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完璧主義の落とし穴

完璧主義の落とし穴

  • なりたい自分というレンズを通して他人を見る
  • 完璧主義がいかに自分自身だけでなく他の人に対しても過度に批判的になるか

本サイトの 完璧主義について昨日話す とてもヒットしました! 昼食時の私たちのテーブルで、私たちはそれについて話し続け、人々はそれについて他のあらゆる種類のアイデアや考えを思いつきました. だから私はそれらのいくつかに言及して共有するだけだと思った. 私はおそらくそれらすべてを覚えていないので、忘れていたものを最後に追加することをお勧めします. しかし、実際に明らかになった問題の XNUMX つは、私たちが自分自身に対して完璧主義にしがみついていると、もちろん他の人にも完璧であってほしいと思うということです。私たちは、彼らが誰になりたいかというレンズを通して彼らを見るだけです。 私たちが彼らになりたいと思っているだけでなく、私たちが彼らに求めているのです。 この完璧主義にはある種の要求があるからですよね。 「人々がこうあってほしい」というだけではなく、「こうあるべきだ、そうあるべきだ、私はこうあるべきだと要求している」というようなものです。

このように人を見ると、彼らが誰であるかではなく、この欠陥のあるレンズを通して見るとき、彼らとつながることは非常に困難です. そして、私たちが上で練習したい場合 菩薩 パス、そして彼らを見ていないので、彼らを助ける方法を知ることは困難です. 人々が誰であるかに同調し、彼らを見て、彼らが何であるかを受け入れることができない場合、方法はありません. 特定の瞬間に彼らが何を必要としているのか、彼らに何を言うのが良いのか、彼らをどのように扱うのが良いのか、彼らにどのようにアドバイスするのが良いのかを直感的に感じるスキルをどのように開発するのでしょうか。なれ。 したがって、私たちは本当に利益になることはできません。

もし私たちが利益になろうとするなら、私たちは私たちの議題に参加します。 私たちが他の誰かに見たい変化の議題を持ってくるときはいつでも、「彼らはこうあるべきだ、彼らはこれをするべきだ、彼らはそうすべきだ、すべきだ、そうすべきだ、そして彼らは完璧になるだろう…」. 私たちが議題を持ってくるとき、それは他人に対して非常に無礼です. 私たちは彼らにこの件に関して選択肢を与えているわけではありません。 私たちは再び彼らがどのように変わるべきかを要求していますが、それは人々に良い影響を与えるための良い戦略としては機能しません. 私たちが自分の行動を調整しようとしても、私たちのアジェンダにまだその心を持っているなら-彼らは完璧でなければなりません-彼らは決して完璧になることはありません。私たちは完璧だと思います。 彼らは常に不十分になります。 だから私たちは彼らと関わり、彼らを助けようとするかもしれませんが、決して彼らに満足することはありません. 彼らは常にもっとできることがありました。 彼らはより良いはずです。 私たちは基本的に、他の人と非常に健全な方法でつながることはなく、完璧であるためには何をする必要があるかという私たちの基準のこの画面を通してのみ、他の人とつながることになります.

私たちは他人に決して満足しないだけでなく、私たちの完璧主義は私たち自身に決して満足させません. 物質的なものが私たちにとって完璧の象徴であるなら、私たちは常にもっと多くを必要としています。 または、それが行われた場合、完璧になるためには常にさらに多くのことを行う必要があります. 私たちが完璧だと思うスキルであれば、常に新しいスキルを開発するか、何らかの方法でスキルを向上させて、他の人よりも確実に優れたものにする必要があります。 私たちは、自分自身、自分が持っているもの、自分がしていること、他の人に不満を持って一生を過ごすことになります. 完璧主義は幸せをもたらしません。

完璧主義が育んでいるのは、この「ますます良くなる」ということでもあります。 また、自分自身や他人の良い性質を理解することも非常に難しくなります。なぜなら、グラスが半分満たされた状態で見るのではなく、グラスが半分空ではなく、XNUMX%空になっているのを見ているからです。 私たちはそれを埋めるものでなければなりません。 だから他人の良いところが見えない。 私たちは自分自身を見ることができません。 人々の美徳を喜ぶことが難しくなります。なぜなら、彼らが何をしても不十分であるために、それを見ることができないからです。 私たちが十分に行っておらず、徳も十分でないため、自分のダルマの実践を喜ぶことが難しくなります。 それから、私たちの教師が喜びについて話すとき、私たちは「功徳を捧げることについて話すとき、彼らは何について話しているのですか?」と尋ねます。 私たちは「何も持っていない」と言いますが、それは明らかに間違っています。

この完璧主義のスタンスを本当に見て、それについて非常に正直になり、自分の心の中でそれを見ると…. 私たちはそれを自分自身で見なければなりません。 それが完璧主義の難しい部分です。なぜなら、完璧主義者の見方は私たちのものではないと確信しているからです。他の人は、私たちが考えていることを正確に行うべきだということです。 そのため、私たちは自分自身のアジェンダ、自分自身の完璧主義、他の人に投じるすべての批判や否定的な見方を見ることができません. 行き詰まります。 ですから、それを見て正直になり、手放し始めることが本当に重要です。 自分を大切にし、人を大切にし、喜ぶべき功徳があり、人の功績を喜ぶ。 世界の良さを喜び、自分自身と他の人の良い性質を見て、同時に、自分自身と他の人が将来改善するのを助けたいと思っていることを知っていますが、ゆっくりとゆっくりと. あなたが知っている、物事は続くでしょう。 そのようにして、私たちが誰であり、何が起こっているのかについて、常にこのしつこい、あなたが知っている、しつこいのではなく、ある種の満足を持って生活を送ることです。もっとうまくやれ。」 それで、私たちはそれをするつもりですか?

昨日私のテーブルにいた人々、私が忘れていた他のポイント、または昨日から人々が考えた新しいポイントはありますか?

対象: 私たちが完璧主義の悪循環に陥ると、自分が怠け者であるかどうかを見分けるのも難しくなります。

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): この完璧主義のもう XNUMX つのことは、自分自身を手放すことができないということです。 誰かと話したのを覚えています。 つまり、彼は非常に優れた人物であり、非常に自己批判的で、「私はこれをしなければなりません。そうしなければ、自分自身を批判するのをやめたら、何もしないだろうと確信しています。」 私は彼に言ってみました。バラバラになり、誰も何かをより良く変えようとはしません。 ですから、完璧主義は XNUMX つのことですが、物事をより良く変えることは別のことであり、この XNUMX つには大きな違いがあることを理解する必要があります。 もちろん、私たちは物事をより良い方向に変えたいと思っていますが、そのためにはその完璧主義を手放す必要があります。

対象: それに伴い、混乱を招く問題は、将来、架空の役割に順応することに慣れていて、あきらめ始めると、自分自身を測定する方法がわからないことです. 測定値が失われます。 私が怠け者かどうかはどうすればわかりますか? 自分が適度な行動を取っているかどうかは、どうすればわかりますか? 適度な何かが正常かもしれませんが、わかりません。

VTC: ですから、完璧主義者であることをあきらめて、自分自身に強い心を持っていることをあきらめたら、自分がどのようにやっているのか、何をすべきなのか、何をしたのかを測定するための測定値がないのではないかという恐怖です. 私のすべてですね。 ここでは、もっと接触することだと思います:私の才能は何ですか? 私のリソースは何ですか? 私の能力は何ですか? 私の健康状態、精神的健康状態、身体的健康状態は? 私は何をすることができますか? どこで休む必要がありますか? そして、現実的な方法で自分自身を評価し、その時々で何ができるかを理解する能力を養います。 ですから、実際に自分自身に同調するという新しいスキルを開発する必要があります。 ボディ、私たちの心の中で何が起こっているのか、自分の心の医者になる方法を知り、自分自身を身体的にケアする方法を知り、それを受け入れる.

対象: XNUMX代前半の私は、完璧主義と先延ばしが実際にお互いを養うことを見て驚きました. 私の場合は、気にしすぎてやりきれなかったプロジェクトがあったからです。 彼らは完璧でなければなりませんでした。

VTC: つまり、完璧主義のもうXNUMXつの欠点は、非常に高い目標を設定し、達成することを非常に気にかけていることがあり、それらがあまりにも高すぎて、自動的に達成できると想定しているため、それらを開始することさえできないということです.測定しないでください。 または、やり始めてから、手を上げて「やりすぎだ」と言うかもしれません。 だから私たちは自分自身をあきらめ、しようとはしません。もちろん、そうしません。 私たちの心は、完璧でなければならないか、まったくできないと言っているため、これらのことは達成されません。 完璧にできないなら、まあ、やらないだけです。 なれないなら 火曜日までに、なぜ私に反対しようとするのですか? 怒り 今日? 木曜日までに虚しさに気が付かないなら、まず君がならなきゃ 、そしてあなたは空虚に気づきますが、これが心の考え方です。 木曜日までに空っぽに気が付かないと、自分のすべてを処理しようとさえしません。 添付ファイル 今日、私が対処できない場合 添付ファイルとなると、空虚さを実感できず、執着が大きすぎます。 だから私たちは自分自身をあきらめて、「飲みに行きましょう」と言います。 または、セルフメディケーションの方法が何であれ、眠りにつく、インターネットをサーフィンする…

対象: これは私たちの存在に深く根付いているので、私たち自身でそれを行うことさえできるのだろうか. ミュージシャンの場合、外耳があります。 アーティストの場合は、外部の目があります。 コミュニティの誰かと私たちが取り組んでいるプロジェクトについて話し、彼らのフィードバックを得て、これらの傾向がどこで起こっているかを確認します。

VTC: ですから、これは実際に何かです。共感パートナーがどのようにいるか知っていますか? これは、共感パートナーとの非常に良い練習になる可能性があるものです. 彼らにフィードバックを求め、これを変えたいというあなたの願いを彼らと共有し、あなたがどのようにやっているのかを彼らと共有する. その後、彼らは共感を示し、励ましを与えることができますが、共感パートナーが完璧であることを望むのをやめなければなりません. あなたが指摘したように、これが私たちが取り組みたいことだと誰かに言うことは、非常に良い練習になると思います。

前回の講演はこちらからご覧いただけます: 完璧主義について.

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.