श्लोक 33: वह जो सबसे अधिक पीड़ित है

• जो व्यक्ति दूसरों को हानि पहुँचाता है वह दुखों से पीड़ित होता है
• जिन्होंने हमें नुकसान पहुंचाया है वे हमारी दया के पात्र हैं
• नुकसान पहुंचाने वाले अपने कार्यों के दर्दनाक परिणामों का अनुभव करेंगे
• लेना और देना ध्यान सहायक होता है जब हमें नुकसान पहुँचाया जाता है

ज्ञान के रत्न: श्लोक 33 (डाउनलोड)

हम इस पाठ के माध्यम से जा रहे हैं जिसे कहा जाता है ज्ञान के रत्न सातवें द्वारा दलाई लामा, और हम पद 33 पर हैं: "संसार के सब प्राणियों में से कौन सबसे अधिक दुख उठाता है?"

मैं! मेरे जैसा कोई और पीड़ित नहीं है! [हँसी] यह सही उत्तर नहीं है। [हँसी]

संसार के सभी प्राणियों में सबसे अधिक कष्ट कौन भोगता है ?
जिनके पास आत्म-अनुशासन नहीं है, जो कष्टों से अभिभूत हैं।

"जिनके पास आत्म-अनुशासन नहीं है, जो कष्टों से अभिभूत हैं" वे हैं जो दुनिया के सभी प्राणियों में सबसे अधिक पीड़ित हैं।

अब हम जो सोचते हैं वह सामान्य रूप से नहीं है, है ना? आम तौर पर हम सोचते हैं कि जो पीड़ित होता है उसे बहुत अधिक शारीरिक पीड़ा या मानसिक पीड़ा होती है। कि वे बहुत बीमार हैं या वे घायल हैं, वे घायल हैं। या फिर लोग उनके लिए बहुत ही मतलबी रहे हैं या उनके साथ विश्वासघात किया है या उनकी प्रतिष्ठा को बर्बाद किया है या उनके साथ ऐसा कुछ किया है जिससे उन्हें बहुत मानसिक पीड़ा हुई है। आमतौर पर हम यही सोचते हैं। कोई है जो इस वजह से भुगतता है कि बाहर ने उनके साथ क्या किया। यह श्लोक ऐसा नहीं कहता।

"संसार के सभी प्राणियों में सबसे अधिक कष्ट कौन सहता है? जिनके पास कोई आत्म-अनुशासन नहीं है, जो कष्टों पर हावी हैं।"

जिन लोगों के मानसिक कष्ट उन पर हावी हो जाते हैं, और मानसिक कष्टों को दूर करने के लिए या कम से कम मानसिक कष्टों को भाषण और क्रिया में प्रकट होने से रोकने के लिए कोई आत्म-अनुशासन नहीं है। ये वही लोग हैं जो सबसे ज्यादा पीड़ित हैं।

हम अक्सर—दुनिया में—पीड़ित प्रतीत होने वाले व्यक्ति को सबसे अधिक पीड़ित के रूप में देखते हैं। लेकिन ऐसी स्थिति में क्या पीड़ित अनिवार्य रूप से वही है जिसका मन कष्टों से ग्रसित है और जिसके पास आत्म-अनुशासन का अभाव है? किसी मामले में पीड़िता की यही स्थिति हो सकती है। लेकिन ऐसी स्थिति में जहां एक व्यक्ति दूसरे को नुकसान पहुंचा रहा हो, नुकसान करने वाले की हमेशा यही स्थिति होती है। ठीक?

कई मायनों में यह नुकसान का अपराधी है जो सबसे अधिक पीड़ित है क्योंकि उनका दिमाग अनियंत्रित है, कष्टों से अभिभूत है, और इस प्रकार भविष्य में अपने स्वयं के दुख के कारणों का निर्माण कर रहा है, साथ ही साथ दूसरों को पीड़ा दे रहा है, जो बदले में उन्हें एक बहुत सारे अपराधबोध और पछतावे और शर्म और इतने पर।

यह एक दिलचस्प फ्लिप-अराउंड है, है ना? किसी ऐसे व्यक्ति को देखने में सक्षम होना जो नुकसान पहुंचाता है और उनकी पीड़ा को देखता है। क्योंकि खासकर जब हम नुकसान के शिकार हुए हैं, तो हम अपनी पीड़ा पर ध्यान केंद्रित करते हैं, है ना? लेकिन जिसने हमें नुकसान पहुंचाया उसका दुख क्या था? किसका मन लोभ या क्रोध या भ्रम से अभिभूत था? यह व्यक्ति जिसने सोचा था कि इस तरह के परेशान करने वाले तरीके से कार्य करने से उनका स्वयं का दर्द दूर हो जाएगा या स्थिति का समाधान हो जाएगा। और ऐसा करने की प्रक्रिया में मौखिक या शारीरिक रूप से न केवल दूसरों को नुकसान पहुंचाता है बल्कि नकारात्मक के अविश्वसनीय बीज डालता है कर्मा उनकी अपनी सोच में।

कुछ तरीके ध्यान इस श्लोक पर हैं:

• यह सोचने के लिए कि हम कब ऐसे व्यक्ति हैं जिनका मन मानसिक कष्टों से ग्रस्त है और उनमें आत्म-अनुशासन की कमी है, और इस प्रकार दूसरों को नुकसान पहुँचाने के लिए बातें कहते और करते हैं। और वास्तव में इसे हमारे अपने दुख की स्थिति के रूप में देखने के लिए। अपने बारे में खेद महसूस करने की स्थिति नहीं, जब हम पीड़ित होते हैं तो हम अपने लिए खेद महसूस नहीं करते हैं। लेकिन पहचानने के लिए, हे, हम पीड़ित हैं, यह पीड़ा मेरे अपने मानसिक कष्टों से आ रही है, इसलिए मुझे मानसिक कष्टों के लिए मारक सीखना और लागू करना होगा। अगर हम ऐसा सोचते हैं तो हम सही तरीके से ध्यान कर रहे हैं। अगर हम गिर जाते हैं, "हे बेचारा, मेरा मन कष्टों से इतना अभिभूत है, मैं निराश हूँ!" तब हम गलत तरीके से ध्यान कर रहे हैं। ठीक? बुद्धा हमें यह सिखाने की ज़रूरत नहीं थी कि अपने लिए खेद कैसे महसूस किया जाए। यह एक प्रतिभा है जो हमारे पास बिना निर्देश के है। सही? ऐसा करने का यह एक तरीका है, जब हम वह व्यक्ति होते हैं जिसका दिमाग अभिभूत होता है।

• जब हम उस व्यक्ति पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय क्षतिग्रस्त हो गए हैं my पीड़ा, उन लोगों की पीड़ा के बारे में सोचना जिन्होंने नुकसान पहुंचाया, और कैसे वे लोग कष्टों से अभिभूत थे, और इस प्रकार नकारात्मक कार्य किए।

जैसे मैं कुछ दिन पहले कह रहा था कि जब मैं तिब्बत में गदेन गया था और मैं सोच रहा था कर्मा युवा पीएलए सैनिकों द्वारा बनाया गया जिन्होंने धर्म को बर्बाद करने में ऐसा आनंद लिया। और वाह, करुणा का क्या कारण है, क्योंकि उनके मन पूरी तरह से क्लेश से अभिभूत थे, आप जानते हैं? इस मामले में, विशेष रूप से भ्रम की पीड़ा, वे यह निर्धारित नहीं कर सकते हैं कि क्या गुणी है जो गैर-पुण्य है। लेकिन तब भी जब वे मठ आदि को नष्ट कर रहे हों, शायद बहुत कुछ गुस्सा, और वास्तव में प्रसन्नता के साथ, आप जानते हैं कि लोगों को कैसे मिलता है, "चलो इसे अलग करते हैं, ओह यह मजेदार है!" और हानिकारक के इतने बीज डालने की प्रक्रिया में कर्मा उनकी अपनी सोच में।

दुख जो नकारात्मक पैदा करने वाले कष्टों के माध्यम से आता है कर्मा, वह सबसे अधिक पीड़ा की स्थिति है। क्योंकि जब हम परिणाम का अनुभव कर रहे होते हैं कर्मा जिसे हमने अतीत में बनाया था, अब हम कुछ दुखों का अनुभव कर रहे हैं, लेकिन वह है उसका पकना कर्मा और अब वह कर्मा खत्म हो गया है और के साथ किया गया है। और खासकर अगर हम सोचते हैं, "ऐसा हो सकता है" कर्मा उस जैसे रहो शुद्धि हर समय, आप जानते हैं, इतने सारे नकारात्मक कर्म जो मैंने बनाए हैं…” और फिर भी अगर हम लेना और देना करते हैं ध्यान और दूसरों के दुखों को सह लो और उन्हें हमारी खुशी दो…. यदि हम वह सब करते हैं, तो भले ही हम नुकसान के शिकार हों, वास्तव में हम कर्म के आधार पर आगे आ रहे हैं, क्योंकि हमने उसे शुद्ध कर दिया होगा। कर्मा. और कोई नया क्लेश न पैदा करके, और अधिक नकारात्मक न पैदा कर कर्मा, और लेने और देने के द्वारा ध्यान और कठिन परिस्थिति में भी खूब सद्गुण पैदा करते हैं…. कर्म से हम आगे निकलते हैं।

जबकि कर्म की दृष्टि से जो व्यक्ति हमें हानि पहुँचा रहा है, वह नकारात्मक के कारण गड़बड़ी लेकर बाहर आ रहा है कर्मा वे बना रहे हैं कि उन्हें बाद में परिणाम का अनुभव करना होगा। साथ ही उस व्यक्ति को रात को बिस्तर पर जाकर अपने साथ रहना होता है। और रात में जब आप बिस्तर पर जाते हैं तो आप अपने दिल के दिल में कैसा महसूस करते हैं और आप जानते हैं कि आपने अपनी सारी नकारात्मकता किसी और पर डाल कर उन्हें नुकसान पहुँचाने में अभी-अभी दिन बिताया है? आप आमतौर पर अपने बारे में इतना अच्छा महसूस नहीं करते हैं। तो उस व्यक्ति को इस जीवन में इसका अनुभव करना होगा।

यदि हम इस परिप्रेक्ष्य को लें तो यह वास्तव में चीजों को बेहतर तरीके से, अधिक यथार्थवादी तरीके से और हमारे जीवन में अधिक लाभकारी तरीके से देखने में हमारी मदद कर सकता है। और हमारे अनुभवों को बदलने के लिए। क्योंकि खासतौर पर यह हमें नुकसान पहुंचाने वाले लोगों पर गुस्सा होने से बचाता है, क्योंकि हमें एहसास होता है…. जब वे अपने स्वयं के नुकसान का कारण बना रहे हैं तो क्रोधित क्यों हों और उन्हें नुकसान पहुंचाने की कामना करें? आइए किसी को नुकसान पहुंचाने की कामना करने में अपनी ऊर्जा बर्बाद न करें।

[दर्शकों के जवाब में] यह वास्तव में कैदियों के साथ हमारे काम में सच है, हम देखते हैं कि जो लोग, जब वे अंततः उस नुकसान का सामना करते हैं जो उन्होंने दूसरों के लिए बनाया है, वे वास्तव में सड़ा हुआ महसूस करते हैं। और फिर वे अक्सर सचमुच लगन से अभ्यास करते हैं।

लामा येशे कहा करते थे कि कभी-कभी जिन लोगों को सबसे अधिक कष्ट हुआ है, या सबसे बड़ा संसार, वे लोग हैं जो सर्वोत्तम अभ्यास करते हैं। क्योंकि उन्हें पता है कि सारा दुख कहां से आ रहा है।