Guéshé Yéshé Thabkhe
Geshe Yeshe Thabkhe est né en 1930 à Lhokha, au Tibet central et est devenu moine à l'âge de 13 ans. Après avoir terminé ses études au monastère de Drepung Loseling en 1969, il a reçu Geshe Lharampa, le plus haut diplôme de l'école Geluk du bouddhisme tibétain. Il est professeur émérite à l'Institut central des hautes études tibétaines et éminent spécialiste des études madhyamaka et bouddhiques indiennes. Ses œuvres comprennent des traductions en hindi de L'essence d'une bonne explication des significations définitives et interprétables par Lama Tsongkhapa et le commentaire de Kamalasila sur la Sutra des semis de riz. Son propre commentaire, Le sutra des semis de riz : les enseignements de Bouddha sur la production dépendante, a été traduit en anglais par Joshua et Diana Cutler et publié par Wisdom Publications. Geshela a facilité de nombreux travaux de recherche, comme une traduction complète de Tsongkhapa Le grand traité sur les étapes du chemin vers l'illumination, un projet majeur entrepris par le Centre d'apprentissage du bouddhisme tibétain dans le New Jersey où il enseigne régulièrement.
Série en vedette
Les 400 strophes d'Aryadeva avec Geshe Yeshe Thabkhe (2013-17)
Enseignements de Geshe Yeshe Thabkhe sur les quatre cents strophes d'Aryadeva sur la voie médiane donnés à l'abbaye de Sravasti et au centre d'apprentissage du bouddhisme tibétain, New Jersey. Avec interprétation en anglais par Joshua Cutler.
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Pramanavarttika avec Geshe Yeshe Thabkhe (2018-21)
Geshe Yeshe Thabkhe enseigne le commentaire de Dharmakirti sur le Compendium de Dignaga sur la cognition valide. Avec interprétation en anglais par Joshua Cutler et Katrina Brooks.
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Guéshé Yéshé Thabkhe Les prérequis à la sérénité
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Bodhicitta conventionnelle et ultime
Une discussion approfondie des deux types de bodhicitta : conventionnelle et ultime.
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Développer l'équanimité
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Compassion
Les trois causes de l'omniscience : la compassion, la bodhicitta et les moyens habiles.
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Conclusion de Pramanavartika
Commentaire sur la réfutation de l'idée que le karma et le désir doivent également être abandonnés, et…
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Réfutation des théistes-ritualistes et jaïnas
Achèvement du commentaire sur la réfutation de la sotériologie théiste-ritualiste et début du commentaire sur la réfutation…
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Réfuter les Samkhyas et les théistes-ritualistes
Achèvement du commentaire sur la réfutation des opinions de Samkhya et du commentaire sur la réfutation des opinions théistes-ritualistes.
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Réfutation des vaisesikas et des samkhyas
Achèvement du commentaire sur la réfutation des vues de Vaisesika et début du commentaire sur la réfutation…
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Une réfutation de la sotériologie Vaisesika
Achèvement du commentaire de la section « Self and Suffering » et début de la section sur « A…
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Soi et souffrance, partie 2 avec questions et réponses
Suite des commentaires sur la section "Self and Suffering" et le Vénérable Thubten Chodron répond aux questions.
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