測驗：Aryadeva 的“400 節”第 11 章
測驗：Aryadeva 的“400 節”第 11 章
尊者圖登卓龍 
Aryadeva 的 400 節 
2014 年 12 月 18 日 
尊者圖登秋準整理了以下問題，以檢討 第11章 反駁真實存在的時間. 回顧從 25 月 1 日的談話開始，並在 XNUMX 月 XNUMX 日的談話中繼續。 好好學習！
- 為什麼有因的事物一定是無常的？ 為什麼有影響的事物一定是無常的？
- 為什麼被造成的事物必須缺乏固有的存在？
- 說一物同時生、住、滅是什麼意思？
- 鍋的 zhigpa 是什麼？
- 為什麼經部、心部等說罐的 zhigpa 和未來的罐是永恆的？
- 應成派如何定義未來的鍋、現在的鍋、過去的鍋？
- 為什麼先有未來的鍋，然後有現在的鍋，再有過去的鍋？
- 未來的鍋是鍋嗎？ 禮物壺是壺嗎？ 過去的鍋是鍋嗎？ 為什麼或者為什麼不？
- 什麼是肯定否定？ 什麼是非肯定否定？
- 解釋為什麼過去的底池和未來的底池都是肯定的否定。 每個人都肯定什麼？ 每一個都否定什麼？
- 將這個討論與你的前世、今世和來世聯繫起來。 你現在的所有生活都發生在現在嗎？
- 與鍋有關的未來是什麼？ 與鍋有關的過去是什麼？ 過去的鍋和未來的鍋是一樣的嗎？ 哪個先發生？
- 現在的鍋是否存在於未來的鍋中？ 過去的鍋存在於未來的鍋中還是存在於現在的鍋中？
- 這種關於行動的 zhigpa、未來結果等的討論如何與 因果報應 及其結果？ 根據這個討論，解釋業力行為如何在來世帶來結果。
- 說未來和過去本來就存在的缺點是什麼？
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
