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Sei afflizioni radice: presunzione e confronto

Fasi del Sentiero #103: La Seconda Nobile Verità

Parte di una serie di L'angolo della colazione del Bodhisattva discorsi sulle Fasi del Sentiero (o Lamrim) come descritto nel Gurupuja testo di Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

Ho parlato delle sei afflizioni radice. [risate] Sì. Per chi fai il tifo? Non le afflizioni, spero!

Abbiamo coperto attaccamento, rabbia, ignoranza e dubbio. Ora siamo sulla presunzione. A volte la presunzione è tradotta come "orgoglio", ma penso che potrebbe creare confusione perché esiste un tipo positivo di orgoglio, come quando fai un buon lavoro e sei orgoglioso del tuo lavoro. Questo è un buon tipo di orgoglio; questo non è non virtuoso. Dovremmo desiderare di fare un buon lavoro e dovremmo sentirci bene per il buon lavoro che facciamo. Ma qui stiamo parlando di presunzione, e non ho mai sentito parlare di presunzione in senso positivo.

Parlano di sette diversi tipi di presunzione. [risate] C'è presunzione in cui ci paragoniamo a qualcuno che in realtà è superiore a noi, ma ci sentiamo superiori a loro. Qualcuno è migliore in qualunque cosa sia, ma noi pensiamo di essere migliori. Quindi il secondo è dove siamo uguali a un altro in qualunque talento o abilità sia, ma ci sentiamo comunque meglio dell'altra persona. Il terzo è dove siamo migliori, ma abbiamo molta presunzione al riguardo.

L'intera questione della presunzione deriva molto dal confronto tra noi stessi e gli altri, cosa che facciamo molto. È solo competizione, no? Ci è sempre stato insegnato che la competizione fa bene, ma io non la penso così, non sempre. Confrontarci con gli altri è davvero impreciso perché siamo tutti individui unici. Tutti noi abbiamo i nostri talenti e abilità. Perché dovremmo confrontarci con gli altri con una mente che pensa meglio o peggio o con una mente che sente che devo mettermi alla prova con loro ed essere migliore di loro?

Quando si tratta di aggiustare le cose, conosco molte persone che sono migliori di me. Confrontarmi con gli altri in quel modo va bene, perché poi non cercherò di aggiustarlo. Se ci provo, probabilmente lo romperò di più. In alcune aree, valutiamo le nostre capacità e quelle di qualcun altro, e vediamo che sono migliori di me in questa abilità o abilità, e va bene. O forse vediamo che siamo migliori di loro in questo. Di nuovo, va bene. Non deve essere presunzione. 

La presunzione è il confronto di noi stessi con gli altri e l'essere competitivi che è molto coinvolto nell'ego. Sembra che tutta la nostra vita, tutta la nostra autostima, sia in gioco. Pensiamo: “Devo essere migliore di questa persona, e anche se non lo sono, dirò che lo sono! E li ridurrò in poltiglia, perché se sono migliori di me, significa che sono inutile e senza valore. Costruiamo questa presunzione come un grande sostegno per ignorare i veri problemi psicologici di cui dobbiamo occuparci. Non risolviamo questi problemi essendo presuntuosi, essendo arroganti; li risolviamo accettando chi siamo.

È piuttosto interessante prendersi del tempo per guardare le aree in cui ti confronti con gli altri e come ne esci in quel confronto. Paragonare noi stessi agli altri porta non solo a questi primi tre tipi di presunzione, ma può anche portare alla gelosia. Se non ci presentiamo come migliori di queste altre persone, allora potremmo essere gelosi di loro. Vedi, sono tutti tipi di pensieri contorti per cercare di stabilire la nostra autostima, cosa che non abbiamo davvero bisogno di fare. Siamo comunque persone di valore, così come siamo.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.

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