측량할 수 없는 사랑

• 사랑은 무엇이며 어떻게 다른지 첨부
• 무엇에 꾀하다 측량할 수 없는 사랑을 발전시키기 위하여

White Tara Retreat 12: 측량할 수 없는 사랑 (다운로드)

네 개의 무량수 중에서 첫 번째는 사랑이었다. 기억하다? "모든 중생이 행복과 그 원인을 가지기를." 라마승 Yeshe는 우리가 누군가를 사랑한다고 말할 때 우리가 진정으로 의미하는 것은 우리가 그들로부터 무언가를 원한다는 것을 의미한다고 말하면서 우리를 놀리곤 했습니다. 우리가 보고 정직하다면 그것은 진실인 경우가 많습니다.

우리는 누군가로부터 무언가를 원합니다. 우리는 정서적 위안을 원할 수 있습니다. 우리는 지원을 원할 수 있습니다. 도움이 필요할 수 있습니다. 우리는 물질적인 것을 원할 수도 있습니다. 승인을 원할 수도 있습니다. 우리는 누군가에게 바라는 것이 너무 많습니다. 예. 섹스. 기쁨. 그러나 종종 우리가 "나는 당신을 사랑합니다"라고 말할 때 하위 라인은 "나는 당신에게서 뭔가를 원합니다."입니다. 그것은 우리의 사랑이 매우 조건적이기 때문입니다.

우리가 사랑이라고 부르는 것은 여러 면에서 첨부 누군가 또는 무언가의 좋은 자질을 과장하고, 집착 그들에게. 또는 우리가 누군가와 가진 관계의 종류를 과장하고 집착 그것에. 그러므로 우리는 그 사람을 남보다 더 소중하게 여기고, 그들이 더 훌륭하다, 더 중요하다 등으로 생각합니다. 그들의 행복은 물론 우리를 제외하고는 다른 누구의 행복보다 중요합니다. 우리가 XNUMX순위이기 때문입니다.

누군가를 바라보는 왜곡된 시선에서 비롯된 것임을 알 수 있습니다. 우리가 누군가로부터 우리가 원하는 것을 얻을 때 누군가를 사랑하고 그들이 우리에게 원하는 것을 주지 않을 때 우리는 그들을 매우 빨리 미워하기 때문에 매우 변덕스러울 수 있습니다. 그렇기 때문에 우리가 가장 강한 감정을 느끼는 관계가 사랑하는 사람들이라는 것을 알게 될 것입니다. 따지고 보면 사실이잖아요? 당신이 가장 화를 내는 사람들은 누구입니까? 당신이 가장 애착을 갖고 있는 사람들, 당신이 가장 사랑한다고 말하는 사람들. 왜 화났어? 그들이 원하는 것을 하지 않기 때문입니다. 그리고 그들은해야합니다! 오른쪽? 그들은 우리가 원하는 것을 하고 우리가 원하는 것을 주고 우리가 원하는 것이 되어야 합니다. 그 대가로 그들은 우리의 사랑을 받습니다. 그들이 그렇게 하지 않을 때, 우리는 매우 화를 냅니다. 우리는 감정적 인 요요처럼되고 상대방에게 매우 예측할 수 없습니다. 우리는 그들을 돌보는 것이 매우 조건적이라는 것을 우리 편에서 볼 수 있습니다. 순수한 배려가 아닙니다. "당신이 존재하기 때문에 나는 당신을 걱정합니다."가 아닙니다. 우리는 사람들이 우리에 대해 그런 감정을 느끼기를 원합니다. 그렇죠? 무엇보다 우리가 원하는 것은 무조건적인 사랑입니다. 우리는 사람들이 우리를 거부하고, 버리고, 차별하는 것을 원하지 않습니다. 우리는 그들이 무조건적으로 우리를 지원하고 우리가 가치가 있다고 생각하기를 바랍니다.

우리는 다른 사람들에게 그런 종류의 지원과 감정적 인 감정을 제공합니까? 아니요. 매우 조건적입니다. 다른 사람에 대한 이러한 조건부 사랑을 갖는 것은 그들에게 문제를 일으킬 뿐만 아니라 우리에게도 너무 많은 문제를 야기합니다. 우리가 다른 사람들을 있는 그대로 받아들이는 것이 너무 어려워집니다. 왜냐하면 그들이 있어야 하고, 해야 하고, 내가 원하는 것을 가져야 하고, 해야 하고, 갖고 있어야 하기 때문입니다. 그렇지 않을 때 우리는 흥분하고 매우 불행해집니다.

불교에서 우리가 하려는 것은 모든 사람이 동등하게 행복하기를 원하고 동등하게 고통에서 벗어나기를 원한다는 것입니다. 그런 점에서 타인의 행복과 행복의 원인(사랑의 정의)을 바라는 것은 모든 존재에게 합당하다. 사랑은 존재하기 때문에 모든 존재에게 확장될 수 있습니다. 그들은 행복하기를 원하고 고통 받기를 원하지 않습니다.

더군다나 그들은 이번 생이 아니라면 전생에서 모두 우리에게 친절했습니다. 따라서 다른 사람들이 사회에서 하는 일을 하지 않으면 우리가 살 수 없다는 사실을 포함하여 다른 사람들을 돌봐야 할 분명한 이유가 있습니다.

따라서 우리가 그들을 동등하게 돌보아야 할 많은 이유가 있습니다. 그러면 마음이 차분해지고 다른 사람들과의 관계가 더 좋아집니다. 왜요? 우리는 그들에게 그렇게 많은 것을 요구하거나 기대하지 않습니다. 그러면 그 특정한 순간에 그들을 받아들이고 사랑하기가 훨씬 쉬워집니다.

모든 사람을 평등하게 사랑한다고 해서 모든 사람에 대해 똑같이 행동하는 것은 아닙니다. 우리는 다른 사람들과 다른 종류의 사회적 관계, 다른 사회적 기대 및 사회적 역할을 가지고 있음이 분명합니다. 우리는 그 사회적 역할에 적응해야 합니다. 예를 들어, 우리는 우리가 아는 사람들과 우리가 모르는 사람들이 행복과 그 원인에 합당하다고 동등하게 느낄 수 있지만, 그것이 우리가 모르는 모든 사람을 우리 집으로 초대한다는 의미는 아닙니다. 그것이 반드시 현명한 것은 아닙니다.

우리는 여전히 다른 사람들의 상황에 따라 행동하지만, 우리의 마음에는 모두가 평등하게 행복하고 그 원인이 있기를 바라는 바램이 있을 수 있습니다. 그것이 우리가 목표로 하는 것입니다. 거기에 도착하는 것은 매우 어렵습니다. 우리가 할 수 있는 한, 명상에 힘쓰십시오. 첨부. 둘째, 모든 사람이 행복을 원하고 동등하게 고통받는 것을 원하지 않는다는 사실을 마음에 새기고 있습니다. 셋째, 다른 사람들이 사회에서 한 것뿐 아니라 그들이 전생에 우리에게 베풀었고 미래에도 보여 줄 친절을 포함하여 우리가받은 친절에 대해 생각하십시오.

그런 점들을 몇 번이고 생각하게 되면 마음이 활짝 펴지고 모두가 행복하고 그 원인이 있기를 바라는 마음이 열릴 것입니다. 그것은 차례로 더 많은 정신적, 정서적 평화와 훨씬 더 많은 보살핌과 사랑의 마음을 포함하여 우리 자신에게 많은 좋은 결과로 이어질 것입니다. 그러면 우리는 다른 사람들을 둘러싸고 너무 아프거나 의심스러워하지 않고, 그 대신에 그들이 누구이든 상관없이 다른 사람들을 바라볼 수 있게 될 것이며, "오, 여기 행복을 원하고 고통 받기를 원하지 않는 사람이 있습니다. 누가 나에게 친절했는지." 우리가 그런 식으로 다른 사람들을 볼 수 있다면 내 말은, 우리가 옆에서 얼마나 기분이 좋을지 상상해보십시오. 항상 사람을 쳐다보는 것보다 "후우, 저 사람들이 그랬으면 좋겠고, 그렇지 않았으면 좋겠어요. 그들은 언제 내 의제와 기준을 충족시키나요?” 그것은 우리 마음속의 골칫거리일 뿐입니다.

자, 이것은 많은 반성을 필요로 합니다. 명상, 많은 노력을 기울였습니다. 그러나 우리가 다른 사람들에 대한 평등한 사랑의 방향으로 마음을 움직일 수 있는 만큼 우리는 훨씬 더 많은 혜택을 받고 그들도 혜택을 받을 것입니다.