안수에 관한 Q&A

일반적으로 안수에 관하여: 수년 동안 수련해 온 제자 중 한 명이 보낸 질문에 대한 답변으로 Venerable Thubten Chodron이 작성했습니다.

아니타의 편지

존경하는 Chodron 존자님,

나는 안수를 고려하고 있지만 몇 가지 의심과 질문이 있습니다. 나는 혼자 살고 있고, 외로움을 느낀다. 나는 고등학교 교사로서 좋은 일을 하고 있어 만족스럽습니다. 나는 매일 운동하고 쿵푸에서 탁월합니다. 저는 남자 친구가 있습니다. 사실 과거에 저는 여러 명의 남자 친구가 있었습니다. 그러나 저는 저와 제 자신, 따라서 제 삶의 모든 측면에 대해 불만이 있습니다.

법의 가르침을 적용하면 모든 것이 바뀔 수 있고 수행에 에너지를 쏟을 때 이점을 느낀다는 것을 압니다. 그러나 여전히 내 수련은 빈약하고 삼사라의 기쁨은 나를 끌어당기고 주의를 산만하게 합니다. 그러나 그 후, 나는 법이 내가 진정으로 건강하고 행복하다고 느낄 수 있는 유일한 방법이라는 것을 항상 알게 되었습니다.

나는 되고 싶다 수사,하지만 이것이 탈출구가되기를 원하지 않습니다. 그렇지 않은지 어떻게 알 수 있습니까? 이것이 올바른 결정인지 어떻게 알 수 있습니까? 나는 아이를 갖고 싶다는 평소의 소망이 없으며 이것이 무언가를 말해준다고 믿습니다.

저를 염려하는 또 다른 사항은 제가 수사, 나 자신을 부양하기 위해 어떻게 음식이나 돈을 얻을 수 있습니까? 나는 당신이 많은 수도원들이 서부에서 살아남는 데 문제가 있다고 말한 것을 기억합니다. 만약 내가 안수를 하고 도시에서 계속 평상복을 입고 직장에서 일한다면, 내 연습 상황을 개선하기 위해 아무것도 바뀌지 않을 것입니다.

따뜻한 감사합니다
아니타,

존자 Thubten Chodron의 답변

친애하는 아니타,

당신이 수녀가 되는 것을 고려하고 있고, 그것이 탈출 문제 중 하나가 아닌지 확인하기 위해 당신의 동기를 검토하고 있다는 것은 대단한 일입니다. 첫째, 우리는 우리의 가장 큰 문제인 무지, 분노 과 첨부—입는 것만으로도 수사 예복. 그러한 해로운 정신 상태는 여전히 존재하므로 우리는 그것을 극복하기 위해 반드시 법을 수행해야 합니다. 안수를 받는 것의 장점은 연습할 시간이 더 많고 산만함이 덜하다는 것입니다. 우리는 수행하고 있는 다른 승려들의 지원을 받고 가르침을 들을 기회가 더 많습니다. 또한, 유지 계율 그 자체가 훌륭하다 정화 그리고 우리는 깨달음을 더 쉽게 개발할 수 있도록 큰 공덕을 만듭니다.

당신의 동기가 문제를 피하려는 것인지 알 수 있는 한 가지 방법은 조사하는 것입니다. 예를 들면: 나는 이 특정한 남자친구가 지겨운가, 아니면 어떤 남자친구가 있는 것이 지겨운가? 즉, 남자친구가 있는 상황은 그 사람이 누구든, 아무리 멋진 사람이라 해도 문제투성이고 괴로워하는 본성이 있다고 보십니까? 아니면 그냥 더 좋은 남자친구를 사귀고 싶으신가요? 당신이 집착하는 다른 것들(직장, 돈, 가족 등)에 대해 이것을 조사할 수 있습니다. 물론, 우리는 여전히 첨부 공허함을 깨달을 때까지 남자들에게, 그러나 수녀로서 우리는 그것을 따르지 않기로 결심했습니다. 첨부. 우리는 우리의 첨부, 단점을 확인하고 해독제를 적용하십시오.

마찬가지로, 자신에 대해 불만이 있거나 외로움을 느끼는 경우 다음을 조사하십시오. 문제가 외부에 있습니까? 더 많은 칭찬, 달콤한 말, 더 좋은 환경을 원해서 나 자신에 대해 기분이 좋아지는 걸까요? 아니면 내가 변화시켜야 하는 정신 상태에서 오는 내부 문제입니까?

수녀가 되기 위해 "완벽한" 수련자가 될 필요는 없습니다. 우리는 수행하고 마음을 변화시키려는 열망으로 안수를 받았습니다. 즉, 우리의 결점을 버리고 좋은 자질을 계발하고 불 가능성.

안수를 받기 전에 수도원, 대수도원 또는 다르마 센터에서 다른 수도원과 함께 살도록 준비하십시오. 다른 사람과 함께 생활 성가 그리고 선생님 가까이에 있는 것이 중요합니다. 계율. 이를 통해 다음을 공부할 수 있습니다. 계율 의 지지를 받고 성가 그들을 지키는 공동체. 선생님과 성가, "가 있다는 것이 무엇을 의미하는지 배우게 될 것입니다.수사마음', 즉 불교 승려들이 스스로 행동하고 말하고 생각하고 느끼도록 훈련하는 방법입니다. 이것을 배우면 당신의 수련은 잘 될 것이고 당신의 안수는 당신 자신과 다른 사람들에게 기쁨이 될 것입니다. 적절한 생활 환경을 마련하는 데 시간이 걸리면 완료될 때까지 안수를 기다리는 것이 좋습니다.

달마에서는,
초드론

Bhikshuni 서품에 관하여: 수련자 수녀에 대한 응답으로 Venerable Thubten Chodron이 작성(Skt: sramanerika; Tib: getsulma)

초키의 편지

존경하는 Thubten Chodron 존자님,

겔롱마(비구니)에 대해 묻고 싶었습니다. 서약. 저는 XNUMX년 전에 사계를 받았고, XNUMX년 전에 제 스승인 Geshe Jampa Gyatso에게 비구니 계를 받는 것에 대해 물었습니다. 그는 “아직은 아니다”라고 답했다. 그는 나에게 그것을 가져간 수녀들과 이야기하고, 질문하고, 몇 년 동안 그것에 대해 생각하라고 말했습니다. 그래서 나는 이제 서서히 몇몇 비구니들과 접촉하고 더 많은 것을 알아보기 시작하고 있습니다. 나와 생각을 공유하는 것을 꺼리지 않기를 바랍니다.

안수를 준비하고, 받고, 그 후에 실제적인 수준에서 어떻게 작동합니까? 복용이 조금 망설여지네요 서약 내가 전혀 알지 못하는 또 다른 전통에서. 두 전통 사이를 어떻게 연결합니까? 당신은 티베트인의 일부로 남아 있습니까, 아니면 둘 다의 일부입니까? 당신은 누구입니까 대 수도원 나중에? 힘들고 거의 자멸적으로 느껴집니다. 대 수도원 이생에서 다시는 만날 수 없는 사람이 될 것입니다. 언어와 문맥을 잘 익혀두는 것이 가장 좋다고 생각합니다. 서약, 그리고 적어도 잠시 동안 그들을 유지하는 커뮤니티와 함께 ​​머물고 싶지만 이것이 가능한지 모르겠습니다. 지금처럼 Geshe-la와 함께 공부하는 것이 매우 연약한 재산이라는 것을 알고 있기 때문에 마음이 찢어집니다. 조만간 우리 모두는 본국으로 돌아가 예상보다 더 강하고 자립하는 법을 배우게 될 것입니다. 아마도 우리 자신의 섬이 되어야 할 필요성은 서양 성가, 우리가 어떤 수준의 안수를 받고 어떤 전통을 가지고 있든 상관없습니다. 모르겠어요. 조금 혼란 스럽습니다.

감사드리며,
초키

존자 Thubten Chodron의 답변

친애하는 초키,

Geshe Jampa Gyatso의 조언은 훌륭했습니다. 천천히 진행한다면 비구니를 공부하라 계율, 그리고 그것들을 받아들이는 것과 관련된 다양한 문제를 검토한 다음 안수를 할 때 명확하고 자신감이 생길 것입니다.

안수를 준비하는 측면에서, 저는 계율. 읽기 고독의 자매들, 단순성 선택및 달마의 꽃. 중국 전통에는 일반적으로 비구니 계가 이루어지는 XNUMX개월 또는 XNUMX개월 계계 프로그램이 있습니다. 전체 프로그램에 참석하십시오. 매우 귀중합니다.

중국, 한국, 베트남 안수계통은 다르마굽타카; 티베트인은 Mulasravastivadin입니다. 그들은 모순되지 않습니다. 이 모든 혈통은 순수하고 유효합니다. 비나야 혈통은 우리의 수사 서약. 그것은 우리가 따르는 불교 전통이나 우리가 고수하는 철학적 교리 체계를 나타내지 않습니다. 안수를 받는데 아무런 문제가 없었습니다. 다르마굽타카 비나야 중국의 전통과 티베트 불교를 실천합니다. 비구니 수계를 받는 대부분의 티베트 수녀들은 중국인, 한국인, 베트남인이 성가—계속 티베트 예복을 입고 티베트 수행을 합니다. 나는 안수를 받은 후 중국 예복을 입고 그 전통을 실천하기로 결정한 두 사람만 알고 있습니다. 개인적으로 저는 안수 프로그램 도중과 이후에 배운 내용으로 인해 중국 사원과 수행에 매우 편안함을 느낍니다. 나는 주로 하나의 전통을 수행하지만 "국제적인 불교도"처럼 느껴집니다.

티벳불교와 마찬가지로 중국불교에서도 스승들은 제자들을 더 존경받는 스승에게 보내는 경우가 많다. 라마승”) 안수를 위해. 안수 마스터는 공식적으로 우리의 대 수도원, 우리의 원래 스승은 법에서 우리를 훈련하고 인도하는 저명한 사람으로 남아 있습니다.

물론 언어와 관습을 배우는 것은 훌륭할 것이고 당신에게 가장 많은 것을 줄 것입니다. ACCESS 중국인에게 비나야 중국 수도원에서 훈련(한국어와 베트남어를 배우고 그들의 수도원에서 훈련하는 것과 유사). 그러나 일반적으로 영어를 하는 수녀가 있는 수도원을 찾을 수 있으며 거기에 머무르면 스승이 한두 명을 지명하여 도와줄 것입니다. 비구니의 느낌을 얻으려면 적어도 몇 달 동안은 그렇게 하는 것이 좋습니다. 성가, 매우 소중합니다. 그런 다음 티베트 마스터와 티베트 연구로 돌아갈 수 있습니다.

그래, 우리는 서부 성가 자립하고 내부적으로 강해지는 법을 배워야 합니다. 계율. 우리는 또한 공동체의 일원이 되는 방법과 MY Dharma 수행에 지속적으로 집중하는 것과 깨달음에 이르는 나의 길에 가장 좋은 것이 무엇인지를 포기하는 방법을 배워야 합니다. 서로 사랑하고, 나누고, 돌보고, 지원하는 방법을 아는 내적으로 강하고 자신감 있는 수도승, 그것은 어려운 일이지만 그렇게 되는 것이 얼마나 훌륭하고 유익한지.

모든 최고의,
초드론