طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

أفضل علامة على التحصيل العالي

أفضل علامة على التحصيل العالي

جزء من سلسلة تعاليم حول مجموعة آيات من النص حكمة سادة الكادام.

حكمة سادة القدم: خير دليل على التحصيل العالي (بإمكانك تحميله)

أعتقد أننا في الطرف الآخر ، إذا كنت أتذكر بشكل صحيح ،

أفضل علامة على التحصيل العالي هو انخفاض التعلق.

إنه أمر مثير للاهتمام: "أفضل علامة على التحصيل العالي هو انخفاض التعلق. " عندما نسمع عن إنجازات أعلى ، فإننا عادة ما نفكر ، "أوه ، سأكون لدي رؤية حول البوذا، "أو ،" سأختفي في اللاازدواجية ، أو الوحدة ، "أو نوع من التجربة الغريبة التي ستمنحنا فقط الهيبي-جيبيز…." وهنا تقول ، "أفضل علامة على التحصيل الأعلى هو انخفاضك التعلق. " حسنًا ، هذا يبدو نوعًا ما عاديًا ، أليس كذلك؟ انخفاض في الخاص بك التعلق. حسنًا ، وماذا في ذلك؟ "تقليل الخاص بك التعلق، فلن أستمتع كثيرًا بعد الآن لأن التعلق ممتع." لكن في الواقع ، هذا عميق جدًا.

هناك العديد من أنواع ملفات التعلق، وإذا نظرنا حقًا إلى تجربتنا الخاصة ، فسنجد ذلك التعلق يبدو أنه ممتع ، لكن عندما ندخله حقًا ، فلن يكون ممتعًا جدًا. السبب الذي يجعل الأمر يبدو ممتعًا هو أننا أحيانًا نحصل على ما نرتبط به. وعندما نحصل على ما نرتبط به ، وما زلنا نمتلكه ، وعندما يستمر في الأداء كما نريده ، فإننا نشعر بالسعادة. لكن هذه السعادة لا تدوم لأنه في النهاية كل ما كنا عليه حنين والرغبة ، إما أنها تختفي لأنها عابرة بطبيعتها ، أو أننا سئمنا منها ، أو تتحول إلى شعور بعدم الراحة ، أو نشعر بخيبة أمل لأننا اكتشفنا أنه لم يكن حقًا كل ما تم تصدعها ، ومن ثم عقولنا يصبح غير سعيد للغاية.

في الواقع ما يجلب المزيد من السلام في العقل هو إذا كان بإمكاننا ترك التعلق تنحي جانباً واستمتع بما هو موجود عندما يكون هناك (لأنه لا حرج في الاستمتاع بالأشياء ، استمتع بها عندما تكون هناك) ولكن بدون التعلق، ثم عندما يختفي ، أو يتغير الوضع ، فلن يكون لدينا حسرة أو خيبة أمل أو قلق.

هذا في الواقع يتطلب بعض الممارسة. يبدو الأمر سهلاً - "أوه نعم ، أستمتع بها عندما تكون هناك ، وعندما تختفي فإنها تختفي" - ولكن إذا نظرنا إلى حياتنا ، فهل هذا سهل؟ "نعم ، أستمتع به عندما يكون هناك ، وعندما يرحل أريده استعادته. وسأجبرها على العودة. وسأفرض الوضع على ما كان عليه من قبل. وإذا سئمت مما كان عليه من قبل ، فسأجبرها على أن تكون مختلفة هذه المرة ". وهكذا ندخل في كل هذا الصراع مع العالم الخارجي والناس فيه بسببنا التعلق.

إذا أدركنا عيب التعلق ويمكن أن تمنع عقولنا من التورط في الأشياء بهذه الطريقة ، ثم تقصر هذه العملية برمتها التي تؤدي في النهاية إلى الألم. وهذا يجلب الكثير من السلام الداخلي. لأنه بدون التعلق ثم مهما كان الوضع يمكننا أن نكون مرتاحين فيه. مع التعلق نريد دائمًا أن يكون الوضع أكثر وأفضل.

يشبه الأمر نوعًا ما عندما تكون مرتبطًا بأشخاص معينين ، فأنت تشعر بالسعادة فقط عندما تكون معهم. وهو ما يعني معظم الوقت المتبقي ، عندما لا تكون معهم ، فأنت لا تعمل في ذروة الإنجاز. لك الجسديمع هذه المجموعة من الناس ولكن في داخلك تقول "أوه ، أريد أن أكون مع هؤلاء الأشخاص." أو أن عقلك يفعل هذا ، أو أنك مشغول بفعل هذا ، وعقلك يفكر ، "أوه ، أنا أفضل أن أفعل ذلك." أتعرف ما أقصده؟ هذه تجربة شائعة. وهذا يؤدي إلى هذا الشعور المستمر بعدم الرضا لأن أذهاننا دائمًا ما تنظر إلى ما هو موجود وتشعر بأن "هذا ليس جيدًا بما فيه الكفاية". وهو يعلق ، ويتعلق ، ببعض المواقف الخيالية ، أو بشخص ما ، أو أيا كان ، أن "ذلك" سيكون جيدًا حقًا.

هذا الشعور الدائم بعدم الرضا يتركنا نوعًا ما مملاً طوال الوقت. بينما إذا لم يكن لدينا التعلق لأشخاص معينين ، أو أماكن أو أشياء معينة ، فعندئذ يمكن أن نكون سعداء مع من نكون معه. ألن يكون ذلك لطيفًا؟ كل من تكون معك يمكن أن يكون سعيدا. لذا حتى لو كنت تقف في طابور في محل البقالة والأشخاص الذين أمامك لديهم طفل يصرخ ، فلا يزال بإمكانك أن تكون سعيدًا. أو الأفضل من ذلك ، لأن هذا وضع مؤقت ، فأنت في رحلة طيران دولية والأشخاص الموجودين أمامك لديهم طفل يصرخ ، إذن يمكنك أن تكون مسالمًا وبخير. هذا كثير ، أليس كذلك؟ لكن ألن يكون ذلك لطيفًا ، أن تكون قادرًا على الشعور بهذه الطريقة والحصول على هذا النوع من الرضا. رؤية بعض الجمال في الطفل ، وأتمنى للطفل الخير ، وتغيير أذهاننا والتفكير في مصلحة الطفل ، ومصلحة الوالدين ، لأنني متأكد من أن الوالدين مرتبكين عندما يصرخ طفلهما في رحلة دولية.

إذا غيرنا أذهاننا بهذه الطريقة يمكننا أن نكون مسالمين. في حين أننا عندما نبحث دائمًا عن شيء سيثيره ، ويجعله لي ، ويخرجني (هذا تعبير جديد أقوم باختراعه ، سوف يزعجك) ، فلن نكون مسالمين بالداخل أبدًا . ولذا فإننا نضيع الكثير من حياتنا ، ويتفاقم الكثير من وقتنا في المواقف التي يمكن أن نكون فيها مسالمين إذا غيرنا طريقة تفكيرنا. هذا هو السبب في أن أفضل علامة على التحصيل العالي هو انخفاض التعلق.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.