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Le 10 non virtù: 3 del corpo

Le 10 non virtù: 3 del corpo

Parte di una serie di L'angolo della colazione del Bodhisattva colloqui sul Le tappe del sentiero spirituale (o lamrim) come descritto nel Gurupuja testo di Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

  • Le non virtù creano il negativo karma
  • Anche gioire delle negatività degli altri può creare danni
  • Tre non virtù di stile di vita:
    • Uccidere: prendere la vita
    • Rubare: prendere ciò che non ci è stato dato
    • Comportamento sessuale imprudente: qualsiasi comportamento sessuale dannoso

Per continuare su karma. Quando entriamo più nello specifico in merito karma poi veniamo al tema delle dieci non virtù. Quindi questi sono percorsi di azioni in realtà - sono chiamati "percorsi" perché ti portano a una rinascita, sono percorsi a una rinascita - che il Budda visto che se ci impegniamo in questi ci porta un risultato tipo sofferenza. Quindi, dovreste conoscerli tutti ormai. Potremmo non ricordare l'elenco, ma abbiamo eseguito tutte le azioni. Conosciamo molto bene tutte le azioni. Ma quando chiediamo la lista siamo tipo, eh? [risata]

Le dieci non virtù

Ce ne sono tre fatti fisicamente:

  • Uccidere: togliere la vita a un essere vivente
  • Rubare: prendere ciò che non viene dato gratuitamente. Quindi questo non significa che devi indossare una maschera da bandito. Significa semplicemente prendere ciò che non ci viene dato gratuitamente
  • Comportamento sessuale poco saggio e scortese

Questi sono i tre fisici.

Ce ne sono quattro verbali:

  • Mentire: ingannare deliberatamente gli altri
  • Creare disarmonia con il nostro discorso
  • Discorso duro
  • Chiacchiere

Questi sono i quattro verbali.

Poi i tre mentali:

Non virtù del corpo

Torniamo indietro su di loro. Stai pensando: "Oh, l'ho sentito così tante volte". Beh, li fai così tante volte. [risate] Li facciamo così tante volte, quindi dovremmo ascoltarli così tante volte. Destra?

Uccisione

Uccidere è togliere la vita a qualcun altro.

Per compiere un'azione completa di uccisione dobbiamo:

  1. identificare l'oggetto che vogliamo uccidere,
  2. [Ha tre parti]:
    1. uccidere quella cosa esatta
    2. avere l'intenzione di prendere la vita
    3. avere uno stato mentale illuso (o attaccamento o ignoranza o rabbia)
  3. e poi compiere l'azione di uccidere. E non significa che dobbiamo farlo da soli. Possiamo chiedere a qualcun altro di farlo.
  4. E poi la conclusione è che l'altra persona muore prima di noi.

Dobbiamo stare attenti con questo perché ci sono molti casi in cui chiediamo ad altre persone di uccidere per noi, come assumiamo lo sterminatore. Quindi questo genere di cose crea un negativo molto pesante karma.

Inoltre, rallegrarsi di uccidere non è certo nulla di virtuoso. Potrebbe non essere un'azione completa di uccidere, ma se leggiamo sul giornale che tale è stato ucciso, o hanno ucciso così tanti terroristi, o questo o quello, e pensiamo “oh fantastico! Ho tolto di mezzo quei ragazzi". Oppure, "l'hanno avuto, contenti di averlo ottenuto". O se ci rallegriamo per la pena capitale, qualcosa del genere, allora otteniamo qualcosa di negativo karma da. Potrebbe non essere l'azione completa, ma gioire delle negatività degli altri non è qualcosa di buono. E certamente pianta il seme per permetterci di farlo in futuro. Perché qualunque cosa di cui ci rallegriamo, anche se non l'abbiamo fatta, se ci rallegriamo saremo aperti a farlo.

furto

Poi il secondo è prendere ciò che non ci è stato dato gratuitamente. Quindi di solito pensiamo alla rapina o al furto con scasso, ma questo è anche prendere in prestito qualcosa e poi tenerlo per noi stessi senza volerlo restituire. Non pagare le tasse che dovremmo pagare, o non pagare le tasse che dovremmo pagare. Entrare di nascosto a teatro gratis e tutto quel genere di cose. Quindi di nuovo, anche qui,

  1. c'è un oggetto che vogliamo rivendicare come nostro,
  2. [Ha tre parti]
    1. dobbiamo identificare quell'oggetto correttamente,
    2. avere l'intenzione di prenderlo
    3. avere uno stato mentale illuso.
  3. Poi dobbiamo prenderlo o chiedere a qualcun altro di prenderlo per noi.
  4. E poi la conclusione è che lo consideriamo nostro.

Questo, ci sono molti modi diversi per romperlo. Se lavori in un determinato posto e prendi materiale dal tuo posto di lavoro per il tuo uso privato, che non ti è stato offerto dal tuo capo, è un furto, vero? Usando le carte di credito o telefoniche di altre persone, o tutti i tipi di modi diversi che abbiamo per ottenere qualcosa con un affare, ma un po' losco, capisci cosa intendo? Potrebbe comportare il tradimento delle persone o la menzogna e il furto in aggiunta.

È molto interessante, quando leggiamo il libro Prevedibilmente irrazionale, e hanno fatto questi studi sugli studenti e su come le persone si sono semplicemente ingegnate abbastanza da prendere qualcosa che non è proprio tuo. O mentire per ottenere qualcosa che vuoi. Ma è una specie di "lo fanno tutti". E quindi nessuno lo vede come negativo. Tranne che non tutti lo fanno davvero. Ma pensiamo che lo facciano. Così tanti modi in cui dobbiamo dirci che questo è davvero mio e me lo merito.

Comportamento sessuale poco saggio e scortese

E poi il terzo comportamento sessuale fisico, poco saggio e scortese, questo è principalmente uscire dalla propria relazione, o anche se noi stessi non abbiamo una relazione andando con qualcuno che lo è. E quindi questo è abbastanza dannoso per le famiglie, per se stessi, per gli altri. E tendo a generalizzare di più questo e a pensarlo come qualsiasi tipo di comportamento sessuale che danneggerà gli altri fisicamente o mentalmente. Quindi, avere una relazione sessuale senza prendersi cura di prevenire le malattie sessualmente trasmissibili. Sai, penso che sia una specie di sessualità irresponsabile. Vedere le altre persone come oggetti e dormire con loro solo per il proprio piacere. Guardando il porno. Oh, ora tutti abbasseranno il [volume, smetti di guardare.] Sono davvero sbalordito dal numero di persone di tutti i tipi di ceti sociali che sono molto rispettabili, ma guarda il porno. E questo è solo oggettivare davvero le persone. E ancora, quando lo metti nella tua mente, la tendenza è agire di conseguenza.

Cosa abbandonare, esaminare la nostra vita

Quindi, questo genere di cose, abbandonarle. O abbandonali o fai il contrario. Come proteggere la vita. Proteggere i beni altrui. Usare la sessualità con saggezza e gentilezza.

Domani si passerà ai quattro verbali.

Ma è molto utile nelle nostre vite fare una piccola revisione della vita su questi, e quando ne sono stato coinvolto, e perché l'ho fatto? Qual era il mio stato mentale? cosa pensavo di ottenere facendo questo? Come mi sono sentito dopo? Cosa devo fare se una situazione simile si presenta in futuro? Quindi, invece di dire semplicemente: "Oh, sono cattivo perché li faccio". Questo non aiuta molto. Ma per esplorare e comprendere davvero gli stati mentali che ci portano a essere coinvolti in queste azioni, e poi vedere quali altri tipi di stati mentali dobbiamo coltivare in modo da non continuare ad agire in quel modo.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.

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