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避免虚无主义的极端

避免虚无主义的极端

  • 否定真实存在并不代表什么都不存在
  • 需要仍然能够看到因果函数
  • 看到缘起和空性走到同一点的重要性

所以当我们 沉思 关于空性,我们看到事物并不像它们看起来存在的那样本来就存在,那么我们正在做的就是摆脱绝对主义的极端,把事物理解为本来存在的。 他们说,当你有这样的直觉空性之后,最难做的事情之一就是,当你从空性中走出来时,仍然能够肯定因果的存在,而不是堕落到虚无主义的极端,说“什么都不存在”或“没有因果”。 没有好坏之分。” 你知道。 因此,当我们谈论仅凭标签而存在的事物时,有时会有一种倾向认为,认为摆脱所有标签就是了悟空性。 只要摆脱所有标签,然后任何事情都会发生,因为你可以称呼任何事情,任何事情和任何事情都会变成任何事情,因为没有任何内在的本质可以使它成为它的样子。

你看到那种“逻辑”了吗? 而且,这是一个非常虚无主义的逻辑,但是非常容易陷入。 那么,那么,我们必须停下来想一想:“那么,了悟空性是否会否定事物的自然法则? 什么是空性变化的证悟? 它会改变外部世界吗? 还是它改变了我们看待外部世界的方式。 它改变了科学的自然法则,还是改变了我们看待这些事物的方式?” 明白我的意思了吗? 所以当你意识到空虚时,是否意味着重力不再起作用? 你知道?

因为,你知道,那些陷入虚无主义极端的人说“好吧,你知道,这一切都只是概念,所以没有好坏之分——你可以做任何你想做的事,”他们在否定自然法则,你知道,结果如何取决于原因。 所以,如果他们要否定这个自然法则,那么他们也可以否定重力,因为这也是一个自然法则,并说东西不再掉下来了——当你意识到空性时,它们就会掉下来! 你知道,如果你要持有那种虚无主义的立场,那么你也应该这样说,是吗? 然后你还应该说吃早餐不会让你饱,因为你否定了所有的因果关系; 你在否定所有的存在,事物的运作。 所以这有点太多了,不是吗?

好的,所以即使因果法则在其所有分支中——无论是支配重力的物理法则还是生物法则或业力法则等等——尽管这些东西都是缘起,没有任何内在的存在本质,它们是空的这一事实不会改变它们的功能。 我们感知到的空虚并没有使这些东西以不同的方式发挥作用。 因为记住,事物已经是空的,当我们意识到空性时,我们并不是在让它们变空。 因此,他们不会改变自己的运作方式。 正在改变的是我们如何解释它们,我们如何对它们做出反应,以及我们如何与它们互动。 事实上恰恰相反,空性实际上可以帮助你了解缘起和缘起的作用 因果报应 以及遵循道德行为的重要性。 为什么? 因为,事物要么存在,要么不存在——没有第三种选择。 如果事物本来就存在,那么它们就是永恒的,因为它们有自己的本质,而不依赖于因果关系。 条件. 如果它们是永久的,那么任何业力因果关系都是不可能的。 好的? 所以实际上是相反的; 如果事物具有固有的存在,那么 因果报应 无法运行。 所以如果人们把它颠倒过来说:“因为事物没有自性,它们是空的,那么法则 因果报应 无法运行,”那么它真的很令人困惑,因为它应该是完全相反的。 如果事物本来就存在,那么它们就是永恒的。 然后它们就无法运行,因为功能意味着变化,意味着原因和 条件。 所以 因果报应 仍然起作用,而且,你知道,破坏性的行为仍然会产生痛苦,建设性的行为仍然会产生快乐。 这条法律不是由 ,你知道,所以这不取决于 改变。 是的?

然后有人可能会说,“但是,但是,但是,我听说过高级密宗修行者的事,你知道,他们可以杀人,这不是负面的,是的。” 然后他们在本生故事中引用了这个著名的故事 当他是一个 菩萨 他在一艘载有五百名商人的船上,他看到那里有一个人要杀死这五百名商人并带着货物潜逃。 所以 ,不仅对将要被杀的五百人有同情心,而且对一个将要收获负面影响的人也有同情心 因果报应 杀了五百人,他杀了那个人。 它说,你知道, 没有因此而产生任何消极情绪。 现在,有两个 意见 在那个故事上。 一种观点认为存在一些消极情绪,但 没有经历结果,因为他的慈悲的力量——那种 因果报应 无法成熟。 而且,实际上是他慈悲的力量,他愿意承受恶业果报的痛苦,那个慈悲实际上让他领先于 菩萨 小路。 这就是一组人所说的。 另一个小组说根本没有产生任何消极情绪,因为,你知道,要产生消极情绪,你需要有,你知道的,有害的动机和所有这些其他类型的 条件 以及那些 条件 缺席。

现在,这是否意味着一般来说杀戮行为不是破坏性行为? 不! 这不是那个意思。 因为,你知道,大多数其他人,当他们杀人时,都有无知的动机, 执着 or 愤怒. 你知道。 因此,少数罕见的例外情况并没有否定该法律的一般运作。 因为极少数例外,如果你看的话,它们缺乏那些特定的属性或特定的 条件 那将使杀死的行为成为负面行为。 因为,例如,当 或高 菩萨 这样做,它就缺乏消极动机的条件,而消极动机是使行动开始消极的首要因素。 好的? 所以,并不是说如果人们了悟空性,那么一切都会发生, 因果报应 不起作用,你知道的。 那些人最尊重法律 因果报应 并知道如何在其中巧妙地发挥作用,以便他们只创造建设性的行动。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.