第 13 章：311-319 節
第 13 章：311-319 節
格西耶喜塔巴 
Aryadeva 的 400 節 
2017 年 10 月 19 日 關於 Aryadeva 的一系列教義的一部分 中道400節 每年給予 舍衛城 由 Geshe Yeshe Thabkhe 於 2013 年開始。
- 直覺是來自覺識的一面，還是來自它所覺的對像一面？
- 反駁如果眼睛存在則可見形式存在的論點
- 駁斥固有存在的視覺意識作為正在看一個物體的意識
- 駁斥作為感知者的固有存在的眼睛
- 結果是眼睛是一種與眼睛相關的觀看工具
- 駁斥眼、識、境三者的結合作為觀察色法的工具
- 駁斥固有存在的聽覺對象
格西耶喜塔巴
格西耶喜塔克1930年出生於西藏中部洛卡，13歲出家。1969年在哲蚌洛色林寺完成學業後，獲得藏傳佛教格魯派最高學位格西拉讓巴。 他是中央高級藏學研究所的名譽教授，也是中觀佛教和印度佛教研究的傑出學者。 他的作品包括印地語翻譯 明確和可解釋意義的良好解釋的本質 由宗喀巴大師和噶瑪拉西拉的評論 稻苗經. 他自己的評論， 稻苗經：佛陀關於緣起的教義，由 Joshua 和 Diana Cutler 翻譯成英文，由 Wisdom Publications 出版。 格西拉促成了許多研究工作，例如宗喀巴大師的完整翻譯 覺道階段大論, 承擔的重大項目 藏傳佛教學習中心 在新澤西他定期教書。
