생의 상태입니다. 그래서, 왜?

글쎄요, 우리는 태초부터 윤회에 휩싸인 약해진 생명체입니다. 괜찮아? 그래서 우리는 무지에 의해 추진되었고, 우리의 고통에 의해 추진되었으며, 그것들을 통해 , 그러므로 태초부터 윤회에 던져져 여기에서 태어나고, 거기에서 태어나고; 위, 아래, 모든 것, 모든 것을 완료했습니다.

그리고 우리는 우리 마음의 흐름에 대한 무지를 지속적으로 강화하고 있다는 의미에서 약해집니다. 대부분의 중생들은 계속해서 무지를 강화하고, 분노첨부 그것들을 계속해서 생성함으로써. 우리의 지각과 고유한 존재에 대한 파악에 의문을 제기하는 생각은 매우 드뭅니다. 그래서 우리는 약해졌습니다.

이것이 원인입니다. 우리가 우리 자신을 언급할 때 그것이 경종을 울리는 원인이라는 것을 이해할 때입니다. 그리고 우리에게 소중한 인간의 생명이 있다는 것을 확인하려면 돈과 소유물, 그리고 얼마나 위대한지에 대한 많은 신문 기사와 잡지 기사를 남겨두고 이 삶을 빈손으로 떠나지 않고 유익한 일을 하는 데 실제로 사용해야 합니다. 우리는. 알잖아? 또는 자손. 또는 남겨야 한다고 느끼는 것이 무엇이든. 그러나 우리의 삶을 진정으로 의미 있게 만들고 어떤 미덕을 창조하고 가르침을 연구하고 반성하고 명상함으로써 마음에 법실현의 씨앗을 심는 것입니다. 그래서 우리가 진정으로 앞으로 나아가기 위해 자유에 대한 결의 순환적 존재, 그리고 일부 포기 우리의 오랜 습관적 윤회에 대한 것입니다.

또한 우리가 이 구절을 보고 다른 중생이 이런 상황에 있다고 생각할 때 그것이 연민의 원인이 됩니다. 따라서 윤회에서 매우, 매우 길을 잃고 혼란스러워하는 중생에 대한 연민을 갖는 것입니다. 따라서 그들이 우리가 무례하거나 불쾌하거나 생각할 수 없는 일을 할 때 그들이 그 일을 하는 이유를 이해합니다. 그들의 무지 때문이다. 분노첨부. 그러므로 그들을 불쌍히 여기고 심판하지 말라. 그리고 그들의 그릇된 행동에 대해 연민을 가질 뿐만 아니라 일반적으로 윤회에 있는 그들의 상태에 대해 연민을 가지십시오.

하지만 다시 말하지만, 이것은 우리도 윤회 속에 있고 자유롭고 싶다는 느낌을 동반해야 합니다. 그렇지 않으면, [거만하게] "글쎄요, 저는 아주 좋은(안주하는) 법을 행하는 사람일 뿐인데, 많은 덕을 가지고 있어서, 이 모든 중생을 얕잡아 보는 것입니다." 그리고 그것은 법의 태도가 아닙니다. 다른 사람에 대한 연민을 갖는다는 것은 이 경우 우리가 그들과 같은 배에 있는 것으로 우리 자신을 보아야 한다는 것을 의미합니다.

[관객답례] 이런 가르침이 참 훈훈하지 않나요? 예? 때때로 우리는 약간 흥분하기 때문에 "이것은 잘되고 있습니다, 그것은 잘되고 있습니다"알고 있습니까? 그런 다음 이런 종류의 가르침은 다음과 같습니다. “좋아, 돌아가자. 내 인생에서 가장 중요한 것은 무엇입니까? 예? 세상적인 성공이 아닙니다. 그것은 내 마음을 자유롭게 하고, 다른 사람들이 그들의 마음을 자유롭게 하도록 돕는 것입니다.”

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.