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다른 사람을 이롭게 하기로 결정

다른 사람을 이롭게 하기로 결정

이 연설은 White Tara Winter Retreat에서 스라바스티 수도원.

  • 법을 수행하고 마음을 변화시킨다.
  • 우리는 우리 자신의 마음을 바꾸지 않고는 다른 사람들을 이롭게 할 수 없다
  • 순수한 동기로 남을 돕는 것
  • 진행 상황을 측정하는 방법

White Tara Retreat 34: 혜택을 보기로 결정. (다운로드)

우리는 말한 후 생각하고 느끼는 것에 대해 이야기하고 있습니다. 만트라 시각화를 수행합니다. 첫 번째 부분은 "나는 모든 부정적인 , 불안한 태도, 부정적인 감정, 질병, 간섭 및 때 이른 죽음의 위험.” 우리는 이미 그것에 대해 이야기했고, 우리 마음이 느끼고 생각하는 것이 너무 제한적이고 좁다는 일반적인 방식과 다른 것을 느낄 기회를 스스로에게 주기 위해 마음을 확장하는 것에 대해 이야기했습니다. 그게 바로 정화 그 모든 종류의 물건이 버려지고 있다는 부분입니다.

마음의 변화

이제 우리는 여기서 어디로 가고 싶은지 결정하려고 합니다. “나는 내 인생을 의미 있는 방식으로 사용하여 내 마음을 변화시키겠다...” 내 삶의 목적에 대해 생각하면서 정말 강한 진술을 합니다. 내 삶의 에너지로 무엇을 하고 싶습니까? 정말 중요한 것은 무엇입니까? 내 마음을 변화시키기 위해 법을 수행하는 것이 여기에서 정말 중요한 것입니다. 자, 그게 왜 중요한가요? 왜 우리는 다른 사람들에게 유익하다고 말하지 않습니까? 첫 번째 진술을 하지 않는 이유는 무엇입니까?

청중: 마음을 바꾸지 않고는 이익을 얻을 수 없기 때문입니다.

존자 Thubten Chodron: 그렇습니다. 왜냐하면 우리는 우리 자신의 마음을 변화시키지 않고는 다른 사람들에게 혜택을 줄 수 없기 때문입니다.

사람을 기쁘게 하는 것의 문제

그것은 사람들을 기쁘게 하는 사람들과 다른 모든 사람들을 돌보는 사람들의 문제입니다. 그들은 마음을 바꾸지 않았습니다. 그들은 다른 사람들을 돕고 있지만 동기는 명확하지 않습니다. 그것은 순수하지 않습니다. 그것은 종종 사람들이 당신을 좋아하게 하고 당신을 비판하지 않기 위해 매우 자기 부정적인 방식으로 행해집니다. 행동은 좋지만 동기가 완전히 명확하지 않습니다.

우리는 다른 사람들을 도울 때 그들을 소중히 여기는 순수한 동기로 이루어지도록 마음을 변화시키기 위해 정말로 노력해야 합니다. 우리는 우리 자신의 의제를 가로막으려 하지 않습니다. 우리는 그들이 그들의 삶을 사는 가장 좋은 방법을 알고 있기 때문에 그들을 통제하려고 하지 않습니다. 우리는 그들이 우리를 좋아하도록 그들을 기쁘게 하려고 하지 않습니다. 우리는 다른 사람들을 돌보는 데 너무 바쁘게 지내면서 우리 자신을 쳐다보지 않고 도망치려고 하지 않습니다. 그러나 우리는 이익을 얻고자 하는 매우 진지한 동기로 이 일을 하고 있습니다.

그렇기 때문에 우리는 진정으로 우리 자신의 마음을 변화시키기 위해 노력해야 합니다. 정말 많은 노력과 에너지가 필요합니다. 나는 사람들이 정말 친절하고 동정심이 많다고 생각하지만 종종 우리의 동기는 매우 모호하고 우리 자신에게 쉽게 드러나지 않습니다.

측정 진행

이것에 대한 매우 명확한 동기를 얻으려면 많은 작업이 필요합니다. 오늘 아침에 나는 다른 사람들을 돕는 순수한 동기를 갖는 면에서 우리가 얼마나 발전했는지 말할 수 있는 방법에 대해 생각하고 있었습니다. 한 가지 신호는 다른 사람들이 우리가 원하는 대로 하지 않거나 다른 사람들이 우리의 도움을 받아들이지 않거나 다른 사람들이 우리에게 길을 잃고 우리 일에 신경을 쓰라고 말할 때 우리가 어떻게 반응하는지 보는 것입니다. 그러면 우리는 정말로 "아, 나는 내 개인적인 심리적 욕구를 채우기 위해 어느 정도까지 이것을하고 있었습니까? 과연 무슨 일이 있었던 걸까요? 아니면 정말 순수한 동기로 연기한 걸까요?” 우리의 동기가 완전히 순수하지 않을 때(그리고 우리가 한 일이 나쁘다고 말하는 것이 아니라 동기가 완전히 명확하지 않다고 말하는 것입니다) 그러면 우리는 상처를 받고 우울하고 화를 냅니다. 그럴 때면, 우리가 항상 하는 그 쓰레기 같은 "아, 나에게 불순한 동기가 생겼어"라고 스스로를 꾸짖는 대신. 보고 말하십시오. "오, 이것은 여기에서 작은 테스트였습니다. 그리고 저는 도움을 주기 위해 많은 친절한 일을 했습니다. 그러나 이제 나는 내가 일종의 거부감을 느끼고 있다는 것을 알 수 있습니다. 그래서 저는 제 자신의 기대를 실제로 내려놓기 위해 해야 할 일이 있습니다. 그래서 내가 어떻게 하고 있는지 실제로 평가하고 평가할 수 있는 기회를 제공하기 때문에 이런 일이 일어나게 되어 기쁩니다.”

그런 다음 우리는 우리의 보살 이기적인 마음을 진정으로 제쳐두고 다른 사람이 존재하기 때문에 그리고 전반적으로 동등하게 우리에게 친절했기 때문에 다른 사람을 소중히 여기는 마음을 계속 강화할 수 있도록 동기를 부여합니다. 그래서 우리의 동기가 분명하다는 것을 확인하기 위해 다시 그 요점으로 되돌아가는 것입니다.

방법과 지혜

“나는 뜻대로 내 마음을 변모시키겠다”고 할 때, 우리는 또한 공(空)을 묵상하고, 의존 발생과 의존 발생에 대해 생각하여 지혜를 얻고, 사색함으로써 마음을 변화시켜야 합니다. 그리고 그것이 의미하는 바를 정확히 이해하고 있는지 확인하는 효과. 따라서 우리가 가지고 있는 다양한 종류의 무지, 특히 지식에 대한 무지를 줄이는 길의 모든 지혜 측면은 그리고 그 효과와 현실의 본질에 대한 무지.

그런 다음 우리는 또한 그 두 영역에 대해 작업하고 우리의 마음을 그렇게 변화시켜야 합니다. 동정심에 일하다 보살 경로의 측면 또는 방법 측면과 경로의 지혜 측면에서 작업은 서로를 보완합니다. 연민과 보살 정말 우리의 동기를 향상시킬 것입니다 꾀하다 지혜에. 지혜에 대한 명상은 올바른 견해를 갖게 하고, 우리의 자비로운 행동에 올바른 견해를 불어넣고, 우리가 본질적으로 존재하는 나 또는 본질적으로 존재하는 다른 누군가를 붙잡지 않도록 동기를 정화하는 데 도움이 될 것입니다. 우리는 방법과 지혜라는 두 가지 측면을 통해 마음을 변화시킵니다. 보살 그리고 지혜.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.