仏教心理学：心と精神的要因

心：明晰で知っていること。 心のカテゴリーに含まれるものは次のとおりです。

1. 一次心: オブジェクトの単なる実体 (基本的な存在) を知っている一次認識者。
   • 五感意識：視覚、聴覚、嗅覚、味覚、触覚
   • 精神意識
2. 精神的要因: 認識者は対象の特定の性質を把握し、特定の類似性を持つ主要な精神に注意を向けます。

心とその精神的要因には、XNUMX つの類似点があります。

1. 根拠: どちらも同じ感覚力に依存しています。
2. 観測されたオブジェクト: 彼らは同じオブジェクトを把握します。
3. アスペクト: それらは同じオブジェクトのアスペクトで生成されます。つまり、オブジェクトはそれらの両方に表示されます。
4. 時間: それらは同時です。
5. 物質: たとえば、一次的な心のある瞬間には、ただ XNUMX つの感情が伴うことがあります。 また、どちらも概念的または非概念的です。

51の精神的要因は、次のXNUMXつのグループに分けられます。

1. どこにでもある5つの心的要因
2. 対象を確認する 5 つの心的要因
3. 11の善良な精神的要因
4. 6つの根の悩み
5. 20の副次的苦痛
6. 4つの変動する精神的要因

どこにでもあるXNUMXつの心的要因

これらの XNUMX つは、すべての心に付随します。 それらがなければ、オブジェクトの完全な理解は起こり得ません。

1. 感情：喜び、痛み、または無関心の経験である明確な精神的要因。 感情は、過去の行動の結果を経験し、次のような反応につながる可能性があります 添付ファイル、嫌悪感、閉ざされた心など。
2. 弁別：「それはこれであり、あれではない」を区別し、対象の特徴を把握する機能を持つ明確な精神的要因。 オブジェクトを区別して識別します。
3. 意図: XNUMX つの類似点を共有する主要な精神と、その主要な精神に付随するその他の精神的要素をオブジェクトに移動させる明確な精神的要因。 それは意識的で自動的な動機づけの要素であり、心をその対象に巻き込み、その対象を理解させます。 それは行動であり、 カルマ. それは建設的、破壊的、中立的なことに心を集中させます。
4. 接触: 物体、臓器、および一次意識を接続することによって、臓器を活性化する明確な精神的要因。つまり、臓器は、喜び、痛み、および無関心の感情の基礎として機能する能力を持つ実体に変換されます。 感じの原因です。
5. 精神的関与 (注意): 対象に関連付けられている主要な心と精神的要因を指示し、対象を実際に把握するために機能する明確な精神的要因。 それは、他の場所に移動することを許可することなく、オブジェクトに心を集中させ、保持します。

五つの対象確定心的要因

これらの XNUMX つは、対象の個々の特徴を把握するため、対象を確認または決定する精神的要因と呼ばれます。

1. 誤嚥: 意図した対象に焦点を合わせ、それに強い関心を抱くという明確な精神的要因。 喜びに満ちた努力の基本です。
2. 感謝：以前に確認されたオブジェクトの理解を安定させ、他のものに気を取られないようにそれを大切にする明確な精神的要因.
3. マインドフルネス：以前の知り合いの現象を忘れずに繰り返し思い出す明確な精神的要因. それは対象から心をそらすことを許さず、集中の基礎となります。
4. 一点集中 (サマーディ、集中): 単一の指示対象に一定期間、同じ側面を持ち、一点にとどまることができる明確な精神的要因。 それは知性を高め、平静を保つための基礎となります。
5. 知性または知恵 (般若): マインドフルネスによって保持されたオブジェクトの品質、欠点、または特性を分析して正確に識別する機能を持つ、明確な精神的要因。 優柔不断を切り裂き、 疑い 一方的な確信を持って、現在および将来の生活におけるすべての肯定的な性質の根源を維持します。
   1. 生まれつきの知性: 私たちが持っている生まれつきの心の鋭さ カルマ 前世から。
   2. 聞くことから生じる知恵:トピックを聞いたり話し合ったりするときに生じる理解。
   3. 熟考から生じる知恵：トピックについて自分で考えることによって得られる理解。
   4. から生まれる知恵 瞑想: 静けさと洞察力を兼ね備えた理解。

XNUMXのポジティブな精神的要因

それらは、偏在し、対象を確認し、変化する精神的要因に、美徳の側面を持たせ、自分自身と他の人に平和をもたらします。 これらのそれぞれは、特定の苦痛に対する解毒剤です。

1. Faith (自信、信頼): カルマ とその効果、 三つの宝石、根源の混乱や二次的な苦痛から解放された、喜びに満ちた心の状態を生み出します。 生成の基本です 吸引 新しい高潔な資質を開発し、すでに生み出されている高潔な願望を増やします。
   • 明確な（純粋で、称賛に値する）信仰：物の性質を知り、それを喜ぶ。
   • 熱望する信仰: 対象の性質を知り、それを達成することを熱望します。
   • 確固たる信仰: 物の性質を知り、それに自信を持っています。
2. 誠実さ：個人の良心のために否定的なことを避ける明確な精神的要因。 有害な身体的、言語的、精神的行為を抑制することを可能にし、倫理的行動の基礎となります。
3. 他者への配慮：他者のためにネガティブなことを避ける明確な精神的要因。 それは私たちが有害な身体的、言語的、精神的な行動を抑えることを可能にし、純粋な倫理的行動を維持するための基礎として機能し、他の人が私たちへの信頼を失うのを防ぎ、他の人の心に喜びを生じさせます.
4. また、添付ファイル: 周期的に存在するオブジェクトに言及するとき、実際の救済策として機能する明確な精神的要因 添付ファイル それに向かって。 オブジェクトを誇張するのではなく、バランスを保ち、つかみません。 それは予防し、対抗します 添付ファイル、何かに執着する姿勢を鎮めます。
5. 非憎悪 (愛): XNUMX つのオブジェクト (私たちに害を与える人、害そのもの、または害の原因) の XNUMX つに言及するときに、直接克服する愛の特徴を持つ明確な精神的要因 怒り そして憎しみ。 予防の基本です 怒り そして愛と忍耐の増加。
6. 非混乱 (非閉ざされた心): 生まれつきの気質、聴覚、熟考、または 瞑想. それは混乱の救済策として機能し、オブジェクトの特定の意味を徹底的に分析する確固たる知恵を伴います。 迷い（無知）を防ぎ、四智を高め、徳の実現を助けます。
7. 喜びに満ちた努力 (熱意): 怠惰に対抗し、喜んで建設的な行動に従事する明確な精神的要因。 まだ生み出されていない建設的な資質を生み出し、完成させなければならないものをもたらす働きをします。
8. しなやかさ: 心が望む方法で美徳のある対象に自分自身を適用することを可能にし、精神的または肉体的な緊張や硬直しを中断する明確な精神的要因.
9. 誠実さ: 美徳の蓄積を大切にし、苦痛を引き起こすものから心を守る明確な精神的要因. それはすべての善を成就させ維持し、心を汚染から守り、すべての根拠と道を達成するための根源です。
10. 無害性（思いやり）：害を及ぼす意図を持たない明確な精神的要因であり、「衆生が苦しみから切り離されていたらどんなに素晴らしいことか」と考えています。 他人を軽視したり傷つけたりすることを防ぎ、彼らに利益をもたらし、幸せをもたらしたいという私たちの願いを高めます。
11. 平静：動揺や怠惰を防ぐために大きな努力をしなくても、精神がそれらの影響を受けないようにする明確な精神的要因. それは、心が落ち着いて、徳のある対象にとどまることを可能にします。

六根の苦悩

それらは根の苦痛と呼ばれます。理由は次のとおりです。

• それらは循環的な存在の根源です。
• それらは、二次的な（近接した）苦痛の根本または原因です。

1. アタッチメント: 汚染された現象に言及するとき、その魅力を誇張し、それを望み、強い関心を持つ明確な精神的要因.
2. 怒り (敵意): XNUMX つのオブジェクト (私たちに害を与える人、苦しみそのもの、または害の原因) の XNUMX つに関して、耐えられないことによって、または害を与える意図によって心を動揺させる明確な精神的要因。物体。
3. うぬぼれ（傲慢）：個人のアイデンティティーの見方に基づいて、 自己存在 「私」または「私のもの」は、自分自身の誇張された、または優れたイメージを強く握りしめます。
4. 無知: アリアの XNUMX つの真実などの物事の性質について不明確な心によってもたらされる無知の苦痛な状態。 カルマ （アクション）とその結果、 三つの宝石.
5. 影響力のある 疑い：優柔不断で揺らぎ、行動とその結果、四大真理、 三つの宝石.
6. 痛烈な見解 (間違えた ビュー）：集合体を本質的に「私」または「私のもの」とみなす苦悩的知性、またはそのような見方に直接依存する苦悩的知性、さらに誤った概念を発展させる苦悩的知性。
   1. 個人のアイデンティティの見方（一時的な集合体の見方、jigta）： ボディ そして心は、それらを 自己存在 「私」または「私の」。 （何かを分析するという意味での知性です。）
   2. 極端な見方：個人的アイデンティティの見方によって想像される「私」または「私のもの」に言及するとき、それらを永遠主義的または虚無主義的な方法で見なす苦悩的知性。
   3. 持ち方（間違い） ビュー 至高：他者を尊重する苦悩の知性 苦痛な見方 最高のように。
   4. 間違った倫理と行動様式を最高のものとして保持する：信じる苦悩の知性 精製 誤謬に触発された禁欲的な修行や劣った倫理規定によって、精神的汚染が起こり得ること ビュー.
   5. 間違った見方：実際に存在するものの存在を否定する苦痛の知性。

二十の二次的苦痛

それらは次の理由でいわゆるです。

• それらは根本的な苦しみの側面または延長です。
• それらはそれらに独立しています。

怒りに由来する苦悩：

1. 怒り：増加による精神的要因 怒り すぐに危害を加えようとする完全に悪意のある精神状態です。
2. 復讐心（恨み持ち）：過去に誰かに傷つけられたという事実を忘れずに強く握り返し、報復したいという心的要因。
3. 悪意：怒りや復讐に先行し、悪意の結果として、他人が言った不快な言葉に応えて厳しい言葉を発するように動機づける精神的要因.
4. 嫉妬 (ねたみ): 添付ファイル 尊敬や物質的な利益を得るために、他の人が持っている良いものに耐えることができません.
5. 有害性（残酷さ）：思いやりや優しさを欠いた悪意を持って、他人を軽視したり無視したりする精神的要因.

執着に由来する苦悩

1. けち：精神的要因 添付ファイル 尊敬する、または物質的な利益を得るために、自分の所有物を手放したくなくしっかりと保持する.
2. 自己満足（傲慢）：自分が持っている幸運の印に気を配り、心をその影響下に置き、誤った自信を生み出す精神的要因.
3. 興奮（アジテーション）：力を介して起こる精神的要因 添付ファイル、精神が徳のある対象だけにとどまるのを許すのではなく、それをあちこちの他の多くの対象に分散させます。

無知に由来する苦悩

1. 隠蔽: 他人が善意を持って非徳から解放されたときはいつでも、自分の欠点を隠そうとする精神的要因 吸引、 混乱、憎しみ、または恐れ、そのような欠点について話します。
2. 鈍感（ぼんやりした心）：心を暗闇に陥れ、それによって鈍感になった精神的要因は、その対象をそのまま明確に理解していません.
3. 怠惰：物をしっかり掴んだ精神的要因 提供すること 一時的な幸福は、建設的なことをしたくないか、したいのですが、気が弱いです。
4. 信念の欠如（信念の欠如）：行動やその結果など、自信に値するものを信じたり尊重したりできないため、信念（信念）とは正反対であるという精神的要因。
5. 物忘れ：建設的な対象の理解を失わせる原因となった精神的要因が、苦痛の対象への記憶と注意散漫を誘発します。
6. 非内省的認識: 苦痛を伴う知性であり、大雑把な分析をまったく行っていないか、大まかな分析しか行っていないため、自分の行動に十分に注意を払っていないという精神的要因 ボディ、言論、精神に影響を与え、不注意な無関心に陥らせます。

執着と無知の両方から生じる苦悩

1. ふり：尊敬や物質的利益にあからさまに執着するとき、自分自身について特に優れた性質をでっち上げ、他人を欺こうと考えてそれを他人に明らかにしようとする精神的要因.
2. 不誠実：尊敬や物質的な利益にあからさまに執着しているときに、自分の過ちを他人に知られないようにすることで他人を混乱させたいという精神的要因.

XNUMX つの有毒な態度すべてに由来する苦痛

1. 誠実さの欠如: 個人の良心または自分のダルマのために否定的な行動を避けない精神的要因.
2. 他人への配慮：他人やその精神的伝統を考慮せずに、否定的な行動を避けない方法で行動したいと考える精神的要因.
3. 不誠実：怠惰に陥ったとき、徳を積んだり、汚染されたものから心を守ったりせずに、自由に自由に行動したいと思う精神的要因 現象.
4. 気晴らし：いずれかから生じる精神的要因 XNUMXつの有害な態度 心を建設的な対象に向けることができないと、精神はさまざまな他の対象に分散してしまいます。

XNUMX つの変動する精神的要因

これらの XNUMX つは、それ自体では有徳でも非有徳でもありませんが、私たちの動機やその他の精神的要因に応じてそうなるのです。

1. 睡眠：心を曖昧にし、感覚意識を内側に集め、心が理解できなくする精神的要因 ボディ.
2. 後悔：自分の意思で、またはプレッシャーの下で行った適切または不適切な行動を、繰り返したくないと考える精神的要因。
3. 調査: 意図または知性に依存して、オブジェクトについての大まかなアイデアを探す明確な精神的要素。
4. 分析: 意図または知性に依存して、オブジェクトを詳細に分析する明確な精神的要因。