真实与不真实
真实与不真实
图丹却准法师 
贡钦拉姆林 
2018 年 6 月 15 日 文本转向在高级修行者的道路上训练心智。 一系列教义的一部分 贡钦拉姆林 贡钦阿旺扎巴。 访问 Gomchen Lamrim学习指南 有关该系列的沉思点的完整列表。
- 菩萨道就是合作
- 不同的学校如何理解真实和不真实的隐秘真相
- 什么样的自我可以被传统的可靠认知器反驳
- 终极真理的词源
- 原因 佛 教导不同的空性
沉思点
- 在被掩盖的事实的背景下，“真实”和“不真实”这两个术语是什么意思？ Svatantrika 和 Prasangika 信条系统在描述方式上有何不同 现象 使用这些术语？
- 花一些时间从 Prasangika 的角度考虑， 所有 隐藏的真相是不真实的/虚假的。 以这种方式思考事物对你的头脑有什么影响？
- 为什么一个传统的可靠认知者既可以驳斥一个永久的、无部分的、独立的自我，也可以驳斥一个自给自足的、实质上存在的自我，却不能驳斥一个内在存在的自我？
- 终极真理以它出现的方式存在。 它是一个可靠的认知者在冥想平衡的智慧中发现的对象，是所有存在的最终方式。 现象。 什么 现象 以这种方式存在？
- 那些说空性不存在的人会产生什么矛盾？ 那些说空性本来就存在的人会产生什么矛盾？ 这两个极端中的哪一个 意见 秋季？
- 这是什么意思，虽然一个对象不能被一个 arya 的冥想平衡智慧找到，但这并不意味着该对象根本不存在？ 世俗和究竟意识的范围是什么？
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
