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भगवान लोकों की असंतोष

देवताओं और देवताओं के असंतोषजनक अनुभव

पर आधारित शिक्षाओं की एक श्रृंखला का हिस्सा आत्मज्ञान के लिए क्रमिक पथ (Lamrim) पर दिया गया धर्म फ्रेंडशिप फाउंडेशन 1991-1994 तक सिएटल, वाशिंगटन में।

  • भगवान और अर्ध-देवता क्षेत्र
  • हमारी इच्छाओं का पुनर्मूल्यांकन
  • हम इन लोकों का अध्ययन क्यों करते हैं
  • ऊपरी पुनर्जन्म या ज्ञानोदय के लिए योग्यता समर्पित करना
  • संसार के सामान्य नुकसान

LR 048: पहला महान सत्य (डाउनलोड)

हमने मानव क्षेत्र के बारे में बात की है, जिसका अर्थ है मानव जीवन और अब हमारे पास क्या है। हमने निचले क्षेत्रों के बारे में भी बात की। अब हम असंतोषजनक के बारे में बात करने जा रहे हैं स्थितियां उन लोकों की जो मनुष्यों से ऊँचे हैं। इनके लिए संस्कृत शब्द "सुरस" और "असुर" है, जिसे कभी-कभी "देवताओं" और "डेमी-देवताओं" या "देवताओं" और "टाइटन्स" के रूप में अनुवादित किया जाता है। उन्हें "आकाशीय प्राणी" भी कहा जाता है। इन शब्दों का अनुवाद करने के विभिन्न तरीके हैं।

भगवान और अर्ध-देवता क्षेत्र

शब्द "देवता" कभी-कभी इच्छा क्षेत्र के देवताओं को संदर्भित करता है जो सुपर डुपर इंद्रिय सुख का अनुभव करते हैं, लेकिन यह देवताओं को रूप और निराकार क्षेत्र में भी संदर्भित कर सकता है जो उनकी एकाग्रता की शक्ति से वहां पैदा हुए हैं। (इच्छा क्षेत्र वे सभी क्षेत्र हैं जहां आप अपनी इंद्रियों से जुड़े हुए हैं, जहां आपको इंद्रिय सुखों की बहुत इच्छा है।) इसलिए शब्द "ईश्वर" में वे दोनों देवता शामिल हैं जिनके पास बहुत कुछ है कुर्की कामुक चीजों और देवताओं को रूप और निराकार क्षेत्र में।

इन प्राणियों को मनुष्यों से ऊँचा कहा जाता है, न कि उनके धर्म का पालन करने के अवसर के अर्थ में, क्योंकि वास्तव में उनके पास अभ्यास करने का अवसर कम होता है। इच्छा क्षेत्र में दिव्य प्राणी इस अर्थ में उच्चतर हैं कि उनके पास हमसे अधिक इंद्रिय सुख हैं। रूप और निराकार लोकों को उच्चतर माना जाता है क्योंकि उन्होंने त्याग दिया है कुर्की इच्छा के दायरे में। उन्होंने अस्थायी रूप से उन इच्छाओं को दबा दिया है, लेकिन उन्होंने सभी आसक्तियों से छुटकारा नहीं पाया है। उनके पास अभी भी है कुर्की को आनंद उनकी एकाग्रता का। फिर भी, जिस दृष्टिकोण से हम यहां बात कर रहे हैं, उसे अभी भी एक उच्च क्षेत्र कहा जाता है।

प्राचीन भारतीय ब्रह्मांड विज्ञान के अनुसार, हमारे पास है मेरु पर्वत केंद्र में और उसके चारों ओर चार महाद्वीप। मनुष्य महाद्वीपों में रहते हैं और देवता और अर्ध-देवता जीवित रहते हैं मेरु पर्वत. के निचले भाग पर बस्तियों की कुछ परतें हैं मेरु पर्वत और शीर्ष भाग पर कुछ बस्तियाँ। हमेशा की तरह, शीर्ष पर जिनके पास बेहतर दृश्य है, उनकी स्थिति अधिक है [हँसी]। निचले हिस्से के लोग अर्ध-देवता हैं और उनके पास देवताओं की तरह उच्च दर्जा नहीं है, इसलिए वे अविश्वसनीय रूप से ईर्ष्यालु हैं।

ईर्ष्या और झगड़ा

भगवान और अर्ध-देवता क्षेत्र बेवर्ली हिल्स में रहने वाले लोगों और बेवर्ली हिल्स के आसपास रहने वाले लोगों की तरह हैं। बेवर्ली हिल्स भगवान के दायरे की तरह है और अन्य चाहते हैं कि वे वहां हो सकें लेकिन ऐसा नहीं है। इसलिए, वे बहुत ईर्ष्यालु होते हैं और बहुत प्रतिस्पर्धा करते हैं। देवता और अर्ध-देवता बहुत समय लड़ते-झगड़ते बिताते हैं। इनमें से बहुत से झगड़े देवताओं द्वारा उकसाए जाते हैं क्योंकि वे बहुत ईर्ष्यालु होते हैं। बेशक उनके पास इसके बहुत अच्छे कारण हैं। पेड़ देव लोक में उगते हैं और अविश्वसनीय रूप से स्वादिष्ट फल देते हैं लेकिन जड़ें नीचे होती हैं मेरु पर्वत और देवताओं के स्वामित्व वाली भूमि में। तो देवता कहते हैं, "देखो, जड़ें हमारे स्थान पर हैं। हमें फल का हिस्सा मिलना चाहिए। ” देवताओं ने उत्तर दिया, "इसे भूल जाओ। फल हमारे स्थान पर उगता है, तो यह हमारा है। आप चाहें तो हमें कोर्ट ले जाएं।" [हँसी]

इस प्रकार अर्ध-देवता अपने जीवन का एक अच्छा सौदा झगड़ते हुए बिताते हैं। देवताओं को झगड़े से उतना कष्ट नहीं होता है, क्योंकि पर्वत की चोटी पर उनके पास बेहतर सहूलियत होती है। लेकिन अर्ध-देवता, भले ही वे ऊपरी क्षेत्र में हैं और हमारे मुकाबले बहुत अधिक इंद्रिय सुख हैं, वे देवताओं की तरह अच्छे नहीं हैं और उनके पास जो कुछ भी है उसका आनंद भी नहीं ले सकते हैं, वे सिर्फ आग से जलते हैं हर समय ईर्ष्या।

क्या आप अपने उस हिस्से को पा सकते हैं जो एक अर्ध-देवता है, वह हिस्सा जो हर किसी और हर चीज से इतना ईर्ष्या करता है, उस तरह की अविश्वसनीय ईर्ष्या जो कहती है, “वे अधिक प्रतिभाशाली हैं; उनकी उच्च स्थिति है; उन्हें अधिक पैसा मिलता है; उनके पास एक अच्छा घर है; वे अधिक सुंदर हैं; वे अधिक एथलेटिक हैं। ” कोई फर्क नहीं पड़ता कि चीजें कितनी अच्छी हैं, आप का अर्ध-देव हिस्सा इसका आनंद नहीं ले सकता है और आप हमेशा दूसरे लोगों से झगड़ते रहते हैं। भले ही यह अच्छा है, हम एक अर्ध-ईश्वर क्षेत्र में पुनर्जन्म की तलाश क्यों नहीं करना चाहते हैं, इसका कारण यह है कि आप पूरी तरह से ईर्ष्या से भरे हुए हैं और यद्यपि आपके पास अच्छी चीजें हैं, आप उनका आनंद नहीं ले सकते। ईर्ष्या से आपको बस इतना दर्द होता है।

युद्ध

अर्ध-देवता ईर्ष्या और निरंतर युद्ध, युद्ध और कड़वाहट से पीड़ित हैं। ऊँचे पेड़ों के फलों के लिए लड़ने के लिए अपने युवाओं को विदा करके मेरु पर्वत वे, निश्चित रूप से, मारे जाते हैं। के ऊपरी भाग पर देवता मेरु पर्वत, वे देवताओं से भी लड़ने में बहुत समय व्यतीत करते हैं। फिर जैसे-जैसे आप और ऊपर जाते हैं, अंतत: कुछ निश्चित ईश्वरीय क्षेत्र होते हैं जो ऊपर होते हैं मेरु पर्वत, जो अंतरिक्ष में तैरता है। ये उन लोगों की तरह हैं जो बंद समुदायों में रहते हैं। कोई भी उनके पास नहीं जा सकता और उन्हें परेशानी का कारण नहीं बना सकता। तो, आपके अच्छे स्तर के अनुसार कर्मा और आपकी प्रार्थना, आप या तो . के ऊपरी स्तरों पर पैदा होते हैं मेरु पर्वत, या इन देव लोकों में जो अंतरिक्ष में तैरते हैं जहाँ वे हमेशा लड़ते रहने वाले अप्रिय असुरों से परेशान नहीं होते हैं।

पूर्ण इन्द्रिय सुख

वे कहते हैं कि आपको देव लोकों में पूर्ण इन्द्रिय सुख प्राप्त है। अमेरिका में हर कोई जो पाने की कोशिश कर रहा है, उसके पास पहले से ही ईश्वरीय क्षेत्र है, सिवाय इसके कि उनके पास यह बेहतर है। यहां खूबसूरत पार्क और घास के मैदान और ऐसी ही चीजें हैं। भोजन पेड़ों पर उगता है और स्वचालित रूप से तैयार होता है। जमीन सोने के फुटपाथों के साथ गहनों से बनी है और सब कुछ चमकदार, सुंदर और सामंजस्यपूर्ण है। पेड़ों से हवा चलती है और आप सुंदर संगीत सुनते हैं। सुंदरता हर जगह है आप चलते हैं और सभी लोग सुंदर हैं। कोई विकृत नहीं है। कोई विकलांग नहीं है। कोई भी बदसूरत नहीं है। किसी को अपने बाल नहीं रंगने हैं और किसी को जिम नहीं जाना है [हँसी]। हर कोई बिल्कुल सुंदर है।

ईश्वर के दायरे में यह सब अद्भुत है और वे कहते हैं कि आपके पास अपनी सभी गर्लफ्रेंड और बॉयफ्रेंड हो सकते हैं। अगर आप किसी और के पति या पत्नी के साथ सोते हैं तो कोई भी अखबार में लेख लिखने वाला नहीं है। सब कुछ बस अद्भुत है और हर कोई बहुत अच्छा लगता है। उनके पास लंबे जीवन काल भी हैं। किसी को भी जवान रहने के लिए ढेर सारे विटामिन [हँसी] लेने की ज़रूरत नहीं है।

मौत से सात दिन पहले

समस्या यह है कि जब आप जीवित होते हैं तो यह अद्भुत होता है, मरने से सात दिन पहले, सब कुछ अचानक बिगड़ने लगता है। आप यह अविश्वसनीय रूप से लंबा जीवन जीते हैं जहां सब कुछ शानदार और परिपूर्ण है और फिर पिछले सात दिनों में, वे कहते हैं कि देवताओं द्वारा अनुभव किया गया मानसिक दर्द नरक के अनुभव से भी बदतर है। इस अद्भुत रसीले रास्ते में जीने की कल्पना करें, फिर मरने से सात दिन पहले आपका परिवर्तन बिगड़ने लगती है। अचानक आप बूढ़े और झुर्रीदार हो जाते हैं और आपके बाल रंग में बदल जाते हैं और झड़ जाते हैं। तुम्हारी परिवर्तन बदबू आने लगती है और तुम बिस्तर पर लेटे हो बिलकुल बदसूरत। ये सभी लोग जो आपसे बहुत प्यार करते हैं, जो सोचते थे कि आप इतने अद्भुत और शानदार हैं और आपके आस-पास रहना चाहते हैं, अचानक वे आपके दो फीट के भीतर नहीं आना चाहते। यह उनके लिए बहुत डरावना और बहुत डरावना है।

आप अपने करीबी लोगों से अलगाव की भावना का अनुभव करते हैं। जब आप मर रहे होते हैं तो अचानक आप कट जाते हैं और आपको उनकी सबसे ज्यादा जरूरत होती है। तो आप अस्वीकृति के मानसिक दर्द और खुद को देखने के दर्द का अनुभव करते हैं परिवर्तन क्षय। अपनी खुद की परिवर्तन कि आप इससे इतने जुड़े हुए हैं क्योंकि यह इतना अद्भुत था, यह अचानक ही नष्ट हो जाता है और आप उस मानसिक पीड़ा का अनुभव करते हैं जो आपको लाती है।

पुनर्जन्म दर्शन

तब आपको अपने अगले पुनर्जन्म के कर्म दर्शन होते हैं। चूंकि आपने पूरा जीवन पूर्णता में बिताया है, इसलिए अगला पुनर्जन्म इतना अच्छा नहीं है। एक आदर्श जीवन से जाने की कल्पना करें, फिर यह देखकर कि कुछ दिनों में आप एक सुअर के रूप में पुनर्जन्म लेने जा रहे हैं, यह आपको पूरी तरह से विचलित कर देता है। वो कहते हैं इन सब बातों का दर्द जैसे दूसरों से ठुकराना, बिगड़ना परिवर्तन और अपने भविष्य के पुनर्जन्म की कर्म दृष्टि नरक में जन्म लेने से भी बदतर है। और यह सब सिर्फ इस वजह से होता है कि उसने अपना पूरा जीवन कैसे जिया।

हमारी इच्छाओं का पुनर्मूल्यांकन

जब भी हमारा मन असंतुष्ट होता है तो मुझे यह वास्तव में मददगार और विचार करने योग्य लगता है और हम अब अपने मानव क्षेत्र में एक ईश्वरीय क्षेत्र चाहते हैं। मैं उस दिमाग के बारे में बात कर रहा हूं जो कहता है, "अगर मेरे पास एक अच्छा घर होता ... अगर मेरे पास एक अच्छी कार होती ... अगर केवल मेरे पास एक अच्छी बाइक होती ... अगर केवल मेरे पास एक अच्छा प्रेमी, प्रेमिका, पति, पत्नी और बिल्ली होती ।" यह मन है जो हमेशा अधिक इन्द्रिय सुख चाहता है।

हम एक बार नहीं बल्कि कई बार ईश्वर के दायरे में जन्म लेने के बारे में सोच सकते हैं। अपने आस-पास के इस अविश्वसनीय स्थान की कल्पना करें और सोचें कि आपने कैसा महसूस किया होगा, फिर इन क्षेत्रों में जीवन के अंत में अविश्वसनीय पीड़ा के बारे में सोचें और यह सब कैसे एक दुर्घटना के साथ समाप्त होता है। यह वास्तव में हमारे दिमाग को जगा सकता है और हमसे सवाल कर सकता है, "मैं क्या कर रहा हूँ? तृष्णा वैसे भी ये सब चीजें? यहां तक ​​कि अगर मैं उन्हें इस जीवन में प्राप्त करता हूं, तो वे लगभग उतने अद्भुत नहीं हैं जितने कि ईश्वर के दायरे में हैं। जब मैं इन चीजों से अलग हो जाता हूं या जब लोग मुझे खोने के बाद मुझे बहिष्कृत करते हैं, तो मेरे पास एक मिनी गॉड रियलम डेथ जैसा कुछ होने वाला है। फिर मैं अपने जीवन को अफसोस के साथ देखूंगा कि मैंने इसे कैसे बिताया क्योंकि मुझे अपने अगले पुनर्जन्म के बारे में एक अंतर्ज्ञान है और यह अच्छा नहीं है।

हम इन लोकों का अध्ययन क्यों करते हैं

इसके बारे में सोचने से बहुत इलाज में मदद मिलती है तृष्णा मन। यह तब भी मदद करता है जब हमारा मन कभी-कभी संसार में सिर्फ एक बेहतर पुनर्जन्म चाहता है और बस उसी से संतुष्ट होता है, "मैं ईश्वर के दायरे में पुनर्जन्म लेना चाहता हूं। यह ठीक रहेगा, मैं इसके लिए लक्ष्य रखूंगा।" इन लोकों की कमियों को देखकर हमें उन ऊपरी पुनर्जन्मों से भी मुक्त होने की इच्छा उत्पन्न करने में मदद मिलती है। यह बहुत महत्वपूर्ण है।

इन सभी अलग-अलग क्षेत्रों में सभी अलग-अलग दुखों और असंतोषजनक परिस्थितियों से गुजरने से हमें यह देखने में मदद मिलती है कि चाहे हम संसार में पुनर्जन्म लें, कोई भी स्थायी खुशी नहीं है। संभावित आश्रय और पुनर्जन्म के लिए एक संभावित वांछनीय स्थान के रूप में एक के बाद एक क्षेत्र को समाप्त करके, हम अंततः इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि कोई वांछनीय स्थान नहीं है। इसलिए हम चक्रीय अस्तित्व से बाहर निकलना चाहते हैं। हम अपने आप को इस झंझट से मुक्त करने का संकल्प लेना चाहते हैं, क्योंकि हमारा जहां भी पुनर्जन्म होता है, वह बहुत असंतोषजनक होता है। यह गड्ढे हैं।

ऊपरी पुनर्जन्म या ज्ञानोदय के लिए योग्यता समर्पित करना

आपको यह अजीब लग सकता है कि जो लोग बहुत सारे पुण्य कार्य कर रहे हैं, वे दुनिया में ईश्वर के दायरे में पुनर्जन्म क्यों लेना चाहेंगे, वे केवल पूर्ण ज्ञानोदय का लक्ष्य क्यों नहीं शुरू करेंगे? लेकिन हमारे मन को देखो, देखो कि हम आमतौर पर क्या प्रार्थना करते हैं और देखें कि हम आमतौर पर क्या चाहते हैं। हमारी सबसे सच्ची प्रार्थना कब होती है? वे तब होते हैं जब हम बीमार होते हैं, या गरीब [हँसी], या जब काम पर कुछ सड़ा हुआ होता है और इसी तरह। फिर, अचानक, हमारी प्रार्थना वास्तव में शक्तिशाली हो जाती है। ऐसा इसलिए है क्योंकि हमारे मन अभी भी बहुत सांसारिक हैं। हमें उस पहलू के माध्यम से पूरी तरह से देखना होगा और योग्यता को केवल ऊपरी पुनर्जन्मों के लिए समर्पित नहीं करना है, बल्कि इसे पूर्ण ज्ञान के लिए समर्पित करना है। अगर हम इसे पूर्ण ज्ञानोदय के लिए समर्पित करते हैं, तो एक अच्छा पुनर्जन्म जहां हम धर्म का अभ्यास कर सकते हैं, पैकेज के हिस्से के रूप में साथ आएगा। इस पर विचार करना जरूरी है।

संसार के सामान्य नुकसान

हमने एकाग्रता के विभिन्न स्तरों के बारे में भी थोड़ी बात की है, चार ध्यान, या एकाग्रता, या रूप क्षेत्र और फिर चार निराकार सांद्रता। वहाँ के प्राणियों में बहुत अधिक एकाग्रता हो सकती है और निचले रूप में उनके पास प्रकाश के शरीर भी होते हैं और यह सब बहुत सुंदर होता है और इसी तरह। फिर भी, आप उस तरह की स्थिति में तब तक पैदा होते हैं जब तक आपके पास अच्छाई है कर्मा लेकिन जब कर्मा थक गया है, तुम कहाँ जाते हो? सबसे अधिक संभावना है कि आप निचले क्षेत्र में फिर से जन्म लेंगे।

यह उस बात पर वापस जा रहा है जिसके बारे में हम संसार के सामान्य नुकसान के साथ बात कर रहे थे: स्थिति बदलना, ऊपर जाना और नीचे जाना, ऊपर जाना और नीचे जाना। भले ही इन एकाग्रता क्षेत्रों में आपके पास हो सकता है आनंद, या समभाव, या जो भी हो, फिर भी अंत में यह लंबे समय तक नहीं रहता है। आपका मन अभी भी के प्रभाव में है कर्मा और क्लेश1 और आप मरने के बाद फिर से दुर्घटनाग्रस्त हो जाते हैं। इसे समझकर, हम सिर्फ एक अच्छे पुनर्जन्म से संतुष्ट नहीं होंगे, बल्कि वास्तव में खुद को चक्रीय अस्तित्व से मुक्त करने के लिए दृढ़ संकल्पित होंगे।


  1. "दुख" वह अनुवाद है जो आदरणीय चोड्रोन अब "परेशान करने वाले दृष्टिकोण" या "भ्रम" के स्थान पर उपयोग करता है। 

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.