意欲的で魅力的な菩提心
意欲的で魅力的な菩提心
の開発には XNUMX つのレベルがあります。 菩提心—すべての衆生の利益のために目覚めを達成することに専念する心。 これらは意欲的で魅力的です 菩提心. 向上心がある人 菩提心 すべての衆生の利益のために覚醒を達成したいと考えていますが、そのために必要なすべての実践に従事する準備ができていません。 魅力を生み出した人 菩提心 楽しく取り組んでいます 菩薩のXNUMX 広範囲にわたる実践 を取ることによって 菩薩 戒律. 志望と魅力の違い 菩提心 これは、ダラムサラに行きたいと思っていることと、実際に交通機関に乗ってそこに旅行することの違いに似ています。
菩薩 戒律 に避難したことに基づいて収容されます。 三つの宝石 および一部またはすべての 五戒. 仏 を処方した 戒律 不幸な結果をもたらす行動から私たちを守り、素早く簡単に目覚めるのを助けるために。 したがって、 戒律 負担ではなく、喜んで身につける装飾品です。
菩提心を志す八戒
志望動機作成後 菩提心 前 グル と 三つの宝石、あなたはXNUMXを守るべきです 戒律 あなたを守るために 菩提心 今生と来世で退化することを防ぎます。
この人生で菩提心を退化から守る方法:
- の利点を覚えておいてください。 菩提心 繰り返す。
- あなたを強化するために 菩提心、すべての衆生の利益のために目覚めるという考えを朝にXNUMX回、夕方にXNUMX回生成します。 祈りの朗読と黙想 避難中 と生成 菩提心 これを満たす良い方法です。
- たとえ衆生が有害であっても、衆生のために働くことをあきらめないでください。
- あなたの 菩提心、継続的に功徳と知恵の両方を蓄積します。
来世で菩提心から離れないようにする方法:
残りのXNUMXつ 戒律 は、XNUMX つの補完的な XNUMX つのセットで説明されます。 これらは:
XNUMX つの有害な行動を放棄します。
- あなたをだます グル, 大修道院長 または嘘をついた他の聖なる存在。
- 自分が行った善行を他人に後悔させる。
- 菩薩または大乗仏教を悪用または批判すること。
- 純粋な無私の願望で行動するのではなく、見せかけと欺瞞で行動します。
次の XNUMX つの建設的な行動を実践します。
- 故意に人を欺いたり嘘をついたりするのをやめる 教祖、アボットなど。
- 見せかけや欺瞞をせずに、率直であること。
- 菩薩を自分の師として認識し、褒め称える。
- すべての衆生を覚醒に導く責任を自分で負ってください。
菩薩の倫理綱領1
十八根菩薩戒
時 教訓 複数の側面があり、XNUMX つの側面だけを行うことは、 教訓.
- a) 自分を褒める b) 他人を軽蔑する 添付ファイル 受け取り資料へ 製品、賞賛、そして尊敬。
- a) 物質的な援助を与えない、または b) けちのために、苦しんでいて保護者がいない人にダルマを教えない。
- a) 他の人が自分の違反を宣言しているのに聞いていない、または b) と 怒り 彼/彼女を責め、報復する。
- a) 大乗のテキストは大乗の言葉ではないと言って大乗を放棄する 仏 または b) ダルマのように見えるが、そうではないことを教えること。
- a)に属するものを取る 仏、b) ダルマ、または c) サンガ.
- 三乗を説く経典は法ではない、と言って聖法を捨てる 仏'剣。
- 怒り a) 叙階された者からローブを剥奪し、殴打し、投獄する。または、b) たとえ不純な道徳を持っていたとしても、叙階されることは無意味だと言って、叙階を失わせる。
- a) 母を殺す、b) 父を殺す、c) 阿羅漢を殺す、d) 故意に血を引く、の五つの極めて破壊的な行為のいずれかを犯すこと。 仏、または e) で分裂を引き起こす サンガ 宗派を支持し広めることによるコミュニティ ビュー.
- ホールディング ゆがんだビュー (これは、の教えに反している 仏の存在を否定するなど、 三つの宝石 または因果の法則など)
- aa) 町、b) 村、c) 都市、または d) 火、爆弾、汚染、または黒魔術などの手段による大規模な地域の破壊。
- 心の準備ができていない人に空を教えます。
- 大乗に入った人に仏道の完全な覚醒のために働くことをやめさせ、苦しみからの解放のためだけに働くように彼らを励ます.
- 他人に完全に放棄させる 戒律 自己解放し、大乗を受け入れる。
- という見解を保持し、他者に保持させること。 基本車両 放棄しない 添付ファイル などの妄想。
- 自分は深い空虚を悟ったと偽って言うこと。 熟考する あなたが持っているように、彼らは空を認識し、あなたと同じくらい偉大で高度に認識されます.
- 本来の目的だったものをあなたに与えるように勧められた他の人からの贈り物を受け取る 製品 三つの宝石. 人に物を渡さない 三つの宝石 他の人があなたに与えたものを彼らに与えること、または盗んだ財産を受け取ること 三つの宝石.
- a) 静寂に従事する人々を引き起こす 瞑想 単にテキストを暗唱しているだけの人に自分の持ち物を与えることによってそれを放棄するか、b)精神的なコミュニティが調和しない原因となる悪い懲戒規則を作る.
- XNUMXつの菩提心(向上心と魅力)を捨てる。
根のXNUMXを完全に超えるためには、XNUMXつの結合因子が存在しなければならない 戒律. 二人の過ち 戒律、番号9と18は、行為自体のみを必要とします。 これらXNUMXつは次のとおりです。
- 自分の行動が破壊的であると見なさない、またはその行動が法に違反していると認識していても、それを気にしない 教訓.
- もう一度行動を起こすという考えを捨てない。
- 行動することで幸せになり、喜びます。
- 自分のしたことに対して、誠実さや他人への配慮が欠けている。
違反の結果を経験しないようにするために 戒律、によって浄化する XNUMXつの敵勢力. 三十五仏と 金剛薩ました 瞑想 違反を浄化する優れた方法です。 もしあなたの 菩薩 根を完全に壊すことによって叙階が損傷している 教訓、浄化してから取り直す 戒律 前 スピリチュアルマスター または前に 避難対象――あなたが思い描いた仏・菩薩。
四十六の補助菩薩戒
寛大さの広範な実践に対する障害と、徳の高い行動を集めるという倫理規律に対する障害を取り除くには、次のことを放棄してください。
広範囲に及ぶ倫理的規律の実践に対する障害を取り除くには、次のことを放棄してください。
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- 倫理規律を破った人を見捨てること:彼らにアドバイスを与えたり、罪悪感を和らげたりしないこと。
- プラティモクサに従って行動しない 戒律.
- 衆生を利するための限られた行為のみを行うこと。 Vinaya そうしない場合のルールは、他の人にとってより大きな利益になるでしょう。
- 徳のない行為をしないこと ボディ そして、状況が他の人に利益をもたらすために必要であると判断した場合は、愛情と思いやりを持って話します。
- 偽善、ほのめかし、へつらい、強要、賄賂などの間違った生計手段のいずれかによって、自分自身または他の人が得たものを喜んで受け入れる。
- 気を散らされて強い 添付ファイル 気晴らしに、または他の人を気を散らす活動に参加させる有益な目的なしに。
- 大乗仏教の信奉者は循環的な存在にとどまるべきであり、妄想からの解放を達成しようとすべきではないと信じ、主張する
- 悪評の原因となる破壊的な行為を放棄しない。
- 自分の妄想した行動を正さない、または他の人の行動を正すのを助けない。
不屈の精神を実践する上で障害となるものを取り除くには、次のことを放棄してください。
喜びに満ちた努力の遠大な実践に対する障害を取り除くには、次のことを放棄してください。
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- 尊敬や利益を得たいという願望のために、友人や弟子の輪を集めること。
- XNUMX 種類の怠惰 (怠惰、破壊的な行動への魅力、自己憐憫と落胆) を払拭しない。
- 添付ファイル、ぼんやりと冗談を言って時間を過ごします。
広範囲にわたる瞑想的安定化の実践に対する障害を取り除くには、次のものを放棄してください。
広範にわたる知恵の実践に対する障害を取り除くには、次のことを放棄してください。
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- 経典や道を捨てること 基本車両 大乗に従う者にとって不必要なものとして。
- あなたがすでに持っているもの、大乗仏教を無視しながら、主に別の実践システムに努力を注ぐ.
- 正当な理由なく、あなたの努力の対象ではない非仏教徒の論文を学び、実践しようと努力すること。
- 正当な理由で非仏教徒の論文を研究しているにもかかわらず、非仏教徒の論文を支持し、楽しみ始めています。
- 大乗仏教のどの部分も面白くないとか不愉快だと考えて放棄すること。
- プライドのせいで自分を褒めたり他人をけなしたり、 怒り、などなど。
- ダルマの集まりや教えに行かない。
- スピリチュアルメンターや教えの意味を軽蔑し、代わりに彼らの単なる言葉に頼る。 つまり、教師が自分自身をうまく表現していない場合、彼/彼女が言っていることの意味を理解しようとせず、批判する.
他者に利益をもたらすという道徳に対する障害を取り除くには、次のものを放棄してください。
- 困っている人を助けない。
- 病人の世話を避ける。
- 他人の苦しみを和らげない。
- 無謀な人に、正しい行いを説明しない。
- あなたに利益をもたらした人々に見返りを与えません。
- 他人の悲しみを和らげない。
- 必要としている人に物質的な所有物を与えない。
- 友人、弟子、使用人などの輪の福祉のために働いていない。
- 自分や他人に害がなければ、他人の意向に従って行動しない。
- 良いところを褒めない。
- 有害な行為を行っている人を止めるために、状況に応じて必要な手段を講じないこと。
- あなたがこの能力を持っている場合、他の人が破壊的な行動をするのを止めるために奇跡的な力を使わない.
トゥブテン・チョドロン師
由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.