Le quattro distorsioni

• Coltivare il desiderio di essere liberi dal samsara
• Quattro modi distorti di vedere le cose
• Sostituzione di modi di pensare abituali

Siamo sul verso:

Sballottato violentemente tra ondate di atteggiamenti inquietanti e karma,
Afflitto da orde di mostri marini, i tre tipi di sofferenza
Cerchiamo la tua ispirazione per sviluppare un intenso desiderio di essere liberi
Da questo mostruoso oceano di esistenza sconfinata e viziosa.

Lo scopo di questo verso è che arriviamo a vedere l'esistenza ciclica come un "oceano mostruoso di esistenza sconfinata e viziosa", perché quando la vediamo in quel modo, automaticamente vogliamo esserne liberi e vogliamo ottenere la liberazione perché a nessuno piace rimanere in un oceano mostruoso di esistenza sconfinata e viziosa. Ma quello che stavo dicendo ieri, se lo vedi come un boschetto del piacere, e non vedi una prigione come una prigione, e invece decori la tua cella, allora non ci sarà rinuncia, nessun desiderio di liberazione.

Come alleniamo le nostre menti a vedere l'esistenza ciclica per quello che è, considerando che la nostra mente è così oscurata e vede le cose in modo così impreciso?

Dirai: "Cosa vuoi dire? Non vedo le cose in modo impreciso. Vedo le cose a posto". Ebbene, se così fosse, non ci sarebbe modo di eliminare la sofferenza. Perché se tutte le nostre percezioni fossero accurate e vedessero le cose nel modo in cui esistevano oggettivamente, allora non c'è niente da fare. È lì? Quindi dobbiamo avere una certa disponibilità per vedere che la nostra percezione è errata e per vedere che non abbiamo bisogno di difendere a vista sbagliata, dobbiamo lasciar perdere.

Il nostro punto di vista è sbagliato in diversi modi. Qui parlano molto spesso delle quattro distorsioni.

1. Uno è che le cose che in realtà stanno cambiando momento dopo momento, le vediamo come permanenti.

   E tu dici: "No, riconosco che la casa cambia di momento in momento". Ma non appena cade, diciamo: "Aspetta un minuto, non doveva succedere". Oppure potremmo dire: "Oh, sì, tutti stanno cambiando momento dopo momento". Ma poi quando muoiono diciamo: "Eh?" In realtà, anche se diciamo che le cose sono impermanenti, tutto il nostro modo di concepirle e crederci è come se fossero davvero statiche. Ecco perché siamo così sorpresi quando le cose cambiano.

2. E poi le cose che per natura sono insoddisfacenti vediamo come soddisfacenti, vediamo come meravigliose. Come il samsara.

3. Le cose che sono disgustose le vediamo pure, come le nostre stile di vita. Voglio dire, il nostro stile di vitaè fatto di ogni sorta di roba brutta, vero? Eppure diciamo: "Oh ragazzo, quella persona è così bella". Vuoi toccare l'interno del loro stile di vita? Quindi puoi vedere che la nostra percezione è piuttosto errata.

4. E poi le cose che mancano di un sé veramente esistente percepiamo come aventi uno, e quindi pensiamo che ogni cosa abbia la sua propria essenza ed esista là fuori oggettivamente.

Questi tipi di visualizzazioni sbagliate perpetuano percezioni errate, che fanno sorgere afflizioni, che ci fanno creare karma, che creano le esperienze indesiderabili che abbiamo.

Qui sto parlando della causa della sofferenza, la seconda nobile verità. Dobbiamo davvero stare alla ricerca di queste quattro distorsioni e vedere come operano nelle nostre vite, e fare qualche indagine reale su di esse e capire come sono errate, e quindi sostituirle con il modo corretto di apprendere le cose.