思惟八种苦,第 2 部分
思惟八种苦,第 2 部分
文本转向在与中级从业者共享的路径阶段训练思想。 一系列教义的一部分 贡钦拉姆林 贡钦阿旺扎巴。 访问 Gomchen Lamrim学习指南 有关该系列的沉思点的完整列表。
沉思点
- 深思苦的五个方面:
- 苦难源于与不愉快的人的简单相遇
- 害怕被别人惩罚
- 怕他们说坏话
- 害怕可怕地死去
- 一想到死后堕入较低的重生就害怕
- 深入思考与所欲分离的苦的五个方面:
- 悲伤充满你的心
- 你哭/哀叹
- 你伤害自己
- 你想念你失去的,你充满痛苦
- 你为一个不再发生的未来而悲伤
- 想一想没有深入得到你想要的苦的五个方面:
- 悲伤充满你的心
- 你哭/哀叹
- 你伤害自己
- 你想念你失去的,你充满痛苦
- 你为一个不再发生的未来而悲伤
- 思惟五蕴苦的五个方面(在烦恼和烦恼的影响下) 因果报应) 深入:
- 它们会导致未来的痛苦(仅仅拥有这些蕴就是在未来的生活中制造痛苦)
- 它们是我们目前所有痛苦的基础(今生)
- 它们是痛苦dukkha的容器
- 它们是改变苦的容器
- 只要拥有这些蕴,我们就容易受到其他两种苦的影响(苦会以一种或另一种方式来到我们身边)
- 认识到这些是循环存在的自然结果,想想你生命中的那些时候,你抱怨或沮丧事情没有按照你的方式进行。 想:“这是轮回。 当然会是这样。” 以这种方式思考会如何改变你的思想和你对生活中事件的体验?
- 冥想这些要点可能很困难,但这并不意味着让我们沮丧或气馁。 相反,它是要认识到我们所处的情况并渴望摆脱它。 观照这些要点并了解轮回的坏处后,下定决心修行道,培养解脱所需的功德。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.