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完璧主義について

完璧主義について

  • 私たちの完璧さの考えを調べる
  • 完璧にできるか検討中
  • 自分自身と他人のための完璧なアイデアがどのように制限される可能性があるか
  • 完璧主義の問題

今日は完璧主義について話そうと思いました。 ここではそのような問題を抱えている人はいませんので、講演中はゆっくりお休みいただけます。 しかし、実際にはこれは多くの人にとって大きな問題だと思います。 そして、私は確かに自分の中でそれに気づきました。 私たちは完璧とは何かについての考えを持っています。もちろん、私たちの考えは単なる考えですが、それが単なる考えであることに気づいておらず、それが現実である、または現実であるべきだと考えています。 言い換えれば、誰もが完璧であるべきです。特に仏教徒としてはそうです。 私たちはついに道を見つけたので、今では完璧なはずです。 私たちの法友は完璧であるべきです。 私たちの教師は完璧であるべきです。 そして完璧とはどういう意味ですか? それは、私たちがしてほしいときに、私たちがしてほしいことを誰もが行うことを意味します。 完璧とはそういうことですよね? これは非常に興味深い演習です。 次のコースでこれを行うべきかもしれません。自分にとって完璧とは何を意味するのか、次にグループの他の誰かにとって完璧とは何を意味するのかについて、考えを書き留めてもらいます。 そして、あなたの人生であなたが非常に親しい誰かにとって完璧とは何を意味するのか、そして私たちの大統領にとって完璧とは何を意味するのか. そして、これらについて議論し、完璧であるために誰かが持つ必要がある、または持たない特定の資質についての私たちのさまざまな概念を見ることは非常に興味深いでしょう. そして、これを行うことで、私たちの完璧さの考えが単にそれであるということを本当に示すことができると思います. それは方程式の一部です。

方程式の XNUMX 番目の部分は、そのような完全性は可能かということです。 それは機能しているものですか、それとも存在しないものですか? さて、それは何ですか? 完璧は可能ですか? 私たちが会った場合 、あなたが誰のことを考えたら 彼が2500年前にどのように暮らしていたか、あなたはどう思いますか? 完璧でしたか、いくつかの方法がありますか 彼のライフスタイルを改善できますか? なぜ彼はこれらすべての村を歩き回って、戸別訪問して食べ物を手に入れなければならないのですか? 彼はそれを別の方法で行うべきです。 または、なぜ このようにローブをセットアップしますか? つまり、彼らはとても非現実的です。 両方の袖を覆うか、両方の袖を覆いません。 冬のセットと夏のセットが必要です。 そしてポケット、はい、そして間違いなくジッパーとボタン。 なぜ 、 本当? 彼は改善できませんでしたか?

誰もがどのように改善できるか、そして人々が私たちのアイデアに従う可能性がどれくらいあるかについて、私たちがどのように多くのアイデアを持っているかを実際に見てみるのは非常に興味深いでしょう. さまざまなグループの人々に対する完璧主義の私たちの考えは何ですか? 別の質問: なぜ私たちは完璧主義を指示する権利を持っているのでしょうか? その質問には答えたくありませんが、よく考えてみてください。 そして第三に、 私たちの前に現れたとき、私たちは彼が完璧だと思いますか、それとも彼に変えてもらいたいですか? 私たち自身の完全性についてはどうですか? それは私たちが自分自身に非常に厳しく、非常に批判的になることにつながりますか? 私たちが完璧であることを期待し、完璧であることを覚えているとき、完璧主義は私たちと他の人との関係にどのように影響しますか。

私が心の中で気付いたのは、自分自身と他の人々の両方にとって完璧であるという私の考えであり、私たちの両方に動く余地がほとんどないということです. 私の完成度はこんな感じです。 そして、誰かがそれらの中に落ちるか、それらから抜け出します。 そして、彼らは発達中の人間であることを許されていません。 結局のところ、彼らは完璧でなければなりません。 したがって、完璧であるためには、開発することはできません。すでにそれを達成している必要があります。 私たちは他人をそのように判断し、また自分自身もそのように判断します。 私が x、y、z を行うためには、dah、dah を完璧にする必要があります。 修道僧 生活。 私はこの問題、この問題、この問題を克服し、すべてを維持しなければなりません 戒律 私が叙階できるようになる前に、100%完全に。 もちろん、そのすべてが完璧であれば、おそらく叙階は必要ないでしょう。 . しかし、私たちは本当にどこかでスーパーマンまたはスーパーウーマンであるべきであるかのように、これらの信じられないほど高い基準に固執しています. したがって、これは私たちの実践において大きな問題になります。なぜなら、完璧主義の基準は、判断力のある批判的な心と非常に良い友達だからです. 私たちは基準を持っているので、それに当てはまらないので、自分自身を判断し、批判します。 私たちの友人はそれに当てはまりません。私たちは彼らを判断し、批判します。 うちの家族はそれに当てはまらず、判断し、批判します。 でさえ 、あなたがChenrezigを見ても。 なぜ彼はこのような足で立っているのですか? 彼はそのように立っていません。 彼の足はこんな感じです。 では、画家はなぜ彼の足をこのように描いたのでしょうか。 とても不快に見えます。 タラの緑の色合い。 タラのグリーンの完璧な色合いについて多くの意見がありますが、それは正しくありません。 エメラルドグリーンでいいと思います。 青緑と言います。 私はそれが好きではありません。 エメラルドグリーン。 私たちの頭の中でこの種のことを観察するのは非常に興味深いことであり、私たちがどのように自分自身を囲い込むか、完璧主義に帰するこれらの概念的に発明された特性に他のすべての人をどのように閉じ込めるかを見るのは非常に興味深い.

そして、この完璧主義的な態度が私たちにどのような問題をもたらすのでしょうか。 それは練習する私たちの能力にどのように影響しますか? それは他の人々との関係にどのように影響しますか? それは私たちの生活にどのように影響しますか? それは私たちをオープンマインドにしますか、それともクローズマインドにしますか? 寛容か不寛容か? 解体するなら、完璧主義を解体したいですか? もしそうなら、それは私たちにはまったく基準がないということですか? それは正しくありません。 しかし、私たちは過激派であることがわかります。この完璧主義の基準があるか、何もないかのどちらかです。 中道、皆さん。 基準はありますが、ある程度の柔軟性が必要です。 私たちは仏教徒ではなく仏教の修行者であるため、私たちがすでに持っているものではなく、取り組んでいる何かがなければなりません。 仏教修行者の目を通して世界を見ることができますか? どうすれば概念の枠組みを変えることができるのでしょうか? また、この完璧主義的な傾向をやめると、気分はどうなるでしょうか? 他者との関係はどうなりますか? 誰もが誰であるかについてより現実的な見方をするとき、私たちの避難所はどうなりますか?

完璧主義は他人への配慮とどのように関係していますか? という意味で、どういう意味ですか? 人々が礼儀正しいか無礼であるか、何らかの方法で物事を行うという社会的規範があり、それらが満たされていない場合. それが起こったとき、私たちがどれほど驚いているかは驚くべきことです。 よく考えると、それが高い期待、非現実的な期待になることがあります。 そして確かに、それが私たちが高く評価している人物であるかどうかにかかわらず、私たちは一定の礼儀正しさや礼儀正しさを期待しています. もちろん、私たちの期待は私たちの期待です。 誰も彼らにサインオンしませんでした。 それらは一般的な社会的期待のように見えますが、それらについて議論すると、一般的な社会的期待であっても、私たち全員がわずかに異なるものを持っていることがわかるでしょう. また、私たちが一般的な社会的期待を思いついたとしても、心に苦悩を持っている衆生がそれを守らないのはなぜでしょうか? 人生が起こり、人々が単に環境が変わったという理由だけで約束を守れないとき、なぜ私たちは驚くのでしょうか?

完璧主義者の心の硬直性は、自分が考えている以外の可能性には適応できません。 そして、そこにはたくさんのべきものがあります。 彼女はそうすべきだ、そうすべきではない。 彼はそうすべきだ、そうすべきではない。 誰々がそうするはずです、彼らはそうすべきです。 すべきではありません。そうすべきではありません。 私たちの心の中には、私たちが気づいていないかもしれない、そのような言い回しがたくさんあります。 私はダー、ダー、ダー… 私はダー、ダー、ダー… すべきではありません。 そして、「緩めましょう」と言うと、反対の極端に行きます。 いいえ、そこには識別力のある知恵が必要です。 知恵を見分けることは非常に重要です。 しかし、分別の叡智の中には、状況が変化する可能性があり、苦悩を持っている人がその苦難に従うようになる可能性があります。

好みの違い、意見の違い、多くの対話の余地があります。 たとえば、特定の人々に関して私にとって完璧とは何を意味するのかを見ると、それは本当に非現実的であり、彼らがそのような特徴を持つ方法はありません。人生は彼らに合っています。 彼らの生き方は私には合わない。 私は、より多くの構造、より少ない構造、より多くの予測可能性、より少ない予測可能性、それが何であれ好きです. しかし、生き方について彼らが下す選択は彼らに合っています。 私がいつも使用している例は、チベットの占いで人生を送っている私の先生の一人です。 それは彼にとって完璧に機能します。 それは私にはうまくいきません。 しかし、それは私が批判して言う必要があるという意味ではありません。 彼はそれをすべきではなく、別の方法で行うべきです。」 それは単に個人的な好みであり、他の人にも当てはまるからです。 では、なぜ私が審査に参加しなければならないのでしょうか。

私たちが社会人としてよく訓練される方法は、現在の給与等級よりも XNUMX 等級高い成績を収めなければならないというものです。そうしないと、昇進できません。 そして、あなたは同じことを持ってダルマ生活に入りますが、それはうまくいきません。 合わない。 そして、通常の生活でも、あなたの給料等級に従って働いて何が悪いのですか? 恐れ、失敗への恐れ。 私は失敗するつもりです。 私は昇進しません。 人はマイナス思考になります。 評判悪くなるよ。 だから、私は常に優れている必要があります。 これは、私たちハイアチーバー神経症協会の資格です。 入学したいなら、私が社長、彼女が秘書です。 あなたは副大統領です。 したがって、秘書に手紙を書くことができます。彼女はそれを正しく行い、誰が資格を持っていて、誰が資格を持っていないかを確認する必要があるからです。

どういう意味ですか? 「私は完璧になりたい。」 どういう意味ですか? 「まあまあは完璧なはずです。」 どういう意味ですか? これもまた、私たちが持っていることに気付かずに人生を送るという根本的な仮定をチェックすることのすべてであり、それでもそれらは私たちに非常に多くの問題をもたらします.

Venerable は、このトークのフォローアップ トークをここで行いました。 完璧主義の落とし穴.

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.