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Mindfulness e consapevolezza introspettiva

Fasi del Sentiero #117: La Quarta Nobile Verità

Parte di una serie di L'angolo della colazione del Bodhisattva discorsi sulle Fasi del Sentiero (o Lamrim) come descritto nel Gurupuja testo di Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

Abbiamo parlato del tre corsi di formazione superiori. In tutto tre corsi di formazione superiori i fattori della consapevolezza e della vigilanza introspettiva sono molto importanti.

Iniziamo con loro nell'addestramento superiore della condotta etica con la consapevolezza come fattore mentale che ricorda il nostro precetti. Ricorda la condotta etica, come vogliamo vivere, come vogliamo agire. Quindi la vigilanza introspettiva controlla e vede se ci stiamo comportando in quel modo, se stiamo mantenendo il nostro precetti. Più specificamente con la vigilanza introspettiva, in questa formazione superiore di condotta etica, diventiamo molto consapevoli di ciò che sta accadendo con il nostro stile di vita, parola e mente. È una mente introspettiva che è consapevole di "cosa sto facendo, cosa sto dicendo, cosa sto pensando".

Ci sono molti passaggi sia nei testi pali che in quelli sanscriti che parlano di come a monastico pratica in questo modo—come nessuno dovresti esercitarti, in modo che quando vai da qualche parte sei consapevole di dove stai andando, perché ci stai andando, come ti stai muovendo. Quando parli sei consapevole di ciò che dici, di come lo dici, perché lo dici. In tutte le azioni, sia che stiamo in piedi o sdraiati o seduti o in movimento, c'è la consapevolezza di ciò che stiamo facendo, e anche se ciò che stiamo facendo è ciò che dovremmo fare. O se quello che stiamo facendo è quello che non dovremmo fare in quel momento. O se lo stiamo facendo in modo sgraziato o molto duro, o qualsiasi altra cosa. Avere davvero quella consapevolezza. E più possiamo costruirci sopra giorno dopo giorno, più raffinato diventa il nostro comportamento.

Anche in situazioni, diciamo, quando recitiamo, ciò richiede consapevolezza e prontezza introspettiva. Quando recitiamo dobbiamo essere consapevoli di quale sia la melodia (perché la consapevolezza ha a che fare con la memoria), ricordare qual è la melodia, ricordare quali sono le parole, ricordare quando suonare il campanello. Dobbiamo anche avere una prontezza introspettiva che controlla e vede “Come lo sto facendo? Sto cercando di essere in campo o sto solo cantando le mie cose perché non sto ascoltando nessuno? Sto suonando il campanello quando ho bisogno di suonarlo, o mi dimentico di suonarlo e poi esce uno o due battute dopo... azioni fisiche: la consapevolezza e la consapevolezza introspettiva sono molto, molto importanti. E questo è necessario per sviluppare queste due qualità nel nostro meditazione, di cui parlerò domani. Proviamo a tenerlo presente in termini di azioni fisiche e verbali.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.