Aperçu du Lamrim : Intermédiaire

IV. Comment guider les étudiants vers l'illumination

• A. Comment compter sur les maîtres spirituels comme racine du chemin

• B. Les étapes de l'entraînement de l'esprit

• • 1. Être persuadé de profiter de notre précieuse vie humaine

• • 2. Comment profiter de notre précieuse vie humaine

• • • un. Entraîner nos esprits aux étapes communes avec une personne de motivation initiale - lutter pour le bonheur des vies futures

b. Entraîner nos esprits aux étapes communes avec une personne de motivation intermédiaire - lutter pour la libération de l'existence cyclique

• • c. Entraîner nos esprits aux stades d'une personne de motivation supérieure - s'efforcer d'atteindre l'illumination au profit de tous les êtres sensibles

Le parcours en commun avec le pratiquant de niveau intermédiaire

b. Entraînement de l'esprit sur les étapes du chemin qui sont en commun avec une personne de niveau intermédiaire- s'efforcer de se libérer de l'existence cyclique (Contempler les quatre nobles vérités)

1) Développer un intérêt pour la libération.

a) le Bouddhale but d'énoncer la vérité des expériences insatisfaisantes comme la première des quatre vérités des nobles
b) Méditation réelle sur les expériences insatisfaisantes (souffrance) (première noble vérité)

1′ : Penser à la souffrance de l'existence cyclique en général

a' : Aucune certitude
b' : Pas satisfait
c' : Devoir abandonner votre corps à plusieurs reprises
d' : Devoir renaître dans l'existence cyclique à plusieurs reprises
e' : Changer de statut à plusieurs reprises, d'exalté à humble
f' : Être essentiellement seul, pas d'amis

Le caractère insatisfaisant se résume en trois :

a' : L'expérience insatisfaisante de la souffrance et de la douleur
b' : L'expérience insatisfaisante du changement
c' : L'expérience insatisfaisante aggravée et omniprésente

2′ : Penser la souffrance des états individuels

a' : Souffrance de trois états malheureux (discutés plus haut)
b' : Souffrance de trois états fortunés

1. Expériences humaines insatisfaisantes

un. Naissance
b. Vieillissement
c. Maladie
ré. Décès
e. Être séparé de ce que tu aimes
F. Rencontre avec ce que tu n'aimes pas
g. Ne pas obtenir ce que vous aimez
h. Avoir des agrégats physiques et mentaux contaminés

2. Expériences insatisfaisantes des demi-dieux
3. Expériences insatisfaisantes des dieux

2) Se convaincre de la nature du chemin vers la libération

a) Penser aux causes de la souffrance et à la manière dont elles nous placent et nous maintiennent dans une existence cyclique (deuxième noble vérité)

1′ : Comment les afflictions se développent

a' : Reconnaître les afflictions

1. Affections racinaires

a. L'attachement
b. Colère, aversion
c. Fierté
d. Ignorance
e. Souillé doute

f. Vues affligées:

1. Vue de la collection éphémère
2. Voir se tenir à l'extrême
3. Conception d'une vue incorrecte comme suprême
4. Conception d'une éthique et d'une conduite inappropriées comme suprêmes
5. Faux vues

2. Affections secondaires

b' : Ordre de développement des affections
c' : Causes de l'apparition des afflictions

1. Base dépendante : le germe des afflictions
2. Objet les stimulant à surgir
3. Influences néfastes : mauvais amis
4. Stimuli verbaux
5. Habitudes
6. Attention décisive inappropriée
d. Inconvénients des affections

2 ′: Comment le karma est accumulé par les afflictions

un': Karma accumulé par des actions mentales
b' : Karma accumulé qui est dérivé d'actions mentales

3 ′: La façon de quitter le corps dans la mort et de renaître

a' : la façon dont la mort survient
b' : Manière dont le bardo est atteint après la mort
c': La façon dont la connexion est établie avec la prochaine vie.

(Les 12 liens d'apparition dépendante peuvent être expliqués ici.)

b) Se convaincre de la nature du chemin vers la libération (quatrième noble vérité)

1′ : Genre de corps avec lequel vous pouvez sortir de l'existence cyclique
2 ′: Type de chemin à suivre pour sortir de l'existence cyclique

a' : Avantages d'observer la haute formation en éthique

1. Maintenir Bouddhal'enseignement comme une tradition vivante
2. Être un récipient pour tenir Bodhisattva et tantrique vœux
3. Être un exemple vivant pour inspirer les autres
4. Maintenir le Dharma de la perspicacité ou de la réalisation
5. Bénéfice de garder l'éthique en des temps dégénérés

b' : Inconvénients de ne pas respecter l'éthique