Étapes du chemin (lamrim) 1991-1994

Au début du XIe siècle, le maître bouddhiste indien Atisha a condensé les points essentiels des sutras et les a ordonnés dans le texte. Lampe du chemin. Celles-ci ont ensuite été développées au XIVe siècle par le maître bouddhiste tibétain Lame Tsongkhapa dans le texte La grande exposition sur le chemin graduel vers l'illumination (Lamrim Chenmo). Le Vénérable Thubten Chodron a enseigné ce texte pendant plusieurs années à Fondation de l'amitié du Dharma, et lié ces enseignements pratiques à notre vie quotidienne.
Ces enseignements se trouvent dans Enseignements du Lamrim 1991-1994 (LR) sous-catégorie et dans la Enseignements de la voie graduelle vers l'illumination (Lamrim) (1991-1994) série. La liste ci-dessous est un index consultable et facile à parcourir des enseignements de la série.
Les transcriptions de ces enseignements ont été légèrement éditées, organisées et formatées en formats ebook, et peuvent être trouvées sur le livres à distribuer gratuitement .
Contours du lamrim
- Aperçu
- Introduction
- Pratiques préparatoires
- Fondations du chemin
- Pratiques communes avec le praticien de niveau initial
- Pratiques communes avec le praticien de niveau intermédiaire
- Pratiques du pratiquant de niveau avancé
- Aperçu de la méditation
- Plan complet au format PDF
Présentation du lamrim
- Introduction aux enseignements du lamrim (LR001)
- Comment les enseignements doivent être étudiés et enseignés (LR002)
- Sujets bouddhistes de base (LR003)
Les six pratiques préparatoires
- Partie 1 sur 3: Préparer l'espace de méditation et faire des offrandes (LR004)
- Partie 2 sur 3: Obtenir les offres correctement et adopter la bonne posture (LR005)
- Partie 3 sur 3: Visualiser le champ de mérite et offrir la prière à sept branches (LR006)
- Que faire entre les séances (LR007)
S'appuyer sur un mentor spirituel
- Partie 1 sur 4: Avantages de s'appuyer sur un professeur (LR008)
- Partie 2 sur 4: Inconvénients d'une confiance inappropriée (LR009)
- Partie 3 sur 4: S'appuyer sur les enseignants dans la pensée (LR010)
- Partie 4 sur 4: S'appuyer sur les enseignants en pensée et en action (LR011)
Précieuse vie humaine
- Partie 1 sur 4: Les libertés d'une précieuse vie humaine (LR012)
- Partie 2 sur 4: La fortune d'une précieuse vie humaine (LR013)
- Partie 3 sur 4: Obtenir une précieuse vie humaine (LR014)
- Partie 4 sur 4: Cultiver notre motivation (LR015)
Le parcours en commun avec le pratiquant de niveau initial
L'impermanence et la mort
- Inconvénients de ne pas penser à la mort (LR016)
- Se détacher des huit préoccupations mondaines (LR017)
- Méditation sur la mort (LR018)
- Méditations sur l'impermanence et la mort (LR019)
- Les royaumes inférieurs (LR020)
Se réfugier
- Partie 1 sur 10: Objets de refuge (LR021)
- Partie 2 sur 10: Qualités d'un bouddha (LR022)
- Partie 3 sur 10: Le corps et la parole d'un bouddha (LR023)
- Partie 4 sur 10: Qualités de l'esprit d'un bouddha (LR024)
- Partie 5 sur 10: Qualités des Trois Joyaux (LR025)
- Partie 6 sur 10: La pratique spirituelle nous transforme (LR026)
- La partie 7 n'a pas été enregistrée
- Partie 8 sur 10: Avantages d'avoir trouvé refuge (LR027)
- Partie 9 sur 10: La pratique du refuge (LR028)
- Partie 10 sur 10: Activités après le refuge (LR029)
Développer la conviction du karma et de ses effets
- Caractéristiques générales du karma (LR030)
- Les dix actions destructrices
- Partie 1 sur 6: Les trois actions destructrices physiques (LR031)
- Partie 2 sur 6: Les actions destructrices de la parole (LR032)
- Partie 3 sur 6: Trois actions destructrices de l'esprit (LR033)
- Partie 4 sur 6: Une vision plus large des actions destructrices (LR034)
- Partie 5 sur 6: Les résultats des 10 actions destructrices (LR035)
- Partie 6 sur 6: Méditer sur les 10 actions destructrices (LR036)
- Les actions positives et leurs résultats (LR037)
- Classifications du karma (LR038)
- Résultats environnementaux des actions positives (LR039)
- Autres manières de différencier les actions
- Partie 1 sur 2: Motivation et karma (LR040)
- Partie 2 sur 2: Différentes façons de décrire le karma (LR041)
- Qualités favorables à la pratique du Dharma (LR042)
- Pratiquez la vertu, évitez la non-vertu (LR043)
- Les quatre puissances adverses (LR044)
Le parcours en commun avec le pratiquant de niveau intermédiaire
Contempler les quatre nobles vérités
- La première noble vérité : Dukkha (LR045)
- Huit expériences humaines insatisfaisantes
- 1 partie: Nos expériences insatisfaisantes (LR046)
- 2 partie: Le dukkha de l'existence cyclique (LR047)
- Les affections racines
- Partie 1a sur 5 : Insatisfaction des royaumes divins (LR048)
- Partie 1b sur 5 : Attachement et colère (LR048)
- Partie 2 sur 5: Fierté et ignorance (LR049)
- Partie 3 sur 5: Ignorance, doute et opinions affligées (LR050)
- Partie 4 sur 5: Vues affligées (LR051)
- Partie 5 sur 5: La cause d'une expérience insatisfaisante (LR052)
- Les affections secondaires
- Partie 1 sur 2: La cause d'une expérience insatisfaisante (LR052)
- Partie 1 sur 2: Reconnaître nos maux (LR053)
- Ordre de développement des afflictions et causes des afflictions
- Partie 1 sur 3: L'ordre dans lequel les afflictions se développent (LR054)
- Partie 2 sur 3: Causes des maux (LR055)
- Partie 3 sur 3: Attention inappropriée (LR056)
- Inconvénients des affections (LR057)
- La façon de quitter le corps dans la mort et la renaissance
- Partie 1 sur 2: La mort et le bardo (LR058)
- Partie 2 sur 2: Le bardo et la renaissance (LR059)
- Le processus de mort et de renaissance (LR060)
- Douze maillons de surgissement dépendant (version longue)
- Partie 1 sur 5: La roue de la vie (LR061)
- Partie 2 sur 5: Les 12 maillons de l'émergence dépendante : vue d'ensemble (LR062)
- Partie 3 sur 5: Apparition dépendante : Liens 1-3 (LR063)
- Partie 4 sur 5: Apparition dépendante : Liens 4-12 (LR064)
- Partie 5 sur 5: Les 12 maillons et les quatre nobles vérités (LR065)
- Se convaincre de la nature du chemin vers la libération
- Partie 1 sur 2: Chemin vers la libération (LR066)
- Partie 2 sur 2: Se libérer du samsara (LR067)
Le parcours du pratiquant de niveau avancé
La graine de l'illumination (bodhicitta)
- Avantages de Bodhicitta
- Partie 1 sur 3: L'intention altruiste (LR068)
- La partie 2 n'a pas été enregistrée
- Partie 3 sur 3: Bodhicitta : Avantages et pré-requis (LR069)
- Cultiver Bodhicitta à travers les sept points de cause à effet
- Partie 1 sur 4: La gentillesse de nos mères (LR070)
- Partie 2 sur 4: Rembourser la gentillesse de notre mère (LR071)
- Partie 3 sur 4: Générer de l'amour et de la compassion (LR072)
- Partie 4 sur 4: Générer la bodhicitta (LR073)
- Cultiver Bodhicitta par l'égalisation et échange de soi et des autres
- Égaliser et échanger soi et les autres (LR074)
- Partie 1 sur 3: Égalisation de soi et des autres (LR075)
- Partie 2 sur 3: Inconvénients de l'égocentrisme (LR076)
- Partie 3 sur 3: Avantages de chérir les autres (LR077)
Les contraintes éthiques du bodhisattva
- Engagements de l'aspirant bodhicitta (LR078)
- Comment les vœux de bodhisattva sont utiles (LR079)
- Dix-huit racine vœux
- Vœux de bodhisattva racine : Vœux 1 à 4 (LR080)
- Vœux de bodhisattva racine : Vœux 5 à 13 (LR081)
- Vœux de bodhisattva racine : Vœux 14 à 18 (LR082)
- 46 auxiliaires vœux
- Vœux de bodhisattva auxiliaire : Vœux 1-5 (LR083)
- Vœux de bodhisattva auxiliaire : Vœux 6-12 (LR084)
- Vœux de bodhisattva auxiliaire : Vœux 13-16 (LR085)
- Vœux de bodhisattva auxiliaire : vœu 22 (LR086)
- Vœux de bodhisattva auxiliaire : vœu 23-30 (LR087)
- Vœux de bodhisattva auxiliaire : vœu 30-36 (LR088)
- Vœux de bodhisattva auxiliaire : vœu 35-40 (LR089)
- Vœux de bodhisattva auxiliaire : vœu 39-46 (LR090)
Les six pratiques de grande envergure
- Les six attitudes profondes (LR091)
- Le pratique de grande envergure de générosité
- Partie 1 sur 2: Les trois formes de générosité (LR092)
- Partie 2 sur 2: La générosité selon les quatre points (LR093)
- Le pratique de grande envergure de l'éthique
- Partie 1 sur 2: Attitude éthique poussée (LR094)
- Partie 2 sur 2: L'éthique et les autres perfections (LR095)
- Le pratique de grande envergure of courage
- Partie 1 sur 4: Inconvénients de la colère (LR096)
- Partie 2 sur 4: La colère et ses antidotes (LR097)
- Partie 3 sur 4: La patience de ne pas riposter (LR098)
- Partie 4 sur 4: La pratique approfondie de la patience (LR099)
- Le pratique de grande envergure de l'effort joyeux
- Partie 1 sur 5: Effort joyeux de grande envergure (LR100)
- Partie 2 sur 5: Les trois types de paresse (LR101)
- Partie 3 sur 5: Vaincre le découragement (LR102)
- Partie 4 sur 5: Les quatre aspects de l'effort joyeux (LR103)
- Partie 5 sur 5: Cultiver la joie et le repos (LR104)
- Le pratiques de grande envergure de stabilisation méditative et de sagesse (en bref)
- Partie 1 sur 2: Complémentarité des perfections (LR105)
- Partie 2 sur 2: Perfections de concentration et de sagesse (LR106)
- Le pratiques de grande envergure de stabilisation méditative
- Partie 1 sur 9: Entraînement au calme (LR107)
- Partie 2 sur 9: Se préparer à la méditation dans le calme et le maintien (LR108)
- Partie 3 sur 9: Objets de méditation (LR109)
- Partie 4 sur 9: Objets de méditation et dissuasifs (LR110)
- Partie 5 sur 9: Oublier l'objet de la méditation (LR111)
- Partie 6 sur 9: Examen calme et respectueux (LR112)
- Partie 7 sur 9: Laxisme et excitation (LR113)
- Partie 8 sur 9: Enthousiasme et application (LR114)
- Partie 9 sur 9: Développer le calme stable (LR115)
- Le pratique de grande envergure de sagesse
- Partie 1 sur 2: Trois niveaux de production dépendante (LR116)
- Partie 2 sur 2: Établir l'altruisme (LR117)
- Entraînement aux quatre facteurs qui font mûrir l'esprit des autres
- Partie 1 sur 2: Faire mûrir l'esprit des autres (LR118)
- Partie 2 sur 2: Les quatre facteurs pour rassembler des disciples (LR118)
L'octuple noble chemin
- Partie 1 sur 5: Noble chemin octuple (LR119)
- Partie 2 sur 5: Action juste et moyens de subsistance (LR120)
- Partie 3 sur 5: Pleine Conscience (LR121)
- Partie 4 sur 5: Concentration et effort corrects (LR122)
- Partie 5 sur 5: L'effort, la vue et la pensée justes (LR123)
- L'octuple chemin : au profit des autres (LR124)
Vénérable Thubten Chodron
La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.