不幸な再生

• 以前の宗教的背景のレンズを通して教えをどのようにフィルタリングするか
• 下界に関する仏教の教えと有神論的宗教との違い
• 望む結果に応じて行動を選択する

昨日、私たちは、死と無常を理解することがいかに帰依を理解することにつながるかについて話しました。 私たちはまた、この人生の後に不幸な転生をする可能性について考えることについても話しました。 避難する セクションに 仏、ダルマ、および サンガ.

これはダルマで特に人気のあるトピックではありませんが (ほとんどの西洋人はそれを飛び越えることを好みます)、対処しなければならないトピックだと思います。 仏 それを教えた。

西洋人がこの教えに関して抱えている問題の XNUMX つは、キリスト教の文化の中で育った場合、小さな子供の頃にテーブルでげっぷをすると教えられた場合、否定的なことをして生まれてくるということです。地獄で… キリスト教は、この日曜学校の子供のような方法で人々に教えられることがよくあります。 だから大人になるとそういうのは当然拒否する。 （まあ、すべての人ではありませんが、この種のことを考える人はしばしばそれを拒否します. ）しかし、あなたが子供の頃からの痕跡があります. ですから、地獄の領域について語る仏教の教えを聞くと、突然、あなたの古いキリスト教の条件付けがすべてやってきて、その上に置かれます。 仏の教え、そしてあなたは、 仏 日曜学校で聞いたことと同じことを言っていて、後で拒否したことを言っています。

実際には、 仏 全く違うことを教えています。 類似しているのは、他の領域についての話があることです。 仏教は、激しい苦しみの領域（地獄の領域）、激しい幸福の領域（天の領域、神の領域）について語っています。 しかし、キリスト教とは異なり、これらのものはすべて無常です。 それらはすべて一時的なものです。 キリスト教では、彼らは永遠です。 仏教ではそれらは一時的なものです。

仏教では、それらはカルマ的に作成されます。 それらは、それらの場所を作成し、そこにあなたを送った他の誰かによって作成されたものではありません. これらのものは、私たち自身の行動によって作られています。

また、有神論の宗教とは異なり、私たちを天国に送る人も地獄に送る人もいません。 そして、これらはどちらも報酬でも罰でもありません。 むしろ、仏教では、私たちの行動が私たちの経験を創造します – 人間の領域であっても – だから私たちが痛みを経験するとき、その原因は否定的 (または破壊的) と呼ばれました。 カルマ; 私たちが幸せを経験するとき、その原因はポジティブ（または建設的）と呼ばれます カルマ. 私たちが経験することはすべて、私たち自身の行動の結果です。 他の誰も私たちに苦しみや幸福をもたらしていません。 私たちの人生の後に私たちを判断し、私たちの意識をどこかに向ける人は誰もいません。 再生のXNUMXつの領域のどれも、どれも報酬ではなく、どれも罰ではありません.

あなたには完全に明確ではないルールに基づいて報酬と罰を与える外部の父親の姿についてのこの全体的な考え方は、これはそうではありません 仏の教え。 私たちはこれについて非常に明確にする必要があります。 そして、知的に明確であるだけでなく、私たちは自分自身の心に目を向け、子供の頃からのこれらの古い習慣的で根深いパターン、そしてそれらがどのように表面化し、どのようにそれらを誤って地球に投影するかを確認する必要があります。 ブッダダルマ. 私たちはこれを自分の心の中で本当に見なければなりません。 間違った見方. そしてそれは 間違った見方 それは多くの苦しみを引き起こすでしょう。

むしろ、実際に見たほうがいいです。 仏 物事は原因によって生じることを教えただけです。 原因は誰が作る？ やります！ 幸せを望むなら、幸せの原因を作りましょう。 苦しみを望まないのなら、苦しみの原因をつくらないでください。 それは私たち次第です。

もちろん、私たちの問題の XNUMX つは、苦しみの原因を作りたいが、結果として幸せを得たいということです。 苦しみの原因がある種の衝動や快感をもたらすこともあれば、気分が良くなるような世俗的な利益を得ることもあるからです。 私たちはこれらすべてのことをやりたいと思っていますが、それでも最後には幸せを手に入れたいと思っています. それは、脂肪の多い食べ物を一生食べて、コレステロールを下げたいと思っているようなものです. そのようには機能しません。 あるいは、毒を食べて栄養を期待するようなものです。 そのようには機能しません。 私たちの欲求が原因と状態の自然法則と矛盾する場合、私たちは自分の欲求に対処しなければなりません. 私たちの渇望が私たちに問題を引き起こしているからです。

代わりに、自分にとって良くないことをしているのを見ると、それが現世であろうと来世であろうと、前向きな方法で自分自身を大切にし、自分自身を尊重し、自分自身が幸せになることを望んでいるからです.たとえそれが今とても楽しいと思われることをしないことを含んでいても、将来の苦しみの原因を作り出さないようにしましょう. 今の楽しみはすぐに終わってしまいますが、その後の特定の活動に伴う苦しみは長く続く可能性があるからです。 そして、私たちはそれを望んでいません。

私たちがこのような見方をしているなら、それは理にかなっています。なぜなら、私たちは望んでいる結果に応じて自発的に行動を選択しているためです. 私たちは自分たちの責任を負い、自分たちの生活の中で有能です。 これは、何か悪いことをして、誰かがあなたを捕まえに来るのではないかと恐れて走り回るのとはまったく異なります。

私たちの以前の訓練が仏教に投影される分野はたくさんあります。 これはそれらのXNUMXつです。 ですから、私たちはそれについて非常に注意を払い、それに気づき、それが 間違った見方.