Aryadeva 的“400 節在中途”

就像準備屠宰的牛，
死亡是所有人的共同點。
而且當你看到別人死去的時候
為什麼不懼怕死神？

— 第 6 節， 中道四百偈

被他們看不見的慾望蒙蔽了雙眼
肉慾的毛病，就像麻風病人抓撓一樣。
沒有慾望的人看到了癡情
像麻風病人一樣受苦。

— 第 64 節， 中道四百偈

Aryadeva，據說生活在公元二世紀和三世紀之間，是現在被稱為斯里蘭卡的當地人。 龍樹菩薩的心弟子，阿里亞戴瓦是印度那爛陀寺的博學學者、辯手和老師。 藏文經典中包含許多關於經和密宗的著作，歸於阿利耶德瓦。

中強調的教義 無所畏懼 列在頁面底部。

它是給誰的

阿里亞德瓦的 四百節 全面佈局佛教世界觀，深入呈現中道哲學的究竟實相。 這些教義適用於新的和經驗豐富的佛教學生。

關於正文

四百節 既是對龍樹菩薩的評論和補充 中道論. 文本花大量時間闡明龍樹菩薩斷言的意義，即中道關於空性的教義提供了一條通往完全覺醒的道路。

該文本還對龍樹菩薩著作中未涉及的非佛教教義系統進行了深入的反駁，並對與世俗真理相關的覺醒之路的那些部分進行了深入解釋。

中道四百偈 分為16章，每章50節。 前八章解釋了依賴世俗真理的覺醒之路的各個階段。 涵蓋的主題包括：

• 冥想無常和死亡的主要主題
• 了解身體的本質是不潔和痛苦的來源
• 學習對令人不安的心理狀態應用解毒劑
• 佛陀的覺悟心與覺行功德
• 菩薩的修行
• 重生、出離心和業力
• 準備自己成為一個好學生

在引導我們了解世俗實相之後，後八章關注究竟真理。 Aryadeva 提出了各種推理路線來幫助我們理解空性，即關於事物如何真實存在的佛教教義：事物缺乏固有的存在，而是依存而存在。 涵蓋的主題包括：

• 否定自我、空間、時間、粒子和解脫為永久的功能性事物
• 駁斥錯誤的自我概念
• 現象的無私
• 成為適合空性教法的器皿
• 了解事物並不像它們出現時那樣存在
• 克服絕對主義和虛無主義的兩個極端
• 對內在產生、持續和瓦解的駁斥
• 駁斥對空性教義的各種誤解

教義

Geshe Yeshe Thabkhe，他教授 Aryadeva 的 400節 從 2013 年到 2017 年，每年在 Sravasti Abbey，分享了對主題的長期熟悉和探索所產生的見解： Aryadeva 與 Geshe Yeshe Thabkhe (400-2013) 的 2017 節。

尊者土登秋卓就以下問題進行了一系列教法 400節 在 2013 年至 2015 年間，這些教義以如何在日常生活中實施的實用建議為基礎： Aryadeva 的 400 節中道（2013-15）。

如果未來產生
為什麼它不存在？
如果沒有生產
未來是永久的還是什麼？

— 第 256 節， 中道四百偈

如果一件事不依賴
在其他任何事情上
它將是自立的，
但是這樣的事情在任何地方都不存在。

— 第 326 節， 中道四百偈