تطوير الاتزان

تطوير الاتزان

جزء من سلسلة تعاليم حول مجموعة آيات من النص حكمة سادة الكادام.

  • كيف الاتزان أمر ضروري في التنمية البوديتشيتا
  • وجود تعاطف كبير لكل كائن حي
  • كيف نتعرف على الأصدقاء والأعداء والغرباء

حكمة سادة الكادام: تنمية رباطة الجأش (بإمكانك تحميله)

كنا نتحدث عن السطر الثالث ،

أفضل تميز هو أن يكون لديك إيثار كبير.

تحدثنا قليلاً في المرة الأخيرة عن بعض فوائد البوديتشيتا، النية الإيثارية. في التفكير البوديتشيتا، وكلما حاولت وزرعها ، أصبح من الواضح تمامًا أنه بدون رباطة جأش البوديتشيتا مستحيل. والاتزان هو المقدمة الأولى ، فهو غير مدرج حتى في تعليمات السبب والنتيجة المكونة من سبع نقاط ، أو في معادلة الذات وتبادلها مع الآخرين ، وهما الطريقتان الأساسيتان للتطوير. البوديتشيتا.

بوديشيتا يتطلب أن يكون لدينا قبول و تعاطف كبير لكل كائن حي ، بغض النظر عن هويتهم ، وكيف يعاملوننا ، وما هي سياستهم الرؤى هي ، ومن هذه الأشياء التي نستخدمها عادةً لتمييز من يقف بجانبي ومن أعمل ، يجب أن أكون مرتابًا وخائفًا. مع البوديتشيتا لا يمكن أن يكون لديك شك وخوف من الكائنات الحية ، ولا يمكنك أن تلعب المفضلة. إنه فقط لا يعمل. أنا لا أتحدث عمليا ، عندما تحاول تعليم الناس. من الواضح أن هذا لا يعمل. لكن في عقلك لا يمكنك تطوير الحب والتعاطف مع التحيز. الاثنان لا يجتمعان ، لا يحسبون.

أعتقد أنه من المهم جدًا أن نولي الكثير من الاهتمام لتطوير الاتزان. الحب (على وجه الخصوص) يجعل الناس يشعرون بالرضا. التعاطف أصعب قليلاً لأنك يجب أن تنظر إلى معاناتهم. الحب ، آه ، يتماشى مع الحب والنور و النعيمالتي نريدها جميعًا ، سريعة ورخيصة وسهلة. ولكن حتى يكون لدينا حب متساوٍ للناس ، علينا التخلص من العقل الجزئي المرتبط بالأشخاص الذين نحبهم ، وهم أصدقاء ، وربما أقارب ، ويتخلصون من الغضب على الناس الذين هم أعداء ، وربما أقارب [ضحك] ، واللامبالاة تجاه الغرباء. ومع ذلك ، عندما ننظر إلى تجربتنا طوال اليوم ، كل عام ، فإننا نقيم الأشخاص باستمرار ونضعهم في إحدى هذه الفئات الثلاث ، ثم نعلق على الأصدقاء ، ونمتلك نفورًا وكرهًا للأعداء ، ولا نهتم على الإطلاق عن الغرباء.

الآن يقول بعض الناس أنه حتى لو كنت قد طورت اتزانًا ، فقد لا يزال لديك أعداء ، لكنك لست متحيزًا ضدهم. وجود أعداء بمعنى أنه قد يكون هناك أشخاص يحاولون إيذائك أو يعترضون طريقك ، أو أشياء من هذا القبيل. بطريقة ما يقول الناس ، "حسنًا ، لديك أعداء فقط ولكن لديك رد فعل عاطفي مختلف تمامًا تجاههم." من ناحية أخرى ، يمكن للناس أن يقولوا ، حسنًا ، في الواقع ، لم يعد لديك أعداء لأنه عندما تنظر حقًا إلى حقيقة أن الجميع يريد السعادة بنفس القدر ، وأن الجميع كان لطفاء معك من قبل ، والجميع كان كل شيء معك من قبل ، ثم وضعهم في فئة العدو المؤقت في هذه الحياة لا معنى له. وإذا استمعت إلى قداسته ، عندما يتحدث عن السفر إلى جميع أنحاء العالم ومقابلة الكثير من الناس ، فإنه يقول دائمًا ، "لدي أصدقاء في كل مكان." لا يقول: "لدي أصدقاء في كل مكان ولدي أعداء لكني أتعاطف معهم."

أعتقد أن المعنى يتلخص في نفس الشيء. أعتقد أنه إذا طورت اتزانًا حقيقيًا حقيقيًا ، فسترى كل شخص على أنه صديق ولكنك تعلم أن بعض الأشخاص في هذه اللحظة لا يتبادلون هذا الشعور تجاهك. من جانبك ، لن تسميهم عدوًا ، فأنت تعلم فقط أنهم لا يردون بالمثل في الوقت الحالي. لكن من جانبك ما زلت تراهم كصديق.

وهذا يحدث في الحياة الطبيعية أيضًا ، أليس كذلك؟ لدينا أصدقاء ، أشخاص نراهم أصدقاء ، قد توقفوا عن الإعجاب بنا منذ وقت طويل ، ولكن من جانبنا لا يزال لدينا ذلك ، "أوه ، إنه صديق ، إنه مجرد شيء حدث مؤقتًا."

ثم الشيء ، حسنًا ، كيف تتخلص من التعلقوالنفور واللامبالاة؟ الطريقة المعتادة التي يصفونها هي من خلال رؤية أنه إذا كنت تأخذ منظورًا واسعًا جدًا للعديد من الأعمار ، فإن الجميع كان صديقًا لنا من قبل ، وكان الجميع أعداءنا من قبل ، وكان الجميع غريبًا من قبل. يعطونك على سبيل المثال ، إذا أعطاك الشخص في هذا الجانب ألف دولار اليوم فهو صديق ، وإذا قام شخص من هذا الجانب بسرقة الأموال منك فهو عدوك. هذا اليوم. ثم غدًا إذا غيّر الشخص الذي على اليمين رأيه وأعطاك ألف دولار ، وسرق الشخص الذي على اليسار أموالك ، فقد أصبح الشخص الذي على اليمين صديقك ، وأصبح الشخص الأيسر عدوًا. لذلك ليس من المنطقي أن يكون لديك أصدقاء وأعداء لأن هذه الفئات تتغير طوال الوقت. وهذا صحيح حقًا ، إنهم يتغيرون تمامًا.

حتى مع الأشخاص الذين قد نشعر بهم "هذا صديقي على المدى الطويل" ، فهناك دائمًا أيام يصبحون فيها أعداء. قد تحبهم كثيرًا ، وهناك بعض الأيام عندما يكونون في صندوق العدو.

الطريقة المعتادة التي يشرحون بها الأمر هي أن الأشياء عابرة للغاية ومرنة للغاية ، لذا فإن هذه الفئات لا معنى لها ، ناهيك عن امتلاكها التعلق بالنسبة للأشخاص في فئة الأصدقاء ، النفور أو الغضب أو العداء من فئة العدو ، واللامبالاة تجاه الثالث.

هنا عندما نقول "عدو" فهذا لا يعني أننا نقاتل في حرب. إنه يعني فقط شخص ما لا تتماشى معه. شخص تشعر بالتهديد منه ، وأنك لا تتعامل معه جيدًا. ليس عليك إعلان حرب ضدهم أو أي شيء من هذا القبيل.

أعتقد أن هذه طريقة جيدة جدًا لتوليد الاتزان ، ولكن ما وجدته أكثر فعالية بالنسبة لي هو النظر عن كثب في كيفية استخدام المعايير لوضع الأشخاص في التعلق فئة ، في فئة النفور ، أو فئة اللامبالاة لتبدأ. وعندما أنظر بعمق ، من لدي التعلق إلى عن على؟ دائمًا ما يكون الأشخاص اللطفاء معي. إنهم لطفاء معي ، يتفقون مع أفكاري ، يعتقدون أنني رائع ، عندما ينتقدني الآخرون فهم يدعمونني ، عندما أعاني من الخسارة يريحونني ، يتذكرون عيد ميلادي ، (أو لا يتذكرونني عيد ميلاد ، حسب ما أشعر به في تلك السنة)…. إنهم الأشخاص الذين يفعلون ما أحب ، ويفكرون بي جيدًا ، ويتفقون مع أفكاري ، ولا ينتقدونني في الأماكن العامة. في الواقع ، يمتدحونني في الأماكن العامة ويخبرون الآخرين بكل صفاتي الحميدة. حتى لو كنت في حالة مزاجية سيئة ، فهم لا يزالون يهتمون بي. هؤلاء الناس رائعون ، من جانبهم. أنا محايد. هذه هي الطريقة التي تبدو بها. مثل هذه هي الصفات التي يتمتع بها هؤلاء الأشخاص من جانبهم. أنا فقط غير متحيز وقد التقيت بهؤلاء الأشخاص الرائعين. لكن يحدث أيضًا أنهم رائعون جدًا بالنسبة لي ، لأنهم يفعلون كل هذه الأشياء من أجلي.

وأيضًا ، من قبيل الصدفة ، الأشخاص الذين هم أعداء ، الذين لا أحبهم ، هم الذين ينتقدونني ، والذين يلومونني عندما لم أفعل شيئًا خاطئًا ، والذين يلومونني حتى لو فعلت شيئًا خاطئًا ، لكن ليس من المفترض أن يلوموني عندما أرتكب خطأ ، من المفترض أن يكونوا صبورين ومتسامحين ومتسامحين ، لكنهم ليسوا كذلك. وهم ينتقدونني في الأماكن العامة. ويتحدثون عني من خلف ظهري. وسرقوا أشيائي. وهم لا يدعمونني. وسمحوا للعالم أن يعرفها. وهم لئيمون. ودخلت الغرفة وابتعدوا. وهم وقحون. في بعض الأحيان قد يلكمونني في أنفي ، هكذا حصلت على أنف كبير. (كنت تعتقد أن الأمر سيكون أكثر تملقًا من كل اللكمات ، لكنه أصبح أكبر.) [ضحك] هؤلاء هم الناس ... لكنني لا أفعل ذلك. كما قلت ، "من قبيل الصدفة" الناس هم الذين يعاملونني بقسوة. لكن عندما أنظر إليهم أعتقد أنني أراهم موضوعيين ، هذا هو ما هم عليه حقًا. لهذا السبب لا أستطيع أن أفهم لماذا في العالم شخص آخر يحب هذا الشخص. أو لماذا في العالم لا يحب شخص آخر شخصًا أتعلق به كثيرًا وأعتقد أنه كريم المحصول.

ثم أي شخص آخر؟ إنها مجرد عقبات يجب أن أتغلب عليها. عندما تقود على الطريق السريع ، فهم ليسوا أشخاصًا حقيقيين في السيارات لديهم مشاعر واحتياجات. إنهم مجرد أشخاص يعترضون طريقك وعليك أن تتجول للوصول إلى حيث أنت ذاهب. عندما تصعد على متن طائرة ، يكون الجميع منافسًا على المقعد الذي تريده. هؤلاء الناس مجرد غرباء ، لا يحسبون. الأشخاص الذين نتصل بهم عندما يتعين علينا القيام بشيء من خلال الاتصال بشركة أو شيء ما ، هم غرباء ، من يهتم؟ الناس في محطة الوقود ، من يهتم؟ كل من يعمل بالطاقة الكهربائية ونظام الصرف الصحي وكل ذلك لا نعرفهم. جامعي القمامة ، لا نعرف ، لا نهتم.

عندما ألقي نظرة على كيفية الدخول في هذا الشيء من الصديق والعدو والغريب ، التعلق، النفور ، اللامبالاة ، ليس لأن هؤلاء الناس لديهم تلك الصفات من جانبهم. إنني أحكم على الجميع وأقيمهم من حيث كيفية ارتباطهم بي في هذه اللحظة بالذات ، وأرى ذلك موجودًا بطبيعته ودائمًا وملموسًا وطريقة هويتهم من جانبهم. لذلك يجب على الجميع رؤية الناس بالطريقة التي أراهم بها.

هذا هو السبب في أنه من المدهش - لن أذكر الأسماء لأنني أكبر - بعض المرشحين للرئاسة في أحد الأحزاب التي لا يمكننا تخيل سبب دعم الأشخاص ذوي العقول السليمة لهم. لأننا مهتمون بكل ما يهمنا ، والأشخاص الذين يتفقون مع قيمنا جيدون ، والأشخاص الذين لا يتفقون مع قيمنا أغبياء تمامًا. من جانبهم. نحن محايدون. نحن موضوعيون. [ضحك]

هذا يستمر في حياتنا كلها. حتى من الوقت الذي كنا فيه أطفالًا ، فإن بعض الأطفال يرون شخصًا ما يبدأون في البكاء ، هناك شعور بالخوف والشك على الفور. لذلك دائما وضع الناس في هذه الفئات.

بالنسبة لي ، فهم حقًا كيف يفعل عقلي ذلك ، ومدى سخافة ذلك. إنه أمر سخيف حقًا ، أليس كذلك؟ أليس هذا مثل أفضل الأفكار المتمحورة حول الذات؟ أنت لا ترى الناس حتى على أنهم بشر لديهم احتياجات عاطفية. أو الاحتياجات المادية. نحن لا نعتبرهم كائنات حية تشبهنا تمامًا. نحن نراهم فقط ، ونجعلهم شيئًا ، ونعرف من الذي يفيدني ، ومن المحتمل أن يؤذيني (أو يؤذيني) ، ومن يقف في الطريق ، ولا يهمني.

عندما أفكر في ذلك حقًا ، وهذه هي العقلية الكامنة وراء هذه المشاعر وهذه الفئات ، يبدو الأمر مثل ... لا أريد أن أكون هكذا. لا أريد أن أكون هذا النوع من الأشخاص. هذا فظيع جدا. إنه أمر مروع للغاية أن تكون هكذا.

أجد ذلك ، شخصيًا ، مفيدًا للغاية ، لتحطيم هذه الفئات وهذه المشاعر.

أيضًا ، للتذكر - وهذا يتماشى مع الطريقة الأولى التي يتم استخدامها عادةً ، فيما يتعلق بأن هذه الأشياء تتغير طوال الوقت - هي أنه عندما تفكر في الحياة الماضية ، كان كل شخص هو كل شيء في علاقته بنا. أيًا كان ما نعتز به ونحن مرتبطون جدًا بهذه الحياة ، في غضون مائة عام لن نعرف ، قد نولد في أكوان مختلفة تمامًا. أو حتى لو علمنا ، سنكون بأشكال جسدية مختلفة ولن نتعرف عليها.

وبالمثل ، فإن الأشخاص الذين أعتقد أنهم أعزاء جدًا الآن ، سيصبحون غرباء أو أعداء في المستقبل. والأشخاص الذين أعتقد أنهم أعداء الآن ، قد يكونون الأشخاص الذين أعتقد أنهم رائعون في حياتي القادمة.

لقد رأيت حقًا هذا النوع من التغيير عندما كنت أسافر في آسيا ، لأن كل الغربيين ... في الواقع ، كل الأجانب. لا يهم من أي بلد أنت ، طالما أنك لست هنديًا. أنت تلتصق ببعضك البعض ، وتترابط معًا. أو إذا كنت تعيش في المجتمع التبتي ، فكل شخص ليس من التبت يرتبط ببعضه بطريقة ما. لذلك إذا كنت مسافرًا إلى مكان ما ، لأنه أمر خطير وينزع الناس أشياءك في محطات القطار بسهولة شديدة ، فإنك تحاول دائمًا السفر مع شخص آخر ، لذلك ينتهي بك الأمر بالسفر مع الأشخاص الذين عادة ما تكون ، بمجرد النظر إليهم مثل "هذا ليس شخصًا أريد التعرف عليه." لكن ينتهي بك الأمر بالسفر معهم ببساطة لأنهم أجنبي آخر وأنتم بحاجة إلى بعضكم البعض. وبعد ذلك في هذه العملية ، لأنك تسافر معًا ، ستتعرف عليهم ويصبحون شخصًا لطيفًا للغاية. ترى أنهم شخص لطيف للغاية بعد كل شيء ، وأن كل أحكامك حول لون شعرهم ونوع المجوهرات التي حصلوا عليها في McLeod Ganj ، وكل شيء آخر كنت تحكم عليهم به ، بعيدًا عن الحائط.

لذا حتى في هذه الحياة يمكنك أن ترى بوضوح كيف تتغير العلاقات.

أعتقد أنه من الجيد حقًا أن أمضينا بعض الوقت في التفكير في هذا بعمق شديد جدًا ، كل هذه الحجج المختلفة ، كل هذه الطرق المختلفة للتعامل معها ، لمساعدتنا على استبعاد هذا العقل التمييزي ، وبدلاً من ذلك نرى ، في النهاية من اليوم (وأيضًا في بداية اليوم ومنتصفه) ، نحن جميعًا متشابهون تمامًا في الرغبة في السعادة وليس المعاناة. وإذا نظرنا إلى ذلك في كل كائن حي (بما في ذلك النمل والصراصير والظربان ، وأي شخص آخر موجود) ، فإنه يساعد حقًا في فتح عقولنا قليلاً ، لأننا نرى شيئًا جدًا جدًا مهم…. في الواقع أهم شيء في كل كائن حي ، وهو رغبتهم في أن يكونوا سعداء وأن يتحرروا من المعاناة. أنت تدرب نفسك لذلك عندما تنظر إلى الأشخاص الذين تنظر إليهم ، تنظر في قلوبهم وترى ذلك ، وتتوقف عن النظر إلى كل الأشياء السطحية.

أعتقد أن هذا هو السبب في أن قداسته يستطيع أن يقول إن لديه أصدقاء في كل مكان يذهب إليه. لكن إذا كنا البوديساتفا نريد بجانب علينا العمل في هذا أولا. مهم جدا.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.