自分の心を見つめて

• 人々のグループを一般化して、彼らに対する偏見を発展させることは避けるべきです
• 人と人を分ける必要があります。 ビュー 彼らが保持していると私たちが考える
• 自分自身と自分自身の不寛容と偏見を見て、自分自身に鏡を向けるべきです

あなた自身の心を見てください（ダウンロード)

つまり、私たちの友人の電子メールの XNUMX つは、誰かが彼に、他人の不寛容に対して不寛容であれば、物事はうまくいくだろうと言ったということでした。 しかし、彼が彼らの不寛容に寛容である場合、物事はうまくいきません. 言い換えれば、彼の恐怖と不安、つまり彼がイスラム教徒について頭の中で作り上げたすべてのことで、彼がイスラム教徒の見解や戦いに不寛容であるとしたら…とても興味深いものでした。 彼の電子メールでは、彼がその見解を分離しているのか、それとも見解を保持している人々を分離しているのかは明らかではありませんでした. 彼が自分の意見を持っていると思う人々に対して不寛容であり、それらの人々に対して行動するならば、それはうまくいくように思われました. わかった？

ですから、この種のものには完全に間違っている要素がたくさんあります。 まず第一に、人々と彼らが持っていると私たちが考える見解を分離する必要があります。 しかし、それを行う前に、特定の特徴を持つすべての人を一般化して巨大なグループにまとめ、それらに対して偏見を抱くというこの全体を見なければなりません. わかった？ この種の偏見が彼の心の中で進行していて、私は彼がこれに気づいていると思います。私たちの民主主義を打ち砕き、シャリア法を作ろうとしているのです。 特定の宗教的信仰を持っているすべての人々を箱に入れ、彼らに特徴を帰するこの全体は、非常に危険で非常に卑劣なものです. ですから、私たちが自分の頭の中でそれを見るとき、私たちは本当にそれについて何かをしなければなりません.これはホロコーストの背後にあるすべてのものであり、ルワンダで起こった虐殺で起こったことの背後にあるすべてのものだからです.非常に多くの人種的および民族的問題の背後にあるもの. それは、人々が他人をグループに分け、そのアイデンティティを保持し、特徴を帰属させ、 ビュー 反対に、それらを嫌います。 わかった？

そして、私たち全員がこの傾向を持っています。 私たちは幼い頃から、似ているものを特定の箱に入れることを学びます。 私たちが幼稚園にいる時でさえ、XNUMX つの側面を持つものはすべてここにまとめます。いくつかの類似点があります。XNUMX つの側面を持つものはすべてここに当てはまります。 私たちは分類することを学びます。 日常生活だけでもとても役立つスキルです。 しかし、この種のことを行うには、女性はあるトイレに行き、男性は別のトイレに行くことがあります。カテゴリには理由があります。 しかし、うまくいかないのは、それらのカテゴリにない意味を帰属させる場合です。 したがって、この場合、すべてのイスラム教徒は x、y、z を考え、現在考えていることだけでなく、将来自分が何をしようとしているのかを推測します。 まず第一に、これらの人々が何を考えているかをまったく知らず、第二に、彼らが将来何をしようとしているのかをまったく知らなかったとき. そして、私たちは人々のグループ全体を取り上げて、彼らがお互いの正確なカーボンコピーであると考えることはできません。修道院に住んでいると本当にそれを学ぶことができます. 時々、人々はこう考えることがあります。おお、これらすべての修道僧は同じ服を着ており、同じ髪形をしており、同じ宗教を持っています。彼らはみな似ているに違いありません。 ええと、あなたはおそらくここに一週間も滞在していないことから、私たちが非常に異なっていることに気付くでしょう。 そして、型にはまったパターンから抜け出すことはありません。 ですから、どんな種類のより大きなグループにおいても、このようなことは言うまでもなく、そのような性質を帰することはできませんよね? それは正しくありません。 そして、これは、この世界の多くの苦痛と多くの戦争の背後に横たわっているのと同じ種類の精神です.

特に、人々を宗教の観点から分類します。 私は大学で歴史を学びましたが、人々が神の名の下に世代を超えて殺し合っていたことが明らかになりました。 何の目的で？ それらの人々が、自分たちが擁護していると主張している自分たちの宗教さえ理解していないことは明らかです。 人々がイスラム教徒を見て、「ああ、彼らはみんなこのように考えているし、こういうことをするつもりだ」と言うなら、実際には、それをイスラム教徒に帰している人々は、彼らが行っているのとまったく同じことをしているのです。イスラム教徒がグループを発展させ、グループのアイデンティティーを持ち、虚偽の主張を行っていると非難している ビュー それらの上に。 わかった？

ですから、彼が反対すること、つまり特定の見解を持つ人々に不寛容であることについて彼が言ったことは、問題ではありません。 それは人々に対して不寛容であることではありません。 まず第一に、そのカテゴリーのすべての人がその見解を持っているかどうかはわかりません。 彼らはおそらくそうではありません。 第二に、不寛容は、人々をカテゴリーに分類し、そのカテゴリーのために人々を傷つけようとするあらゆる種類の見解に反対するものでなければなりません. ですから、他の人がイスラム教徒であり、あなたがそうではないという理由であなたに不寛容であると非難する場合は、自分自身を見て、こう言わなければなりません。 、そしてそうではありません。 それらは別のものであり、異なるものです。」 わかった？ 要するに、私たちは他の人が持っていると非難しているのとまったく同じ精神状態を持っているということです. ですから、不寛容を止めたいのなら、自分自身の不寛容に対して不寛容でなければなりません。 つまり、私たちが自分自身の不寛容に不寛容である場合、つまり、私が昨日言ったように、それを取り除くために何かをした場合、ご存知のように、 仏 「憎しみは憎しみによって解決されるのではなく、愛によって解決される」ということについて、私たちは愛を育てようとし、他の人がいつもそうであるとは限らないことを認識します。 そして、私たちが不寛容でなければ、他の人々に近づき、彼らと友達になり、彼らがすべてグループに収まらないこと、彼らはすべて個人であること、そして人々を単にグループに入れることはできないことを理解することができます.グループ化して、一緒に窓から投げ捨てます。

ですから、常に自分自身を振り返ることになります。自分自身の不寛容や、さまざまなグループに対する自分の偏見を見るのは、非常に困難で苦痛を伴うプロセスになる可能性があります。 自分自身を見るのは楽しいことではありませんが、それを見て克服しなければならないものです. 誰が憎しみを持っていようが、誰が不寛容を持っていようが関係ありません。 しかし、私たちは他の誰よりも自分自身を排除する可能性が高いので、自分自身から始めなければなりません. そして、私たちが自分自身の不寛容を排除するとき、人々が持っている不寛容を排除するのを本当に助けることができます.