死亡与避难所
道次第 #29：死亡与无常，第 7 部分
图丹却准法师 
上师法会的修行阶段 
2009 年 7 月 5 日 - 对死亡的思考如何引导我们 避难
- 让生活有意义
我们讲完了无常和死亡。 当我们认为我们将要死去，而我们不知道什么时候，什么时候我们会死去 因果报应 我们的习惯伴随着我们，但不是 身体、财产或亲友。 （当我们这样想的时候）那么它自然会引导我们去想皈依。
它以两种方式引导我们思考皈依。 一个是（这个不是专门在 拉姆林) 当你看到自己快要死了，而你一直投入的精力对未来的生活来说有点毫无意义时，那么在我看来你会自动寻找一种让你的生活有意义的方法，所以你 避难 ，在 佛, 佛法, 和 僧伽 因为他们教导使生活有意义的方法。 你可以直接从死亡和无常去皈依。
在 拉姆林 你从死亡和无常走向投生恶道的可能性。 那是因为如果你要死，那么自然的问题是，“我将在哪里重生？” 然后你看看 因果报应 你已经创造了，但它很可能会是一个糟糕的重生。 然后你会非常关心那个，而那个关心让你 避难.
我认为你可以走任何一条路：直接从死亡到皈依。 但那是我的想法，那不在 拉姆林。 该 拉姆林 你有没有经过下界。
我认为如果你能做到这两点，它就会变得更强大。 如果你想到重生不好的可能性，你就会担心，这可能非常有效地告诉我们不要再胡说八道，做点什么。 不只是一种， 马纳纳阿拉马纳纳，但我们必须紧急做一些事情，我们必须做一些强烈的事情，否则我们会落入恶道。 这可能是一个非常强大的动力。 比直接死去皈依强。
但我认为，如果你还从死去皈依，那么就会产生真正思考“我想让我的生命有意义”的效果。 当然，避免糟糕的重生是让你的生活变得有意义的一种方式，但是把它说成“我想让我的生活变得有意义”会用不同的语言表达出来，并且对我们的思想产生稍微不同的影响。 因为那时我们会想到“这一生我想让我的生活有意义”。 加上下辈子不想往生恶道。 因此，这一生我需要做一些强烈的事情。
我认为这两种方式都会增加转向的强度 三颗宝石 避难所，然后听从他们的第一个建议，即根据 因果报应——我们所做的行动。 它使整个过程对我们来说更加强大。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
