什么是dhi？

• 可视化 DHIH 及其代表的内容
• 种子音节的意义和意义 口头禅
• 将实践视为一个过程及其对我们个人的意义

“dhih”是什么？ (下载)

一位住在爱尔兰的远道而来的闭关者发来了一个问题，他正在做文殊菩萨前世。 所以他问了一些有趣的问题。 他说：

它说，“在空性的范围内……”（这是在仪轨中）“……一个莲花和月亮座位出现在我面前。 它上面有一个橙色的音节 DHIH。” 显然，DHIH 是一种声音。 我很好奇声音是如何发出光线的。 我们还看到 DHIH 是如何用梵文书写的，因此它看起来像一个对象。 看一个物体如何发射光线要容易一些。 它既是一段文字又是一种声音吗？ DHIH然后变成文殊菩萨。 一旦它出现，我发现它更容易观想，因为文殊菩萨以人形出现，尽管它是由光构成的。

好吧，发生了什么事是你 沉思 先论空性。 然后在空性领域内有 DHIH 的声音。 然后声音变成种子音节 DHIH 的形式。

我从几个方面来看待它。 首先你有空—— 终极本性. 一切都存在于空性之中。 它是如何存在的？ 它依赖地存在，特别是依赖于术语和标签。 那么在空性中会出现什么？ 一个术语的声音。 标签的声音。 DHIH 不是标签，但是……对我来说，它表明在空虚中你拥有的东西只是被贴上了标签。 所以你有 DHIH 的声音。 然后 DHIH 变得有点粗糙，在那时它变成了书面音节，你可以用梵语或藏语想象它——实际上藏语字母是他们如何写梵语的。 或者你可以用罗马字母来做。 你可以用大写字母，也可以用小写字母。 您或许可以用阿拉伯语或希伯来语或任何您喜欢的语言来完成。 但是，DHIH。

所以你有空性的序列，然后是声音，然后是音节。 然后比那更粗俗的是，你有文殊菩萨的形象。 所以这有点像在空性中的这个过程，事物只是勉强贴上标签，然后你得到因果发生的整个过程，你有一个声音，一个音节，完整 身体 文殊师利。 好的？

它没有发出声音的光，但它有种子字发出的光。 但为什么不呢？ 不看的唯一原因是我们不熟悉，基本上就是没看过 幻想 当我们还是小孩子的时候，我们需要多少次。 记住 幻想？ 事情突然冒出来，变成了一切。 我们小时候对此没有问题，是吗？ 事物不断变化，变成这个那个，出现又消失，对孩子们来说没有问题。 作为成年人，我们会说，“好吧，如果它从这里转移到这里，我需要跟踪号码。” [笑声]

只是放松一下。 看看这个过程对你意味着什么。 在空虚中你得到一个声音，然后你得到一个音节，然后你得到一个完整的 身体. 这对你来说代表着什么？ 它如何让你了解空性和缘起是相辅相成的？

还有文殊菩萨 身体 是由光构成的，这再次强调事物只是被贴上标签。 它们不是坚固和具体的。 因此，想象一种由光构成的形式——种子音节也是由光构成的——可以帮助你看到这些东西不那么具体，不那么真实存在。

然后他说：

我们又一次有了让声音可见的想法。 音节 OM 代表他的头顶，AH 代表他的喉咙，HUM 代表他的心。 所以我很熟悉联觉的概念——味道可以有感觉，颜色可以有味道，声音可以有味道——然而，我在修行的这个阶段有点挣扎，因为我不知道是观想梵文，还是观想文殊菩萨头顶、喉咙等处的声音。我很难理解为什么要观想文殊菩萨这些部位的梵文。 然后 HUM 似乎表现出与 DHIH 相同的行为，因为它也再次发出光线。

第一部分：不管你用什么语言或什么文字来形象化这些字母。

为什么我们要形象化这些字母？ 因为在我们的微妙神经系统中，我们拥有几个脉轮中的三个。 一个是在我们头顶内的皇冠处。 然后另一个在我们的喉咙里，在脊柱前面。 另一个在我们胸腔的中央，同样在脊柱前方。 所以它是冠和喉，然后他们说心脏。 所以心脏并不意味着在这里 [向左] 它意味着在我们胸口的中央。 所以那里有三个脉轮，它们与我们微妙能量的流动有关。 因此，为了净化这些，我们在那里观想这三个纯音节。 所以白色的OM象征着 佛“ 身体 以及所有的品质 佛“ 身体. 红色的啊 佛你知道，在喉咙里的讲话，有点帮助我们改变我们的讲话，所以它更像是 佛的讲话。 然后是 佛心在我们心中，因为我们的心是我们思想的所在，我们情感的所在，它是一种转化我们的思想和感受以及我们所有认知的方式。 所以这样做是因为微妙的神经系统，也是一种加持我们自己的方式 身体、语言和思想，我们想将它们转化为 佛“ 身体、言语和思想。 所以我们正在处理 OM、AH、HUM 所代表的符号。

然后是 HUM，是的，它的作用就像 DHIH，它开始发光。 但是，为什么不呢？ 为什么不？ 我看不出有什么问题。

当我想到有情众生变成文殊师利并融入大地时，我也有点挣扎。 其中一些有情众生是我的孩子。 就好像我把它们送人了或什么的，我对此感到抗拒。

好吧，当他们行为不端时，也许更容易将他们融入 DHIH。 [笑声]

实际上，我认为这种阻力来自于 gehechtheid 由于我执，我们将人们视为真实、坚实的人，真正坚实的身份，具有他们自己永久的个性。 所以我们让每个人都非常具体。 所以人们溶解在光中然后溶解回 DHIH 的想法就像，等等，你正在拿走我的对象 gehechtheid. 但这些我们关心的人——或者我们讨厌的人——是具体的、坚实的人格吗？ 你知道？ 他们都不是。 甚至他们的指定基础——他们的思想和身体——也不是坚实和具体的。 特别是对于孩子，您可以看到它。 他们每年都在变化。 因此，您的孩子没有任何坚实具体的东西。 他们的 身体变了他们的想法正在改变。 他们的想法正在改变。 他们的感受正在改变。 他们的行为正在改变。 那里没有什么可以永远停留并说“这是某某人”和“这是我的孩子”。 或者，“我的老板”或“我的敌人”。 任何生物都没有什么是我们固有的。

任何物体都没有本质上属于我们的东西。 “我的”只是我们对某些约定俗成的事物的命名。 当我们碰巧没有按照惯例就它们达成一致时，我们就会争吵，这就是大多数法庭案件的目的——试图决定给某件事贴上什么样的标签。 仅此而已。 然后根据标签，您会体验到某些结果。 因此，如果人们对财产有争议，他们会争论，“我们在上面贴上‘我的’还是‘你的’标签？” 仅此而已。 那个物体里面没有任何东西是我的或你的。 这只是一种社会习俗。 而已。 这就是为什么事物可以改变所有权。 而且您不必真正完成所有文书工作。 文书工作正在使标签的更改正式生效。 但是标签的变化只是我们的想法。 “我把这个给你，那就是你的了。” 然后我们给自己制造麻烦，因为 [我们必须] 签署十五份文件并进行公证，所有内容都必须正确拼写，否则就不算数。 但那是人类给自己制造问题，让我们有事可做。 [笑声]

然后你有一个社会安全号码，以防你的名字和你名字的拼写完全相同。 因为互联网向我们揭示的一件事是有多少人的名字完全相同，包括中间名。 所以你需要一个社会安全号码——你需要一本护照——这样你就可以把人分开。 这就是为什么有些人建议他们在我们的皮肤下植入芯片，这样你就可以分辨出谁是谁。 这个人的正确标签是什么？ 扫描芯片，然后你就会看到。 但这一切都只是标签，不是吗？

基本上我的问题与“什么是 DHIH？”有关。

[笑声] Dhih dhih dhih dhih dhih ......

是圣音吗？ 怎么成圣了？ 是不是因为有那么多众生怀着慈悲心念诵 DHIH，所以这声音在人类心灵中变得充满了慈悲心？

这个人真的在思考他在做什么。 他不只是说，“Blah blah blah blah blah。” 他真的在考虑这件事。 所以这太棒了。

是的，DHIH是一种神圣的声音。 怎么成圣了？ 可能以同样的方式，咒语变得神圣。 他们对咒语或种子音节的看法……。 因为你知道一个种子音节代表了那个的实现 佛，所以 DHIH 就像是文殊菩萨证悟的综合，它是所有其他诸佛所共有的智慧和慈悲以及所有其他优秀品质，但它是以文殊菩萨的那种形式出现的，所以它综合在 DHIH 字中. 然后也在信件中 口头禅 唵啊拉帕查纳迪. 好的？ 这就像你有一些无形的认识。 它们以声音的形式出现，以便与我们交流，因为我们无法接入 佛直接的心思。 它们以种子音节的形式出现，与我们交流。 它们作为一个 口头禅 与我们沟通。 这些认识作为一个整体出现 身体 本尊，作为完整的文殊师利，以便与我们沟通，仅仅是因为作为欲界中的众生，我们与色、色、声等相关。 所以这是唯一的方法 佛 必须与我们沟通，因为我们太粗鲁了，无法进入 佛的想法。 我们没有千里眼。 所以这就是 佛 与我们沟通，所以这些就像从空虚和慈悲的本性中走出来 佛的想法。 然后通过背诵它们或通过形象化它们，我们试图以另一种方式回到对 佛。 什么是 佛空性的证悟是怎样的？ 什么是舍、爱、悲、喜的证悟，那到底是什么样的？ 所以这些声音、这些音节和这些形式帮助我们思索这些品质是什么，并通过思索那些品质帮助我们在我们自己内生出那些相同的品质，这就是道路的全部意义所在。

然后他关闭了电子邮件，它非常漂亮。 他说：

当我修行时，我只是真诚地想了解我在做什么。 我还可以说，尽管我不知道我为什么要做那么多，但做灵性修行之后让我有一种很好的平静感。

但是你看，这就是修行的运作方式。 这是一个处理符号的非常特殊的心理过程。 所以这是处理另一种认识事物的方式，你知道吗？ 它与我们理智、理性的头脑打交道并不多。 虽然那肯定存在。 但它通过符号来表达所有知识、所有智慧，就像艺术家通过符号表达他们的感受，或者音乐家通过声音表达他们的感受一样。 好的？ 所以它以不同的方式对我们起作用。 但是，当我们同时使用这两种方式时——象征方式加上我们试图通过学习和我们的努力获得的理性方式 拉姆林 冥想——它们以不同的方式接近我们，它们共同努力帮助我们理解和转化我们的心灵和思想。

还有，把你的孩子变成文殊菩萨，然后他们化为光，吸收回 DHIH。 这也象征着您的孩子拥有 佛 自然，他们可以成佛，你可以帮助他们走上正道，因为 DHIH 正在放射光，所以你通过引导他们走上正道来帮助他们。 他们成为文殊菩萨。 然后他们吸收回 DHIH，这也象征着我们如何看待人完全来自我们自己的想法。 我们投射他们是谁，然后我们可以将我们投射的他们吸收回我们自己。

也说明你可以把孩子变成文殊菩萨。 所以他们会带着不同种类的剑在房子里跑来跑去。 [笑声] 但这不是一个好主意吗？ 你的孩子可以成为文殊师利。 您的孩子可以成为完全觉醒的佛陀。 他们不必总是拥有这个 身体 像这样会老、病、死。 但是他们可以将他们的思想转化为智慧和慈悲，并拥有 身体 的光。 他们成为文殊菩萨不是比继续做你的孩子更好吗？ 身体 会变老、生病和死亡，还有一个会变得困惑的头脑？ 因此，如果我们真的希望其他众生好，我们会希望他们成佛。 所以这有点像祝福你的孩子——也祝福你的敌人……。 我的意思是，基地组织的每个人都变成了文殊菩萨，消融在光中。 这不是一个很好的思考方式吗？ 这些众生不是常人，他们日复一日所做的就是杀人。 你知道？ 对不起，基地组织不会那样做。 那是伊斯兰国。 我不想混淆他们。 但我的意思是你明白我的意思是，我们不只是贴上标签，让事情具体化，而是真正看到人们的潜力，他们可以变成真正美丽、非常美妙的东西，而且我们可以在实践中实现这一点改变并帮助他们朝着那个方向前进。