Sei afflizioni radice: presunzione e umiltà

Parleremo ancora un po' della presunzione; ci sono altri due tipi di cui dobbiamo parlare. 

Presunzione di qualità sbagliate

Uno è la presunzione di avere buone qualità che, in realtà, non abbiamo. Lo conosci? La cosa veramente complicata in questo è che spesso non sappiamo di possederlo perché pensiamo di avere quelle buone qualità. È l'idea di pensare: “Ho questa e quest'altra qualità. Sono così bravo in questo. Sono così informato su questo. Sono così rispettato su blah-blah-blah. . . ” quando in realtà non è così. Tuttavia, il nostro modo di vedere le cose è così distorto che pensiamo di possedere effettivamente tutte quelle qualità. “Siamo così esperti. Siamo così acuti. Abbiamo così tanto talento. Sappiamo davvero cosa è meglio. Nessuno può dirmi cosa fare perché sa che sono un esperto in questo campo”. Giusto? Questo è ciò che è difficile nel vedere questo tipo di presunzione, nel rilevarlo, perché pensiamo davvero di essere così bravi.  

Presunzione di non virtù che sembrano virtuose

Quindi un altro tipo di presunzione è la presunzione di pensare che le nostre non virtù siano virtù. Anche noi lo facciamo continuamente. «Ho mentito e sono riuscito a tirarmi fuori da quel tale e quest'altro. Non ho ricevuto una multa. Non sono stato multato per questo e quello. Non dovevo pagare le tasse. Non è bello quello che ho fatto?" Oppure: “Ho detto a quel ragazzo. L'ho messo al suo posto. Gli ho fatto sapere chi comanda qui." Oppure: "L'ho ricevuto in ottime condizioni". Pensiamo che lo sia buono che l'abbiamo fatto. Oppure: “Sono andato in giro. Ho dormito con questa persona, quella persona. Sono un grande amante. Guardami." È pensare che sia tutto molto virtuoso. 

Puoi esaminare ciascuna delle dieci non virtù e vedere come possiamo facilmente, nel nostro modo di pensare illusorio, pensare che compiere queste azioni non virtuose sia in realtà un bene e che siamo molto speciali perché le compiamo. Inganniamo le persone o otteniamo diversi vantaggi per noi stessi. 

Queste due cose sono molto simili: la presunzione di essere orgogliosi delle nostre azioni non virtuose e poi anche la presunzione di pensare di avere buone qualità che non abbiamo. In entrambe le situazioni, non ci rendiamo nemmeno conto di essere fuori strada. In entrambe queste situazioni crediamo veramente: "Ho queste qualità" e "Quello che sto facendo è fantastico". Quindi, vedete come non si tratta solo di questa presunzione, ma va anche oltre visualizzazioni sbagliate anche. Quindi questo ci incoraggia semplicemente a fare di più di quanto sopra, senza nemmeno renderci conto che ciò che stiamo facendo è dannoso per noi stessi. 

È necessaria la consapevolezza introspettiva

Abbiamo bisogno di molta consapevolezza introspettiva per notare quando si manifesta uno di questi tipi di presunzione. Allora dobbiamo essere consapevoli di essere umili. Essere umili non è una falsa umiltà. Non è fingere di essere basso mentre in realtà pensi di essere bravo. Non è così. Si tratta più semplicemente di rendersi conto che possiamo essere umili e riconoscere comunque di avere buone qualità. 

L'umiltà non significa che non vediamo le nostre buone qualità. Riconosciamo le nostre buone qualità, ma non ne siamo presuntuosi perché sappiamo che ogni buona qualità che abbiamo è dovuta al fatto che altre persone ce l'hanno insegnata e altre persone ci hanno incoraggiato. Non è che fossimo nati con quelle abilità e potessimo metterle in pratica fin dall'inizio. Dipendevamo da altre persone per insegnare e incoraggiare. Quindi, quando abbiamo questo tipo di visione delle nostre buone qualità, possiamo ancora riconoscerle, ma non siamo presuntuosi. 

Gratitudine verso gli altri

Quando introduciamo la compassione, diciamo: “Wow, sono così fortunato ad avere queste qualità”, ma non in modo presuntuoso. Non è "Sono così fortunato" andare in presunzione, ma piuttosto "Ho queste capacità grazie alla gentilezza degli altri e grazie a karma, quindi ho la responsabilità di condividere i miei talenti, abilità e conoscenze con altre persone. Se non lo faccio, allora è qualcosa di completamente opposto al mio bodhisattva formazione." 

Ecco come lavorare con questi diversi tipi di presunzione e arroganza. Ma possono essere davvero difficili da riconoscere, vero?