空虚存在于我们周围的一切之中
空虚存在于我们周围的一切之中
图丹却准法师 
智慧 
2008 年 6 月 16 日 尊贵的图登秋尊 (Thubten Chodron) 解释了我们对空性的一个常见误解： 菩萨早餐角。
我们刚刚讲了几天空性的法教，有时当我们想到空性时，我们会觉得它很遥远。 这 终极本性 of 现象 is 远处。 我们自己的本性处于另一个维度，与我们现在所处的位置完全隔绝。 它是某种存在于太空中的绝对现实，独立于其他一切。 我们必须做到这一点。
当我们到达它时，我们会坐在那里，我们的头脑中仍然会有一个头和一个我，我们会感觉，“现在我已经意识到了绝对的真理。” 当我们冥想这就是将要发生的事情时，我们就会有这样的形象。 我要得到这么大 极乐，我们会说，‘哦，现在我感觉很幸福。’ 这就是当我们证悟空性时将会发生的事情。
但如果你听教法，我们的想法与教法所说的不符。 这是一次经历 不二。 我不知道非二元地感知事物意味着什么。 我完全不知道这意味着什么。 我没有经验。 你如何看待事物的非二元性？ 因为我所感知到的一切，总有我在这里。 那里有一些东西，而我们是相当独立、独立的实体。 因此，非二元地感知事物是一个很大的谜团。
我记得 喇嘛 也喜常说：“不要以为空性那么遥远。 就在这里。 它存在于我们周围的一切事物中，因为究竟真理和世俗真理相互依赖。” 所以，桌子并不在这里，它的终极真理却在某个宇宙之外。 就在桌子旁边。 我们自己缺乏固有的存在，我们自己的空性也是如此。
它就在我们身边； 我们不必去其他地方或做一些奇怪的事情。 喇嘛 常说：“你只需要意识到这里已经有什么了。” 但这很难，不是吗？ 因为我们太执着于感知不存在的东西。 [笑声]我们不是吗？ 每当我们抓住真实的存在时，我们都会感知到不在这里的东西，而它是感知这里的东西的明确障碍。 但我们只需要继续努力，剥去无明和愚痴的洋葱层。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
