死亡是确定的
道的次第 #24：死亡与无常
图丹却准法师 
上师法会的修行阶段 
2009 年 6 月 29 日 - 九点死怎么办 冥想 很有帮助
- 思考死亡的重要性
- 在我们的生活中设定优先次序
我们一直在谈论无常和死亡。 九点死亡 冥想 在这种情况下，这样做非常有帮助，让我们真正熟悉我们将要死去的想法，我们不知道什么时候死，并且知道在死亡的时候什么是重要的，从而用它来设定我们的我们生活中的优先事项。
有些人真的避免谈论死亡。 他们认为如果我们谈论它，它就会发生，暗示如果我们不谈论它，它就不会发生。 [笑声] 这不太合逻辑，是吗？ 有些人在谈论死亡时非常不舒服。 当我遇到讲死的佛师时，我其实很欣慰，就是这样。 没有羞耻，没有 愤怒，没有这个或那个，只是这是一个现实，所以让我们谈谈它，以便我们可以学习如何使用它。
在九点死亡 冥想 有九个要点，分为三个部分。 第一部分讲的是我们的死亡是如何确定的。 第一点是每个人都会死，不管他们是谁。 我们当然可以看看这个。 即使是这个星球上伟大的宗教领袖、伟大的政治领袖、伟大的天才，每个人都会死，每个人都会死去。 它就是这样。 这是现实。 死亡是确定的。
第二点，这个宇宙中我们无处可避。 我们可能会想，如果我们能去其他地方，那里有更好的医疗保健，那里的人更好，那里的天气更好，那里，那里，那里，那么我就不会死了。 但是我们无处可去。 死亡是……的一部分。 因为你出生的那一刻...... 我们因因而生 条件. 所以实际上，从受孕的那一刻起，我们就处于衰老的过程中。 由于原因和 条件, 整个事情都在原因的影响下 条件，主要是无知和 因果报应，然后，当然， 条件 我们的元素 身体，而这些东西是在一个非常自然的过程中发生变化的。 当因果能量耗尽时，结果就是有机体死亡。 无处可避。
我们可以让自己在生活中忙于做许多其他事情，以假装死亡是不确定的，但这并不意味着死亡是不确定的。 相反发生的是，我们的整个生命都过去了，而我们没有进行任何修行，只是被分心所困，因为我们有这样的心说好，除非我修行，否则死亡不会发生。 所以，如果我不练习，那么我将永远活着。 不，那样不行。
这些要点对于思考并让我们真正熟悉这样一个事实非常重要，即我们个人将不再是我们现在的自我身份，以及我们在生活中关心和依赖的人上也快死了。 我认为如果你以正确的方式思考它，就像我们所处的情况一样，让我们自己熟悉“我要死了，我的父母要死了，我爱的人要死了”去死吧，我的老师们，我的朋友们，所有这些人都会死去……”当然，我们不知道什么时候，但我们知道这会发生。 然后，当它确实发生时，我们已经熟悉了这个想法，因此它可以帮助我们更加从容应对，而不是被吓坏了。
你看到很多人，“嗯，这怎么会发生？ 你应该永远活着。 死亡本不应该发生。” 然后他们就完全吓坏了。 但是，当我们了解到我们和我们所爱的人将要死去时，我们就会开始在自己的心中做好心理准备，以接受这种情况。 这也极大地帮助我们珍惜与他们共度的时光。 当我们珍惜时间时，我们就不会花时间与他们争吵或争吵，或者当我们认为人们理所当然时经常做的这些事情。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
