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死亡时间和财产

道次第 #26:死亡与无常,第 4 部分

一系列的一部分 菩萨早餐角 会谈 道次第 (或 lamrim)如 上师法会 班禅喇嘛一世洛桑确吉坚赞的文字。

  • 我们在生活中努力工作以积累财产
  • 我们死后,金钱和财产会留在身后
  • 考虑到 因果报应 我们在积累中创造

我们一直在谈论死亡 冥想,而死亡是确定的,死亡​​的时间是不确定的。 第三个要点是,在我们死亡的时候 身体,我们的财产,我们的朋友,没有任何好处,没有用处,我们不能带走它们。

如果我们审视它,如果我们从我们的财产开始。 我们在生活中非常努力地工作以收集财产和金钱。 有时金钱是社会地位的标志,或者是爱的标志,或者是接受的标志,是权力的标志。 金钱象征着很多东西,人们为了得到它而努力工作,他们犯下了很多负面的事情 因果报应 为了得到钱。 然而在死亡的时候,钱还留在这里,一个人独自继续前行,没有任何金钱、任何财产、任何传家宝、任何纪念品、任何你珍视的东西。 都留在这里,你亲戚过过,瓜分,互相告上法庭,谁得什么。

那么问题来了,值不值得制造那么多负面的东西? 因果报应 得到这些我们死后不能带走的东西?

这并不意味着我们活着的时候不需要财产。 我们确实需要。 但是要对他们有一个态度,没有那么多 执着,并且没有想到它们是我们生活成功的标志。 但只是看清财产的本来面目,做我们需要做的事来谋生,而不是制造负面影响 因果报应 在此过程中,不要太执着于这些东西,以至于在死亡时我们会惊慌失措,因为我们正在与它们分离。

另外两个我将在接下来的几天中讨论,因为这三个中的每一个都有更多要说的。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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