शांत रहने वाली समीक्षा

ध्यान की वस्तु का चयन

• मुकाबला करने के लिए कुर्की, गुस्सा, गलत धारणाएं, या अभिमान
• मानसिक बकबक का मुकाबला करने के लिए
• जब कष्ट बराबर हों

एलआर 112: ध्यान स्थिरीकरण 01 (डाउनलोड)

दिमागीपन पैदा करने की सलाह

• हमारा दिमाग बालवाड़ी में एक बच्चे की तरह है
• अपनों से नाराज़ न होना

एलआर 112: ध्यान स्थिरीकरण 02 (डाउनलोड)

ध्यान की वस्तु का चुनाव प्रबल पीड़ा पर निर्भर करता है

आसक्ति, क्रोध, गलत धारणाओं या अभिमान का मुकाबला करने के लिए

हमने किसी वस्तु को चुनने के बारे में थोड़ी बात की ध्यान शांत रहने का विकास करने के लिए। बुद्धा कई, कई अलग-अलग वस्तुओं के बारे में सिखाया ध्यान

मैंने कुरूपता पर ध्यान करने के बारे में कुछ पहले बात की थी। अगर आपकी समस्या से है कुर्की, आप ध्यान कुरूपता पर मारक के रूप में।

अगर आपकी समस्या से है गुस्सा और द्वेष, आप प्रेम का ध्यान करके शांत रहने का विकास करते हैं।

यदि आपके मन में बहुत सी गलत धारणाएं हैं, तो आप ध्यान अपने मन को उससे मुक्त करने के लिए प्रतीत्य समुत्पाद पर।

यदि आपमें बहुत अभिमान है, तो आप ध्यान अठारह घटकों, बारह स्रोतों और छह वस्तुओं पर। यदि आप कह रहे हैं, "ये क्या हैं?" ठीक यही बात है। क्योंकि आप के रूप में ध्यान उन पर, आपको एहसास होता है कि आप बहुत कुछ नहीं जानते हैं और आपका अभिमान कम हो जाता है।

[दर्शकों के जवाब में] उदाहरण के लिए, आप के सभी विभिन्न घटकों की कल्पना करते हैं परिवर्तन और एक बार जब आप ऐसा कर लेते हैं, तो आप उस छवि को अपने दिमाग में मजबूती से रखते हैं। या आप एक लाश की कल्पना करते हैं और आप उस छवि को अपने दिमाग में मजबूती से रखते हैं। या आप करते हैं ध्यान प्यार विकसित करना और दूसरों की दया के बारे में सोचना। एक बार जब वह प्यार का एहसास आ जाता है और आपका मन प्यार में बदल जाता है, तो आप उस एहसास को अपने दिल में बसा लेते हैं। तो आपको की वस्तु की खेती करनी होगी ध्यान एक अर्थ में।

मानसिक बकबक का मुकाबला करने के लिए

यदि आपके मन में बहुत अधिक वाद-विवाद है, बहुत अधिक मानसिक बकबक है, तो श्वास पर ध्यान करने की सलाह दी जाती है। मेडिटेशन सांस पर सभी बौद्ध परंपराओं में प्रयोग किया जाता है। कई अलग-अलग तरीके हैं ध्यान सांस पर। वे सभी काम करते हैं; वे सभी मान्य हैं। श्वास एक बहुत ही सामान्य वस्तु है ध्यान.

जब कष्ट बराबर हों

फिर यह भी सिफारिश की जाती है कि यदि आपके सभी कष्ट¹ समान हैं और यदि आप इसे महसूस करते हैं, तो आप की कल्पना की गई छवि का उपयोग कर सकते हैं बुद्धा आपकी वस्तु के रूप में ध्यान. उनका कहना है कि इससे खास फायदे होते हैं। यह आपको कल्पना करने की क्षमता और की छवि विकसित करने में मदद करता है बुद्धा आपके मन में वास्तव में मजबूत रहता है इसलिए यह शरण की भावना को बढ़ाता है। यह उस छवि को आपके मरने के समय, या जब आप मुसीबत में हों, या जब कठिनाइयाँ हों, तो दिमाग में आने में भी मदद करता है। यह विश्वास और जुड़ाव की भावना को भी बढ़ाने में मदद करता है। यह बाद में तांत्रिक अभ्यास करने के लिए एक अच्छी तैयारी के रूप में भी कार्य करता है जहाँ बहुत सारे दृश्य किए जाते हैं।

यही कारण है कि तिब्बती परंपरा में, वे अक्सर इस बात पर जोर देते हैं कि यदि आप इसे कर सकते हैं और यदि यह आपके लिए सुविधाजनक है, तो भगवान की छवि का उपयोग करें। बुद्धा शांत रहने का विकास करने के लिए आपकी वस्तु के रूप में। लेकिन कई अन्य वस्तुएं हैं ध्यान भी और यह पूरी तरह से व्यक्ति पर निर्भर है क्योंकि हम सभी के अलग-अलग स्वभाव, अलग-अलग स्वभाव हैं।

दिमागीपन पैदा करने के बारे में अधिक सलाह

हमारा दिमाग बालवाड़ी में एक बच्चे की तरह है

वे कहते हैं कि हमें अपनी दिमागीपन को नवीनीकृत करते रहना होगा क्योंकि हमारा दिमाग एक छोटे बच्चे की तरह है जो किंडरगार्टन जाता है-वह कक्षा में प्रवेश करता है लेकिन तुरंत भाग जाता है। आपको बच्चे को वापस लाना होगा। फिर बच्चा फिर से भाग जाता है और आपको उसे वापस लाना होगा। वह दौड़ता है और तुम उसे वापस लाते हो। इसी तरह हमारे ध्यान से। यह भागता रहता है और यह किसी और चीज पर होता है लेकिन की वस्तु ध्यान. इसलिए हमें इसे ध्यान से वापस लाते रहना होगा।

लेकिन फिर, जैसे बच्चे को अंततः बात समझ में आती है और इधर-उधर भागते-भागते थक जाता है और शांत रहने और कुछ काम करने का फैसला करता है, वे कहते हैं कि हमारे दिमाग से भी, अंततः हमारे सभी जंगली विचार बस जाएंगे, हमारा दिमाग हो जाएगा थोड़ा शांत होने पर, दिमागीपन स्थिर हो जाता है और हम लगातार अधिक ध्यान केंद्रित करने में सक्षम होते हैं। यह लगातार मन को बार-बार वापस लाने की इस प्रक्रिया से आता है।

अपनों से नाराज़ न होना

यह वास्तव में महत्वपूर्ण है कि जब आपका मन इस दौरान विचलित हो जाए ध्यान, आप अपने आप से नाराज़ नहीं होते। जब हम विचलित होते हैं तो क्रोधित होना एक और बड़ी गलती है जो हम करते हैं। हमें लगता है कि हम तुरंत एकाग्रता विकसित करने जा रहे हैं। लेकिन जब हम बैठते हैं, तो हम की वस्तु खो देते हैं ध्यान तुरंत और हम खुद से नाराज़ हो जाते हैं। हम बाकी खर्च करते हैं ध्यान सत्र खुद को बता रहा है कि हम कितने भयानक हैं और हम कैसे कभी प्रगति नहीं करने जा रहे हैं और धर्म समूह के बाकी सभी लोग निश्चित रूप से बेहतर हैं। ऐसे में हमारा काफी समय बर्बाद हो जाता है।

इसलिए निर्णय और आलोचनात्मक होने की इस पूरी बात में न पड़ें। बस मन को वापस लाओ। बस अपना ध्यान वापस लाओ।

1. "दुख" वह अनुवाद है जिसे आदरणीय थुबटेन चोड्रोन अब "परेशान करने वाले रवैये" के स्थान पर उपयोग करते हैं। ↩