측량할 수 없는 네 가지

• 이러한 특성을 “측량할 수 없는” 것으로 만드는 이유는 무엇입니까?
• 행복의 원인과 고통의 원인
• 우리의 마음이 어떻게 매우 편향된 경향이 있고 우리가 사람들을 분류하는 방법

White Tara Retreat 11: 측정할 수 없는 네 가지(다운로드)

사다나를 계속합시다. 우리 후에 피하다 및 생성 보살, 그 다음 XNUMX개의 측량할 수 없는 시가 온다. 우리가 가지고 있는 것은 네 개의 측량할 수 없는 것들의 짧은 버전입니다. 원하는 경우 사용할 수 있는 더 긴 버전도 있습니다. 명상.

측량할 수 없는 사랑

"모든 중생에게 행복과 그 원인이 있기를"로 시작합니다. 그것은 측량할 수 없는 사랑입니다. 그것은 셀 수 없고 측량할 수 없는 중생들에게까지 미치기 때문에 측량할 수 없다고 합니다. 그리고 그것을 무한한 정도로 발전시키기 때문에 측량할 수 없다고 한다. 그런데 중생을 말할 때는 부처 외에는 마음이 있는 모든 존재를 가리킨다. 부처는 중생이 아니다. 그러나 그것은 아주 작은 생물에서 인간까지 갈 수 있습니다. 여기에는 식물이 포함되지 않습니다. 그들은 생물학적으로 살아 있지만 의식은 없다고 합니다. 왜 안 되냐고 묻는 질문을 많이 보내지 마세요. 그것에 대한 내 책 중 하나를 볼 수 있습니다.

사랑, 첫 번째, 사랑의 정의는 행복과 그 원인을 바라는 것입니다. 그것은 단지 행복이 아닙니다. 행복의 원인이기도 하다. 그것은 정말로 우리에게 행복이 무엇인지 생각하게 만듭니다. 우리는 행복이 우리가 원하는 모든 것을 얻는 것이라고 생각하지만 다시 생각해보십시오. 그것이 진정한 행복인가? 원하는 모든 것을 얻으십니까?

측량할 수 없는 동정심

두 번째는 “모든 중생이 괴로움과 괴로움에서 벗어나기를”이다. 여기서 고통은 바람직하지 않은 경험을 의미합니다. 단순히 육체적, 정신적 고통을 의미하는 것이 아니라, 몸 고통의 영향 아래 있는 마음과 업 바람직하지 않거나 불만족스럽습니다. 그러므로 중생이 그런 것에서 벗어나기를 바라는 것이 연민입니다. 그래서 다시, 고통에서 자유로워지는 것입니다. 산스크리트어와 팔리어 단어는 dukkha입니다: 불만족스러운 경험과 그 원인. 그것은 우리로 하여금 불만족스러운 경험이 무엇이며 그 원인이 무엇인지 생각하게 합니다.

이것이 우리가 무지한 가장 큰 것입니다. 행복의 원인은 무엇이며 불행의 원인은 무엇입니까? 우리는 알고 있다고 생각하지만 실제로는 그것에 대해 무지합니다. 우리는 행복하기 위해 많은 일을 하고 오히려 불행을 겪게 되지 않습니까? 이것은 항상 발생합니다. 그럼에도 불구하고 우리는 다음 번에 우리에게 행복을 가져다 줄 것이라고 생각하고 여전히 똑같은 오래된 일을 하고 있지만 여전히 우리를 불행하게 만듭니다. 때때로 우리는 우리를 비참하게 만들 것이라고 생각하지만 실제로는 우리를 행복하게 만드는 일을 합니다. 엄마 아빠는 제가 어렸을 때 하기 싫은 온갖 일을 저에게 시키셨고, “그냥 해보세요, 해보세요, 그러면 행복하실 거예요. 나는 그런 것들을 하고 싶지 않았다. 사실 부모님이 옳았다. 나는 큰 재미를 가졌습니다. 그러나 그들은 법을 이해하지 못했습니다. 그것이 행복을 가져다주는 진정한 것입니다.

측량할 수 없는 동정적인 기쁨

세 번째 무량수는 “모든 중생이 슬픔이 없는 것과 분리되지 않기를 빕니다. 다시 없는 기쁨.” 여기 슬픔 없는 다시 없는 기쁨 우리가 여전히 순환적 존재 또는 진정한 슬픔이 없는 동안 좋은 재생을 나타낼 수 있습니다. 다시 없는 기쁨 이다 다시 없는 기쁨 우리가 번뇌와 번뇌의 영향으로 환생에서 자유로울 때의 해방 업. 측량할 수 없는 기쁨을 바라는 것입니다.

측량할 수 없는 평정

네 번째는 “모든 중생이 편향되지 않고 평정하게 머물기를, 첨부 과 분노.” 평정은 자유로운 마음이다. 첨부 친구들에게, 분노, 다른 사람을 싫어하고 낯선 사람에 대한 무관심. 누구에게나 평등하게 열린 마음입니다.

그것들은 네 가지 측량할 수 없는 것들입니다. 그것들은 우리가 다른 사람들과 관련하여 가지고 있는 많은 문제들을 해결하는 데 매우 중요하기 때문에 조금 더 깊이 있게 이야기하고 싶습니다.

우리의 마음은 마지막 말에서 말했듯이 매우 편향된 경향이 있습니다. 첨부 과 분노.” 우리는 너무 편향된 경향이 있습니다. 나에게 잘해주는 사람, 좋아하는 사람, 공감해주는 사람, 내가 원하는 걸 주는 사람, 내가 좋아하는 사람, 애착이 가는 사람, 절대 하고 싶지 않은 사람 에서 분리됩니다. 나를 비판하는 사람, 방해하는 사람, 내 생각에 동의하지 않는 사람, 잘못을 찾아내고 내가 원하지 않는 것을 주는 사람. 그런 사람들은 적이며 나는 그들에 대해 많은 증오와 혐오를 가지고 있습니다. 어떤 식으로든 나와 상호 작용하지 않는 다른 모든 사람들은 그냥…아무것도 아닙니다. 난 상관없어. 마치 감정이 없는 것과 같습니다.

우리는 이 세 가지 감정에 사로잡혀 첨부세 그룹의 사람들(친구, 적, 낯선 사람)과의 관계에서 혐오, 무관심. 우리는 이 세 집단을 어떻게 바라보느냐에 따라 상당히 어려운 상황에 처하게 되고 감정적인 요요처럼 된다. 그러나 그들이 나를 어떻게 대하는지에 따라 누군가를 친구, 적으로 또는 낯선 사람으로 만드는 것은 기본적으로 우리 자신의 마음입니다. 내가 우주의 중심이니까, 그렇지? 동의해주셔서 기쁩니다!

우리는 다음 회담에서 이러한 측정할 수 없는 것들에 대해 조금 더 깊이 들어갈 것입니다. 그 동안, 당신의 마음이 우주의 중심인 당신과의 관계에 따라 사람들을 친구, 적, 낯선 사람으로 분류하는 방법을 관찰하십시오. 또는 우주의 중심으로서 당신에게 중요한 다른 사람이나 사물과의 관계. 그것이 어떻게 일어나는지 관찰하십시오. 사람들을 분류하는 방법. 그런 다음 세 가지 감정을 생성하는 방법: 첨부, 혐오 및 무관심. 그러면 그 이후에는 어떻게 될까요? 이 세 그룹의 사람들을 대하는 방법. 자신과 다른 사람에 대한 행동의 결과는 무엇입니까?

시스템이 현재 어떻게 작동하는지에 대해 약간의 연구를 하십시오. 그러면 결함이 있는 사고 방식을 이해하는 데 도움이 될 것이며, 그러면 다른 방식으로 무엇을 봐야 하는지에 대한 마음이 열릴 것입니다.