空性与否定的对象，第二部分
空性与否定的对象，第二部分
图丹却准法师 
智慧 
2009 年 3 月 1 日 关于空性和否定对象的三场讲座中的最后一场 菩萨早餐角.
观众： 当我冥想这个静修时，我想到的一件事 身体 我意识到，在这种文化中——我认为这很常见——有某种感觉，就像这个人所在的地方有一个空间。 好像它并不全是肉、液体和骨头，而是里面有某个地方，比如一个小房间之类的东西，那个人就在那里。 [笑声]我一生都在想，每个人内心都有一个小房间，里面住着这个人。 你开始寻找你的 身体 并查看那里没有足够的空间。
尊者图登卓龙（VTC）： 正确的。 就是这样。 不是吗？ 看来里面有一个人。 你可以明白为什么古人过去认为松果体里有一个小矮人，那就是人。 你说的就是这种感觉——就像某个小房间，某个东西，里面的某个地方，也许在你的心脏中心，一个凯瑟琳所在的小房间。 塞姆基所在的小房间。 达拉斯所在的一个小房间。 所以，我们都存在于这个小房间里。
记得去年我教过你 冥想 在 身体 并剖析其中的元素 身体？ 那 冥想 非常有利于克服 gehechtheid 到 身体，但它也给我们留下了“我在哪里？”的感觉。 因为我们将“我”视为一种非常纯粹、非常美妙的东西，但是当我们向内看时 身体，我们没有找到。 那么，这个居住在世界内部某处的纯粹美妙的“我”在哪里呢？ 身体?
观众： 接下来要抓住的就是无形的意识，我认为她暗指的是乘着宇宙之风的意识。 身体 这就是中阴。 然后我的大脑想要抓住这一点。
职业训练局： 没错，正是如此。 那是我。 意识有一些个人的东西。 意识究竟有什么个人性？ 有眼识感知黄色。 什么是人？ 一个人对于黄色的认知是怎样的？ 然后你说：“嗯，那只是感官意识。 我在想！” 好吧，所以就有了黄色的想法。 那么黄色的想法有什么个人的意义呢？ 什么人在思考“黄色”这个想法？ 黄色的想法有什么如此个人化的？ 这只是黄色的想法。 然后我们说：“这是我对黄色的想法！” 所以，你看，我们总是坚持下去。 但谁是拥有黄色想法的“我的”呢？
这是很难认识到的，因为我们已经习惯了所有东西都完全混在一起，以至于很难将它们分开。 起初，当我们看到它时，我们会说：“这没有任何意义。 这一切都是错误的。” 这就是我过去对法师说的话。 他很有耐心：哦，你只是不明白要否定的对象。 呵呵。” 不，Gen-la，这不是“呵呵！” 你就是不明白！” [笑声]
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
