两个真相
两个真相
文本转向在高级修行者的道路上训练心智。 一系列教义的一部分 贡钦拉姆林 贡钦阿旺扎巴。 访问 Gomchen Lamrim学习指南 有关该系列的沉思点的完整列表。
- 为什么两个真理的话题很重要
- 隐蔽和终极真理的定义
- 常规对象是如何建立的
- 究竟真理的依赖
- 无知是何等的基础 gehechtheid 和 愤怒
沉思点
- 尊者 Chodron 教导说,对我们而言,了解两种真理很重要:终极真理和隐蔽真理。 隐蔽的真理,虽然它们并不像我们所看到的那样存在,但对于在日常生活中发挥作用、与他人互动和学习佛法是必要的。 另一方面,终极真理向我们展示了事物如何存在的终极模式。 花一些时间思考这两个真理之间的差异,以及为什么我们被教导要培养对两者的认识。
- 在这些教导的背景下,“假”和“真”是什么意思?
- 想一想,被遮蔽的真理之所以如此称呼,是因为它们被一个被无知遮蔽的头脑所感知。 面纱并不存在于客体中,而是我们自己心中的遮蔽物。 这种无明之幕迫使头脑去感知不存在的东西是什么?
- 什么是传统的可靠认知器? 举几个例子。 为什么他们无法感知终极存在方式? 为什么即使他们无法感知究竟真理,拥有它们也很重要?
- 唯一不是被掩盖的真相的存在是什么? 为什么?
- 雅利安人如何看待被掩盖的真相与我们普通人的行为有何不同?
- 究竟真理最终不存在是什么意思。 究竟真理依赖于什么? 为什么空性虽然世俗存在,却不是世俗真理?
- 考虑一下,仅仅因为某事在一个隐蔽的知识者看来并不能使它成为隐蔽的事实。 尊者 Chodron 以灯为例:真实存在的灯可能对抓住真实存在的意识来说是真实的,但它不是隐藏的真实,因为真实存在的灯并不存在。 然而,这盏灯, 不 存在并且是一个被掩盖的事实。 做更多这样的例子。 练习区分存在的东西(隐藏的真相)和不存在的东西(你对真实存在对象的感知)。 为什么做出这种区分如此重要?
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.