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正直に私たちの苦しみを見て

正直に私たちの苦しみを見て

短編シリーズの一部 菩薩の朝食コーナー は、ドイツのイスラム教徒コミュニティの成長と、その結果として彼がしばしば感じる恐怖について懸念しているドイツ人学生からの手紙に応えて語っています.

  • 自分の考えや感情を吟味する際の正直さの重要性
  • いくつかの例に基づいて人々のグループを一般化することは、私たちの実践にとって危険です
  • 私たちはメディアとの関係に注意しなければなりません

私たちの苦しみを正直に見て(ダウンロード)

第1部

第2部

時々これらに 菩薩 朝食コーナーの話 人々が私に電子メールを送ってきた質問や、彼らが尋ねてきた問題を取り上げます。 ということで、つい先日メールが来ました。 たまたまそれはドイツにいる誰かからのものですが、彼が説明している状況は米国でも起こっており、米国の人々と同じような態度です。 そして、この醜い側面を共有してくれた彼の正直さに本当に感謝しています。 怒り そして疑いと偏見、私たちはそれを持っていないふりをしたいのですが、もちろん、それはまだそこにあり、私たちに影響を与えています. しかし、彼はそれを問題と見なしているので、彼がそれについて話し合っているという事実に私は本当に感服します。

学生からの正直な手紙

「私は仏教徒になって 15 年になります。また、ここで小さな仏教徒のグループを率いています。」 しかし、彼はベルリンの約 90% の人々がイスラム教徒である地域に住んでいます。 そして彼は言った:「私はしばしばこれに非常に不快感を覚えます。なぜなら、彼らが短いドレスを着たドイツの女の子を見ると、彼らは「これらの女の子は雌犬だ」などと言うのを知っているからです. そして彼らはここにたくさんのモスクを建て、そこでアッラーを信じない人々に対抗して祈っています。」 それで、彼は言った:「私はコーランを買った。彼らの信念が何であるかを読んだら、私の恐怖は消えるだろうと思った.だから今、私の心はすべてについて本当に興奮しています。 そして彼は言った:「昨日のニュースで、タリバンが視覚障害者を助けるためにアフガニスタンに行った何人かの医師を殺害したと聞きました。」

それで、これはほんの数日前に起こりました。 何十年もそこに住んでいた男性がいて、何十年も視覚障害のある人を助けていました。医者だった女性もいますが、とにかく待ち伏せされました。 そして、XNUMX人だと思います。XNUMX人が殺されましたか? それともXNUMX人? XNUMX人が殺されました。 ですから、それは本当に醜い、不幸なことでした。

それで彼は言った:「これは私を怒らせます. アビダルマ その憎しみは恐れから来るものですが、私に何ができるでしょうか? そして、20 年以内に言論の自由と宗教を実践する自由が失われることを非常に恐れています。なぜなら、イスラム教徒は 1.3 人から XNUMX 人の子供をもうけ、ドイツ人は XNUMX 人の子供をもうけているからです。 そして今、ドイツの若い子供たちは皆、トルコの少年たちのように話し始めています。 彼らは彼らのように振る舞いたいと思っています。 したがって、トルコ人がドイツ人と統合される代わりに、ドイツ人はトルコ人と統合されています。」 それから彼は続けてこう言いました。 しかし、私たちが彼らの不寛容に対して不寛容であれば、寛容が勝者になります。 しかし、不寛容であることは通常、私のやり方ではありません。 . しかし、これが難しいと感じることがあります。」 そして彼は読み込んでいた ラマ ゾパの本: 「そして、リンポチェは『あなたのエゴはウサマ ビン ラディンよりも危険だ』と言いました。それはしばらく私を助けましたが、頭を覆っているすべての女性を見ると、これを思い出せません。 でも時々、ベールをかぶっている女性などを見ると、彼らはヴァジュラヨギニで、ヴァジラヨギニは私が忍耐を実践しているかどうかをチェックしていると思います。どちらかを助けます。 だから私はイスラム教徒に対する悪い感情を克服しようとしています。これが私がこの人生でしなければならない仕事だとわかっています。 ですから、彼らに腹を立てるこの苦しみから解放される方法を教えてください。 これが菩提心への道における最大の障害だと思います。」

強烈な手紙ですね。 はい? そういうわけで、私は彼がそのような考えについてどれほど正直であったかについて非常に感謝していると言いました.なぜなら、私たちはそのような考えを持っているとき、それを誰にも認めたくないことがよくあるからです.仏教徒ですね。 私たちは善良な仏教徒でありたいと思っています。

偏見と菩提心

ですから、この件について数日間話し合うことができると思います。 それについては言いたいことがたくさんありますが、私が言ったように、同じようなことがアメリカでも起こっています。人々は自分たちをイスラム教徒と呼んでいますが、実際には自分たちの宗教を誤解していて、すべてを知っていると思っている人々のグループを受け入れています。イスラムの。 わかった? ですから、恐ろしいことをする仏教徒を連れて行く人々に似ているでしょう。 それはポル・ポトを取るのと同じようなものだろう - それは彼の名前の言い方ですか? カンボジアの男。 ポル・ポト? キリング フィールドにいる彼の部下は全員仏教徒だと言っているので、すべての仏教徒が私たちの国にやって来て、私たちを殺し、キリング フィールドをやり直そうとしているのです。 ほら? つまり、ある人と否定的な経験をしたときに私たちが経験するすべてのことを、それをすべてのカテゴリーの人々に一般化すると、それがどれほど信じられないほど危険なのか. それは私たちの実践にとって危険であり、彼はそれをはっきりと理解しています。 菩提心」 感覚をXNUMXつでも残しておけば、 菩提心何百万人もの人々は言うまでもなく、何百万人もの人々は言うまでもなく、あなたの愛と思いやりからXNUMXつを除外した場合、生成する方法はありません。 菩提心、そのため、独自のパスが完全に行き詰まります。 ほら?

だから偏見を持つことはできませんし、人々のグループに対して憎しみを持つことはできません。 菩提心 同時に心の中で。 と 菩提心 一部の人だけのものではありません。 それは誰にとっても平等でなければなりません。 ですから、私たち自身の実践、この種の考えにとっては大きな問題です。 そして言うまでもなく、社会全体で大きな問題になっています。 彼のような人がこれが問題であることを認識していなかったら、他の人にそれを繰り返し、この種の有毒な考え方で他の人を感染させるでしょう. そして、それが彼に起こったことであり、他の人々、特にメディアが別のことを言い、その種の恐怖で彼の心を感染させたことがわかります.

恐怖とメディア

ですから、私が言ったように、私たちはこれについて数日間にわたって話し合うつもりです. しかし、私が重要だと思うことの XNUMX つは、西側ではメディアが恐怖をかき立てるように設計されているということです。 マスコミはもう報道しません。 メディアとは—彼らはそれを何と呼んでいますか? インフォテインメント? 映画と同じように、非常に多くの恐ろしいことが頻繁に発生する必要があるため、物理的にもアドレナリンが放出され、興奮して映画に夢中になり続けることができます。セックスか暴力か、そのどちらかがあなたを興奮させなければなりません。 だから今、ニュースは似ています。 ですから、人々を恐怖に陥れることができれば、彼らは戻ってきて、関与し、ニュースに耳を傾け、ニュース スポットで宣伝されているものをより多く購入するようになります。

メディアとの関わり方

ですから、私たちはメディアとの関係について信じられないほど良心的でなければならないと思います. これは非常に重要なことの XNUMX つだと思います。なぜなら、メディアを客観的な報道と見なすと、この種のことを聞くと信じてしまうからです。 または、記事であっても—私は何かを読んでいました ニューヨークタイムズ、そして彼らが話していたのは、ワールドトレードセンターがあったグラウンドゼロに、そこから数ブロック離れた場所に、イスラムコミュニティセンターを建設したい人がいて、完全に興奮している人がいるからです。これについて、それはテロリズムの記念碑であり、何とか何とか何とかと言ってください。 メディアの報道によると、別の記事では、カリフォルニアのある都市の人々が、そこにモスクを建設することを望んでいません。 「ああ、もしみんながこれを信じているなら、それには何かがあるに違いない」と考えてください。 ほら? 私たちは他の人々が信じていることに非常に影響を受けており、私たちが普通だと思うことに必死に溶け込みたいと思っているため、私たちの心はメディアの恐怖を煽るすべてのものを取り込んでいます.

ですから、それが起こっていることを十分に認識し、多くのメディアから距離を保つこと、そしてそれを読むときは、彼らが意図的に私たちを作り込もうとしていることに注意することだと思います.残念ながら、それが売れているからです。 はい、それは一つのことだと思います。そのため、この情報、この話を、客観的な情報として入れないようにしています。

ダルマの修行

ですから、今日私が言うのはそれだけです。そして、私たちは将来も続けます。 そして、休憩時間に人々がそれについてもう少し話し合うことを望んでいます。なぜなら、この種のことは私たちの仏教の実践に非常に直接関係しているからです. ご存知のように、私たちは続けることができます—これとあれのすべてのカテゴリーを知っています—しかし、この種のことが起こったときに私たちの心が完全に恐れと憎しみに陥るとしたら、私たちはどのような種類のダルマを実践していますか? 私たちのスピリチュアルな実践で何が起こっているのでしょうか? そうではありません。 わかった? したがって、これらの種類のことは、私たち個人に直接関係しています。 私たちはこの男について話しているだけではありません。 私たちはあなたのことを知らないので、私たちはまだ恐怖と憎しみの種を持っています。 怒り 自分の中の偏見ですよね? そして、それらの種が取り除かれるまで、それは私がどこにも近づいていない、見る道です.それが起こるまで、私はこれらのことに注意しなければなりません. そして、「ああ、でも私は愛と思いやりと空虚さを実践しているから、そんな問題はない」と思った瞬間、何かが完全に左翼から抜け出し、あなたの心を乗っ取ってしまうのです。 つまり、彼は私たちについて話しているのです。 私たちは彼であり、自分自身についても同じような内省をしなければなりません。

そのため、今後数日間、このことについて話し合う予定です。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.