死亡时间和我们的身体
道次第 #28：死亡与无常，第 6 部分
图丹却准法师 
上师法会的修行阶段 
2009 年 7 月 3 日 我们一直在谈论 冥想 关于死亡以及它如何帮助我们激活我们的生活，并以一种非常活泼的方式过我们的生活。 因为当我们意识到我们终有一死时，它会让我们更仔细地审视我们在生活中所做的事情以及为什么（我们这样做）。
我们一直在谈论死亡时什么是重要的。 我们死后，我们的财产留在这里，我们的朋友和亲人留在这里，我们的 身体 留在这里，我们带着业力种子——我们所做的行为的种子——继续下一世。 我们创造所有这些业力种子通常与我们的关系 身体，以及我们的财产，以及我们的朋友和亲戚。 所以我们创造的东西 因果报应 为了留在这里——我们不能带他们一起去——但是 因果报应 我们在获取和保护它们的过程中创造了我们带来的东西。
我们之前谈论过，拥有财产以及我们如何制造很多负面影响 因果报应 关于财产，贪婪，欺骗人们（为了）得到它们。 我们与我们的朋友和亲戚谈论过，有时我们会如何制造负面情绪 因果报应 通过撒谎来保护他们，或者对批评我们亲爱的人的人严厉说话，与他们建立关系，诸如此类。
今天我们要谈谈我们的 身体. 我想你很清楚我们是如何制造负面影响的 因果报应 与我们的关系 身体. 有人威胁我们 身体，我们生气了。 我们可以杀人来保护我们的 身体. 我们（为了）从其他人那里偷窃以获得舒适的东西来取悦 身体. 我们可以（再次）撒谎以获得取悦我们的东西 身体. 如此多的时间花在本可以用于修持佛法的虚荣心上，但我们却试图让我们的 身体 舒适，让我们 身体 美丽等等。我相信你对它很熟悉。
如果你花一些时间，想想我们每天花多少时间来照顾这个，是很有趣的 身体. 我们创造了这么多 因果报应时而贪婪，时而愤怒，时而迷茫 身体. 但当时我们死了 身体 说“再见”，它就留在这里，等等 因果报应 和我们一起来。
它所做的是将我们如何与我们的家人保持健康关系的问题摆在我们面前 身体？ 考虑到在一天结束时 身体 会抛弃我们。 我们需要保护 身体 因为它是我们宝贵的人身和我们能够修持佛法的基础，但我们不想要这个 身体 成为造成负面影响的原因 因果报应，因为那样的话，它不是修持佛法的基础，而是将我们送入不幸重生的基础。
关键是如何与对方培养良好的关系 身体，借此我们保持健康，保持清洁，保持正常运行，但我们不会陷入担心、焦虑和 gehechtheid及 愤怒，并且非常担心我们的 身体，头脑，总是如此，“我看起来怎么样？ 我看起来够好吗？ 别人怎么看我的 身体？ 那是你还年轻的时候。 然后当你长大了：“哦，我的 身体 疼。 我的会怎样 身体？ 它不是那么有吸引力。 谁会喜欢我？” 然后当你快死的时候：“哦，我必须和这分开 身体……” 本来就是这堆肉，突然间我们就那么执着了。 虽然如果你看别人的 身体 就像……你会在它死后执着于它吗？ 不，我不这么认为。
真的在想，“我如何与我的 身体 在某种程度上，我可以用它来修持佛法，但我现在并没有因为担心它而筋疲力尽，我也没有，参考 身体, 创造负 因果报应？“
我把它作为一个问题让你思考，而不是作为一个问题让我回答。 对我们来说，真正重要的是我们自己对这个话题的反思，因为这有助于我们做出一些决定，决定我们希望如何与我们的 身体.
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
