Bodhicitta ، أفضل هدية

جزء من سلسلة تعاليم حول مجموعة آيات من النص حكمة سادة الكادام.

حكمة سادة القدم: بوديتشيتا، أفضل هدية (بإمكانك تحميله)

سننتقل إلى السطر التالي. انها تقول،

أفضل تميز هو أن يكون لديك إيثار كبير.

ماذا يمكنك أن تقول أكثر من ذلك؟ عندما تعتقد أن كل السعادة في العالم تأتي من نية الإيثار ، كما تعلم ، كيف تتبعنا ذلك. تذكر أن المستمعين والمُحققين الانفراديين يأتون من بوذا ، بوذا من بوديساتفا ، بوديساتفا تأتي من الأسباب الثلاثة ، السبب الرئيسي هنا هو نية الإيثار ، البوديتشيتا. ولذا عندما تعتقد أن كل فضائلنا قد خلقناها لأن شخصًا ما علمنا. في البداية عندما كنا أطفالًا صغارًا علمنا آباؤنا إياها ، علمنا مدرسونا. كل هذا النوع من التوجيه الإيجابي الذي حصلنا عليه طوال حياتنا يأتي من حصولهم عليه ، وما إلى ذلك وهلم جرا ، وفي النهاية يعود إلى البوذيين والنية الإيثارية.

بالتفكير أيضًا ، للمضي قدمًا ، ما هو أفضل شيء يمكننا تقديمه للكائن الحساس؟ إنها تتطور البوديتشيتا. في مدح Dignāga لماذا البوذا هو دليل موثوق به البوذا هو دليل موثوق لأنه ينوي إفادة الكائنات الحية ، إنه المعلم ، سوغاتا ، الحامي. الأول ، يبدأ بـ البوديتشيتا، النية في أن تكون مفيدة للكائنات الحية.

كان Dignāga يتحدث عن Shakyamuni البوذا، لكنه يخبرنا أيضًا بما يتعين علينا القيام به ، هل تبدأ به البوديتشيتا، وبعد ذلك عندما يكون لديك قوي جدًا البوديتشيتا ثم بالطبع ستبحث عن طريقة لتحرير نفسك والآخرين من السامسارا ، لذلك تبحث عن التعاليم حول الفراغ ، والتي تصبح في الواقع ما يحرر العقل ، وهذا ما تعلمه للآخرين. بذلك تصبح سوجاتا ، شخصًا مستنيرًا ، شخصًا ذهب إليه النعيم. ثم يمكّنك ذلك من أن تصبح حامي الكائنات الحية. وكيف يفعل ملف البوذا تحمينا؟ وكيف نحمي الآخرين عندما نصبح بوذا؟ الطريقة الرئيسية هي تدريس الدارما. وهكذا يأتي كل شيء من تلك النية الإيثارية ، ذلك الدافع الأولي.

لهذا السبب عندما نستيقظ كل صباح ، فإن أول شيء: "لن أؤذي أي شخص قدر الإمكان. بقدر الإمكان سأفيد الآخرين. وسوف أقوم بتوليد البوديتشيتا وأتصرف منه بقدر ما أستطيع طوال اليوم ".

نحن لسنا بوديساتفا بعد، لكننا بوديساتفا نريد أن نكون. باعتبارنا راغبين في ذلك، فإننا ندرب أنفسنا. وهذا التدريب مفيد للغاية. ثم بقدر ما نتذكر هذا الدافع طوال اليوم، فإنه سيؤثر حقًا على جميع أفعالنا.

في المساء نتفقد ، ونرى كيف فعلنا. نعترف حيث أخطأنا ، نبتهج بما فعلناه جيدًا. نكرس الجدارة ، ونواصل. هذا يجعل ممارسة كاملة للغاية.

إذا نظرت ، طوال يومك ، كلما واجهت صعوبات ، إذا توقفت وعدت للتو البوديتشيتا، للجوء و البوديتشيتا، أول شيئين نقوم بهما في الصباح والشيئين الأخيرين في الليل ، وأول شيئين في بداية أي ممارسة ، إذا عدنا إلى هذين الأمرين في البداية ، فإننا نوعًا ما نركز أذهاننا حقًا ونحدد أذهاننا ، لأننا نعود إلى ما هو أكثر أهمية في حياتنا.

بالطبع كما تحدثنا من قبل عندما تكون حقًا اللجوء بعمق يشمل إدراك الفراغ ويشمل البوديتشيتا لأنه يقودك لتصبح الجواهر الثلاث. وعندما تولد حقًا البوديتشيتا يقودك بعمق إلى الملاذ ، مرة أخرى يتم إخصابهم لأنه يقودك مرة أخرى إلى توليد الحكمة وتصبح الجواهر الثلاث.

من الجيد قراءة الفصل الأول من شانتيديفا ، لأن الفصل الأول يدور حول فوائد البوديتشيتا. هذا ما يفعله المعلنون ، فهم يعلموننا فائدة شيء ما. "سيكون لديك الآن 50 ألف دولار من ديون بطاقات الائتمان. هذه هي الفائدة من شراء هذه السيارة الجديدة ". إنهم لا يخبرونك بهذا الجزء ، بل يخبرونك كم ستبدو رائعًا. لكن الفكرة الكاملة لإخبار الناس بفوائد شيء ما ، فإنها تهمنا في القيام بذلك.

الشيء ، مع التوليد البوديتشيتا، نحن لا نذهب في ديون بطاقات الائتمان. إنه يجلب كل السعادة في العالم ، وهو مجاني. ولا يمكن لأحد أن يأخذها بعيدًا عنا بغض النظر عن المكان الذي نذهب إليه ، بغض النظر عن الموقف الذي نواجهه ، إلى الحد الذي قمنا بزراعته البوديتشيتا في أذهاننا ، سنكون سعداء أينما كنا. إلى الحد الذي نزرعه التمركز حول الذات في أذهاننا سنكون غير سعداء بغض النظر عن مكان وجودنا.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.