观音与慈悲
观音与慈悲
图丹却准法师 
培养同情心 
2010 年 4 月 16 日 在一个 菩萨早餐角讲座, 秋敦尊者讨论如何通过培养我们的慈悲心来变得像观音一样。
我想感谢你们所有人的美丽观音雕像。 她现在位于她的坛城中，柳树下。 我想如果我们出去祈福，祈请那里的诸佛菩萨，那就太好了。
观音在中文中相当于观世音菩萨， 佛 的同情心。 对于慈悲，人们存在着太多的误解。 有时人们认为，如果他们富有同情心，就意味着他们退缩了，他们很软弱。 他们认为同情心就是这样。 这并不是慈悲的意思。 慈悲意味着我们希望自己和他人摆脱痛苦及其根源。 这是希望我们自己和他人都摆脱痛苦及其根源的愿望。
您用来表达该愿望的行为可以有很多种。 有时，这种行为是放纵别人、帮助他们、照顾他们等等。 有时候，同情心就是非常坚定和自信。
我们确实必须始终区分这两者：头脑中正在发生什么以及行为是什么？ 因为我们让他们感到困惑。 有些人可能表面上为别人做很多事情，我们可能会说他们非常富有同情心，但也许他们的动机只是因为他们希望别人喜欢他们。 这并不是因为他们希望人们摆脱痛苦，而是因为他们不想让不喜欢他们的人承受痛苦。 我们可以称之为同情心，但实际上并非如此。
同样，你可能会让某人以非常直接、直截了当的方式行事，因为这是所需要的，也是有益的。 他们有慈悲的动机，但有人可能会看着它说，“哦，这个人太有攻击性了”，或者诸如此类。 我们总是必须审视并区分动机和行动。 这就是观世音菩萨的意义所在，也是他要求我们做的事。
重要的是，不仅要清楚我们自己行为的动机，而且要清楚我们如何回应他人的行为。 重要的是，我们不要假设我们知道他们的动机是什么，因为就像我说的，有些人可能出于同情而友善，而另一个人可能出于恐惧而友善。
有些人可能出于同情而自信，或者有些人因为以自我为中心而自信。 我们真的不知道。 我们经常倾向于读心术，不是吗？ 在的时候总是好的 怀疑 多观察并与对方核实。 但任何这一切的核心都是检查我们内心发生的事情，因为即使另一个人没有良好的动机，为什么要这样做呢？ 扰乱我们内心的平静？
当我心烦意乱时，我就是这么做的。 我的第一反应是，“好吧，他们做了哒，哒，哒，哒，哒。” 然后我对自己说：“嗯，确实如此；” 他们做到了。 但你为什么生气呢？ 嗯，他们做了哒，哒，哒，哒，哒。 嗯，是的——但是你为什么生气呢？”
因此，始终关注我们的反应非常重要。 当然，努力变得像观音一样也很重要，这就是我们观想、念诵观世音菩萨的原因。 口头禅。 这些事情让我们感觉自己可以像观音一样。
最近有人写信给我，他刚刚进入 密宗。 他说，当他现在练习时，他感觉自己是一个 佛- 正在练习的准人，而不是正在练习的糟糕人。 这就是你观想本尊和说 口头禅 当你进行自我生成时——你开始感觉自己是一个 佛成为未来，然后就变得更容易变得像观世音那样。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
