Sakin kalıcı meditasyon için hazırlanıyor

Meditasyon için uygun koşulların düzenlenmesi

• Uygun ve elverişli bir yerde yaşayın
• Birkaç arzunuz ve bağlılığınız olsun
• memnun ol
• Dikkat dağıtıcı şeylerden ve yabancı faaliyetlerden kaçının
• Saf etik davranışı sürdürmek
• Duyu nesneleri hakkındaki önyargıları terk edin

LR 108: Meditatif stabilizasyon 01 (indir)

Geri çekilme konusunda tavsiye

• Tutarlılık
• Daha kısa seanslarla başlamak
• Molalarda ne yapılmalı
• Seans ne zaman uzatılmalı?
• Çok zorlamamak
• The meditasyon çevre
• Meditasyon duruş

LR 108: Meditatif stabilizasyon 02 (indir)

Sakin kalmaya ilişkin öğretilere yeni başladık. eğer bakarsanız lamrim anahattı, ilk bölüm elverişli bir yer bulmaktan ve sakin itaat için uygun koşulların düzenlenmesinden bahsediyor. meditasyon. Tüm uygun şartlara sahipsek, altı ay gibi kısa bir sürede sükûnete kavuşmanın mümkün olduğunu söylüyorlar. Ama onlara sahip değilseniz, o zaman bile düşünmek yıllarca sakin kalışa ulaşamayacaksın. Listeyi incelerken, muhtemelen bir veya daha fazlasının eksik olduğunu göreceksiniz. Cesaretiniz kırılmasın. Hala kendi seviyemizde pratik yapabiliriz. Aynı zamanda, Seattle'ın ortasında yaşarken tek noktalı konsantrasyona ulaşmayı ve tam bir odaklanmaya girmeyi beklemememizi söylüyor. Bize, elde etmeyi umduğumuz şey konusunda gerçekçi olmamızı söylüyor.

Farklı metinlerin bu durumları listelemenin farklı yolları vardır, ancak aynı noktalara kadar kaynarlar.

Uygun ve elverişli bir yerde yaşayın

Birincisi, uygun bir yerde ikamet etmektir. Bu dış mekandan bahsediyor, koşullar yer için gereklidir. Sakin ve sessiz bir yer olmalı. Mümkünse yüksek bir yere gidin çünkü çok fazla iş yaptığınızda meditasyon, uzak mesafelere bakabilmek, zihni genişletmek ve gökyüzüne bakabilmek istiyorsun. Dolayısıyla vadi ortasında bir yer ve kapalı bir yer uygun olmayacaktır.

Aynı zamanda sağlıklı ve hastalıktan arınmış, kaliteli su ve gıdayı kolayca alabileceğiniz, havası temiz bir yer olmalıdır. Bu şeyler zihni etkiler. Suyun çok kirli olduğu veya havanın kirli olduğu veya yiyeceklerin içeriğinin az olduğu bir yerde yaşıyorsanız, uygulamanıza devam etmek daha zor hale gelir.

Yiyecek ve giyecek gibi ihtiyaçlarınızı kolayca alabileceğiniz bir yer istiyorsunuz. Kasabaya çok inmek zorunda değilsin ve kırmak zorunda değilsin meditasyon gidip bir şeyler almak için plan yapın. Sakin kaldığınızda meditasyon, oldukça titizsin meditasyon takvim. Yiyecek ya da giyecek almak için kasabaya inmek için yarım gün ya da tüm gün ara vermeyi göze alamazsınız.

Ayrıca, ihtiyaçlarınızı karşılamak için yanlış geçim kaynağına girmeniz gerekmeyecek bir yer istiyorsunuz. Yemeğinizi almak için çalmak zorunda olduğunuz veya insanların size bir şeyler vermesi için hikayeler anlatmak veya yalan söylemek zorunda olduğunuz bir durumda olmak istemezsiniz. Bu zarar verecek meditasyon.

Diğer büyük arabulucuların daha önce pratik yaptığı bir yerde yaşayabilmemiz de iyi olur. Yerde gerçekleşen belirli bir kutsama veya dönüşüm var. Bunu ilk duyduğumda bana batıl inanç gibi geldiğini hatırlıyorum. Ancak bazı hac yerlerine, örneğin Bodhgaya veya Kailash Dağı'na gittiğinizde, bu yerlerde özel bir enerji olduğunu görürsünüz. Eğer özel bir enerji hissedebiliyorsam, o zaman orada olmalı diye düşünüyorum. Bir beton parçası kadar ezoterik, gizemli şeylere aşığım.

Hac yapmaktan kendi deneyimim, büyük uygulayıcıların bulunduğu yerlerde olduğumda, aklıma ilham veriyor. Bu sadece zihninizle o yer arasında bir etkileşim olabilir çünkü büyük uygulayıcıların nasıl olduğunu, nasıl uyguladıklarını, o yerde elde ettikleri kazanımları düşünüyorsunuz. Otomatik olarak kendi zihniniz uygulama konusunda çok daha canlanmış, neşeli ve hevesli hisseder.

Ancak, iyi bir meditasyon yapmak için yalnızca büyük bir meditasyoncunun olduğu bir yerin enerjisine güvenemeyiz. Bu tek başına bizi derinlere götürmeyecek meditasyon. Bunu kendi deneyimlerimden öğrendim. Bir yıl Lama Zopa Rinpoche, küçük bir öğrenci grubunu, önceki hayatında 20 yıl meditasyon yaptığı mağara olan Lawudo'ya götürdü. Himalayaların tam ortasında. İnanılmaz, güzel bir yer. Mağaranın içinde kısa bir geri çekilme yaptık. Kutsanmış yerlerden bahsediyorsanız, bu kadardı! Ama aklım tamamen çılgındı, dünyanın her yerinde duvarlardan sekerek! Bu bana çok net bir şekilde gösterdi ki, kutsal bir varlıkla bir odada, kutsal bir yerde, kutsal bir uygulama yapıyor olabilirsiniz ama zihniniz kontrolsüz olduğunda kontrolsüzdür.

Burada işleri dengede tutmaya çalışıyorum. Büyük meditasyon yapanların olduğu yerlerde belli bir enerji vardır, ama buna kendi zihninizden daha fazla önem vermeyin.

Ayrıca tehlikesiz, vahşi hayvanların ve vahşi insanların olmadığı bir yerde olmak istiyoruz. Belki silahlarının olmadığı veya silah kontrolünün veya başka bir kontrolün olduğu bir yer.

Ayrıca hastalıktan uzak ve fazla sesin olmadığı bir yer. Havlayan köpeklerin, akan suyun, uğuldayan rüzgarın veya gürültülü insanların sesi yok. Tek noktadan hareket etmeye çalışırken doğanın sesleri bile dikkatinizi dağıtabilir. meditasyon.

Diğer meditasyon yapanlara yakın bir yerde olmak güzel. Uygulamamızı ciddi bir şekilde yapabilmek için yeterince yalnız olmak, ancak aynı fikirde olan diğer meditasyonculardan çok da izole olmamak istiyoruz. Ciddi meditasyonlar yaptığımızda sıklıkla engellerle ve zorluklarla karşılaşırız. Etrafta benzer türden şeyler yapan Dharma arkadaşlarının olması faydalıdır. meditasyon ve bizim gibi benzer bir değer sistemine sahip olanlar. Daha sonra engellerle ve zorluklarla karşılaştığımızda onlarla tartışabilir ve onlardan tavsiye alabiliriz.

Ciddi bir inzivaya girdiğinizde, ihtiyacınız olan her şey yanınızda olmalıdır. Bazı insanların inzivaya çekildiklerini ve ilk hafta veya ilk ay her gün ihtiyaç duydukları şeylerin yeni bir alışveriş listesini çıkardıklarını gördüm. Daha önce her şeye sahip olduklarından emindiler, ama sahip değillerdi.

Uzun inzivalar yapmadan önce öğretileri net bir şekilde anladığımızdan emin olmamız önemlidir. Şu anda yapmakta olduğumuz çalışmanın amacı da budur. Öğretileri net bir şekilde anlamak istiyoruz, böylece ciddi bir geri çekilme yaptığımızda "araçlar" parmaklarımızın ucunda olacak. nasıl yapılacağını bileceğiz düşünmek, çeşitli karartmalar ve sorunlar için panzehirlerin neler olduğu ve belirli engeller ortaya çıkarsa ne yapılacağı. Ne olduğunu bilmeden uzun inzivaya çekilen insanlar var, özellikle de Batılılar. meditasyon anlamına geliyor. Bu oldukça zor olabilir. Zihni huzursuz ve rahatsız edebilir. Ne yaptığınızı bilmiyorsanız, o zaman aklınıza ne geliyor? meditasyon? Peki, şehirdeyken ortaya çıkan olağan şeyler, nasıl yapılacağını bilmiyorsanız düşünmek, onlarla nasıl başa çıkacağınızı bilemeyeceksiniz. Bu nedenle, net talimatlara sahip olmak, önceden çalışmak ve kendinizi hazırlamak değerlidir.

[Hindistan'da] Tushita'da verdiğim kurslardan birinde Dharma ile ilk kez tanışan genç bir adamdan bir mektup aldım. Üç yılını çalışarak ve bazı inzivalar yaparak geçirmişti. Geçen sonbaharda sıkı bir geri çekilme yaptı. Bunu yaparken iyi bir deneyime sahip olduğunu söyledi. Yıllarca yaptığı çalışmaların bu inzivada gerçekten işe yaradığını hissetti. Ne yaptığını ve arabasında nereye gittiğini biliyormuş gibi hissediyordu. meditasyon. Bunun oldukça ilginç olduğunu düşündüm.

Birkaç arzunuz ve bağlılığınız olsun

İkinci ön koşul, büyük arzulardan özgür olmak ve daha az arzuya sahip olmaktır. Bu, bizimle çalışmak anlamına gelir. haciz. Bunu bir geri çekilmeden önce ne kadar çok yapabilirsek, geri çekilmemiz o kadar kolay olacaktır. Takıntılarımızı ne kadar bastırabilirsek, tüm hayatımız o kadar kolay olacak! Sürekli hayal kuran ve "Şuna sahip olmak ne güzel olurdu..." diye düşünen zihni terk edebilmeliyiz. Bir uygulayıcının odasından her gün bir alışveriş listesi çıkarken, iş başında olan arzu eden zihindir.

Bazen insanların geri çekilmeden önce halletmeyi unuttuğu meşru ihtiyaçlar vardır. Bazen, “Ah, keşke buna sahip olsaydım, benim meditasyon daha iyi giderdi." “Keşke” listesi uzayıp gider ve zihin on milyon şey istemeye başlar. Meditasyon yaparken dikkatinizi dağıtacak hiçbir şeyiniz yoktur. özlem ve istekleriniz son derece güçlü ve güçlü hale gelir, "Bir kutu kuru üzüme ihtiyacım var. Yapamam düşünmek bir kutu kuru üzüm olmadan!” Bu çok olur. Arzu zihni uyandığında panzehirleri uygulamak için meditasyonlarımızda ve teneffüs zamanlarında dikkatli olmalıyız.

Aslında “mindfulness” kelimesinin farklı anlamları vardır. Theravada uygulamasında, farkındalık sadece farklı şeylere tanık olmayı ifade eder. Burada farkındalık sadece tanık olmaktan değil, aynı zamanda kendimize aktif olarak "Nasıl tepki veriyorum?" ve bir kirlilik ortaya çıkıyorsa, panzehiri bilmek ve uygulamak. Burada mesele sadece oturup izlemek değil haciz, yapışan or özlem gibi bunlar geliyor ama bilerek, “Tamam, aklım sıkıştığında haciz, yapışan ve özlem, Mecburum düşünmek ölüme, bağlı olduğum şeylerin çirkin yönlerine, geçiciliğe ve döngüsel varoluşun dezavantajlarına dair.” Arzuları yatıştırmak için zihninize hangi ilacı vereceğinizi bilmektir.

The haciz Alışkanlık, ciddi şeyler yapmaya başladığımızda başlıca engellerden biridir. meditasyon. Vatansever tüketiciler olarak büyümüş olan bizler için bu, kırılması özellikle zor bir alışkanlıktır. [kahkahalar]

memnun ol

Bu nokta benzerdir ancak önceki noktadan biraz farklıdır. Memnun olmak ya da memnun olmak gerçekten bir erdemdir. Memnuniyet, istediğimiz her şeyi elde etmek anlamına gelmez. Sahip olduğum şeyin yeterince iyi olduğunu söyleyebilmek demektir. Arzular ortaya çıktığında, “Ah, sahip olduğum şey yeterince iyi. Şu an hayatımda olanlar yeterince iyi. Bu kıyafetler yeterince iyi. Bu ev yeterince iyi." Memnuniyet ve tatmin geliştirmek, nerede yaşıyor olursak olalım ve neler oluyor olursa olsun bize mutlu olma yeteneği verir. Memnuniyetimiz ve memnuniyetimiz yoksa, çatı katındaki bir kulübede inzivaya çekilsek bile, zihin hala bocalayacak ve hoşnutsuz olacaktır. “Ah, bu inziva bittiğinde, gidip şunu, şunu ve şunu alacağım” diye düşünmek yerine, zihnin şu anda olanlarla yetinmesini sağlayın.

İlginç. [Cuma gecesi başlayan] iki günlük bir inzivaya öncülük ettiğinizde, insanların zihni Pazar sabahı ayrılmaya başlar. Çarşamba gecesi başlayan dört günlük bir inzivaya öncülük ederseniz, insanların zihni Cumartesi günü, yani iki günlük inzivaya katılanların yerleşip oraya vardıkları gün ayrılmaya başlar. Ve bir ay süren inzivaya öncülük ettiğinizde, zihin inziva bitmeden yaklaşık bir hafta önce ayrılmaya başlar. Zihin sadece, “Ah, inzivadan çıktığımda şunu alacağım ve şunu yapacağım. Bu arkadaşımla ve o arkadaşımla konuşacağım ve herkese uzaklardaki deneyimlerimi anlatacağım.” Zihin, dikkat dağıtıcı şeylerde çok yaratıcıdır! Bir tür geri çekilmeye razıyız ve bu konuda bir tür deneyime sahibiz. meditasyon, sonra hepimiz heyecanlanırız ve insanlara bundan bahsetmek için inzivanın bitmesini sabırsızlıkla bekleriz.

Zevk fantezileriyle zihnin geleceğe gitmesine izin vermeyerek, zihninizi memnuniyetle geliştirmeye çalışın. Daha fazlasını ve daha iyisini istememek. Bu Amerika'nın teması: daha fazla ve daha iyi, daha fazla ve daha iyi. Oysa burada, "Sahip olduğum şey yeterince iyi" diye bir memnuniyet geliştiriyoruz. Bunu şu anda günlük hayatımızda ne kadar geliştirebilirsek, bizi ciddi geri çekilmelere o kadar hazırlayacaktır. Aynı zamanda şu anki hayatımızı çok daha huzurlu hale getirecek.

Dikkat dağıtıcı şeylerden ve yabancı faaliyetlerden kaçının

Bir sonraki nitelik, dünyevi faaliyetlere katılmaktan uzak olmaktır. Sakin kalmaya devam ettiğimizde meditasyon, sadece dışarıdan değil, aynı zamanda diğer insanlarla her zaman iletişim kurmamak için zihnimizde de biraz disipline sahip olmak için iyi bir koşul oluşturmalıyız. Aynı anda hem inzivaya çekilmek hem de sosyal bir yaşam sürdürmek çok zordur. Bu yüzden inzivaya çekilirken insanları sessiz olmaya teşvik ediyorum. Mola sırasında konuştuğunuz anda, masaya oturduğunuzda düşünmek, tartışmayı zihninizde yeniden yürütmeye başlarsınız. Muhtemelen bunu göreceksin, eğer düşünmek akşam veya gün ortasında. O gün olan her şeyi tekrar ediyorsunuz ve aklımız o kadar seçici oluyor ki, “Ah, bana bunu söylediler, ben de onlara söyledim. Ah umarım yanlış anlamamışlardır. Yanlış şeyi söyledim. Bunu demek istemediler. Yanlış şekilde cevap verdim. odamdan kalkmam lazım meditasyon koltuk. Oh hayır, onlar da meditasyon yapıyorlar. Onlarla seansın ortasında konuşamam ama bir sonraki molada bunu kastetmediğimi açıklığa kavuşturmalıyım ki bana kızmasınlar ve bana kızmasınlar.” tamamını harcıyoruz meditasyon temelde itibarımız hakkında endişelenmek.

Ya öyle ya da işin diğer ucundayız ve “Bana öyle dediler. Gerçekten ne demek istediler?” Ve onu analiz etmeye başlayın. Bu nedenle ne zaman yaptığınız önemlidir. meditasyon, kendi alanınıza sahip olmak ve temelde kendi işinize bakmak ve çevrenizdeki toplulukta olup bitenlere ve çevrenizdeki insanlara neler olup bittiğine pek fazla karışmamak. Bu, telefon görüşmesi olmadığı anlamına gelir. Mektup yazmak yok. Sosyalleşmek yok. İş yapmak yok, yoksa “Pekala, bunlardan ikisini beş dolara aldım ve kar etmek için yedi dolara satmam gerekiyor. Yeterince satarsam yapabilirim düşünmek iki yıl daha." Enerjimizi çok içe dönük, diğer insanlarla iletişimimizi minimumda tutmalıyız. Bu, geri çekilirken ve üşürken diğer insanları engellemek anlamına gelmez. Merhametli bir kalp geliştirmeye çok çalışıyoruz. Daha ziyade, zihnimizi gevezelik eden anlamsız sosyalleşmeye karışmamak anlamına gelir.

Yukarıda, yalnızca gidip ciddi, uzun inzivalar yaptığımız günler için değil, aynı zamanda bir hafta sonu ya da bir ay süren inziva için Cloud Mountain [Retreat Center] veya başka bir inziva merkezine indiğimizde de derinlemesine düşünmemiz gereken bazı disiplinler bulunmaktadır. ; geri çekilmemizi nasıl başarılı kılabiliriz.

Saf etik davranışı sürdürmek

İhtiyacımız olan başka bir nitelik de saf etik davranıştır. Bu en önemlilerinden biridir. Saf etik davranışı sürdürmek, geri çekilmekte olduğumuz süre boyunca on yıkıcı eylemi terk etmek anlamına gelir. Ve ayrıca biraz yapmak için arıtma daha önce yaptığımız yıkıcı eylemler için. Geri çekildiğimizde, tüm "şeylerimiz" ortaya çıkar, bunlardan biri, buna, buna ve diğer şeye yönelik çok fazla arzudur. Ortaya çıkan başka bir şey, geçmişte yaptığımız şeyler için çok fazla pişmanlık, kendinden nefret ve vicdan azabıdır. Geri çekilmeden önce iyi etik davranışları koruyabilirsek, pişmanlık ve bunun gibi şeyler çok fazla ortaya çıkmayacak ve bu, geri çekilme sırasında daha az güçlük ve daha az sorun anlamına gelir.

yapmak da güzel arıtma hem geri çekilmeden önce hem de her gün geri çekilirken. Bir ay boyunca gerçekten çok memnun oldum. Lamrim Geçen yıl inzivaya çekilenler, birkaçının coşkusuyla kendi istekleriyle 35 Buda'yı yapma konusunda çok titizlendiler ve Vajrasattva her gece pratik yap. Yürüyüşe veya kitap okumaya veya uyumaya gittim ve hepsi secde ediyorlardı ve Vajrasattva. Çok iyiydi çünkü geri çekilmeye çok yardımcı olduğunu düşünüyorum. Arındıkça, tüm inzivanız daha iyi gider.

Etik davranış önemlidir çünkü yaptığınız zaman sakin kalabilirsiniz. meditasyon zihni kontrol etmeye çalışıyorsun. Zihnimizi kontrol etmeden önce sözlü ve fiziksel eylemlerimizi kontrol etmeye çalışmalıyız. Eylemlerimizi kontrol etmek zihnimizden çok daha kolaydır. Her şey akıldan gelir derler. Akıl, tüm faaliyetlerin yaratıcısı veya kaynağıdır. Önce zihin hareket eder, sonra konuşma veya vücut. Olumsuzlukları durdurmak istiyorsak, bir zaman gecikmesinden veya zaman aşımından sonra gerçekleşen eylemleri durdurmakla başlamalıyız. Sözel ve fiziksel olumsuzlukları durdurmak ve ardından zihin üzerinde çalışmak daha kolaydır. Konuşmamıza ve düşüncelerimize biraz olsun hakim olamazsak, zihnimizi kontrol etmemiz çok zor olacaktır. vücut.

Duyu nesneleri hakkındaki önyargıları terk edin

Sonuncusu, duyu nesnelerine ilişkin önyargıları terk etmektir. Bunun çok şeye sahip olmakla ilgisi var haciz ya da duyu nesnelerine karşı isteksizlik. Aynı zamanda uygun bir motivasyon geliştirmekle de ilgilidir. meditasyon. "Pekala, sakinliğimi geliştireceğim ki kendimi iyi hissedeyim veya ünlü olayım veya durugörü güçlerim olsun" diye düşünürsek, motivasyonumuz haciz bu hayatın mutluluğuna. Ama sükûnet içinde kalmanın zihni, vazgeçmiş olan form aleminin zihnidir. haciz arzular alemine. Arzu alanı başarısı, itibarımız ve kendi kişisel çıkarımızla çok ilgili bir motivasyonumuz varsa, bu bizim için bir engel haline gelecektir. meditasyon. Bu tür terk etmek daha zor olur haciz sakin kalmanın zihnine girmek için.

Yani yukarıdakiler sakin kalmanın koşullarıdır. meditasyon.

Geri çekilme veya meditasyon pratiği yapma konusunda daha fazla tavsiye

Tutarlılık

Sakin kalmaya çalıştığımızda meditasyon, çok tutarlı bir uygulama yapıyoruz, tatil yapmıyoruz. Aslında bu, ister sakin, kalıcı bir inziva ya da başka bir inziva türü yapıyor olsanız da doğrudur. Tutarlılığı yüksek tutmak çok önemlidir. Geri çekilmenizin ortasında bir gün izin alırsanız, izin almadan önce bulunduğunuz yere geri dönmek için beş güne daha ihtiyacınız vardır. Bir geri çekilme, yeni bir kalıp geliştirme, yeni bir alışkanlık geliştirme ve zihninizi Dharma'ya sokma pratiğidir. Bir gün izin alıp kasabaya giderseniz, enerji kaybolur. Bunu yapana kadar fark etmezsiniz ve sonra geri dönmeniz gerekir ve sonra anlarsınız, “Aman Tanrım, mahvettim değil mi?”

Daha kısa seanslarla başlamak

Sakin kalmak özel bir türdür. meditasyon zihni tek noktaya odaklama yeteneğini geliştirmeye çalıştığımız yer. Diğer şeylerin çok fazla analiz ve araştırmasını yapmıyoruz. nesnemizi tanımlıyoruz meditasyon ve sonra gevşemesine veya heyecanlanmasına izin vermeden zihni nesne üzerinde tutun. Başlangıçta kısa seanslar yapmamız önerilir çünkü çok iyi konsantre olamayız. Muhtemelen nefesi yaptığınızda fark etmişsinizdir. meditasyon iyi bir şekilde yaklaşık iki nefes aldığınızı meditasyon ilk dikkat dağınıklığınız gelmeden önce.

Kısa seanslarla başlamak iyidir. Yavaş yavaş konsantre olma yeteneğimiz geliştikçe seansların süresini uzatıyoruz. Genellikle, uygulamanın başında günde on sekiz seans yapılmasını tavsiye ederler, her biri yaklaşık beş veya on dakika sürer, çok uzun değil ama güçlü bir şeydir. Bir seansınız ve bir mola süreniz ve başka bir seansınız ve bir mola süreniz vb.

Molalarda ne yapılmalı

Sakin kalarak meditasyon, mola süreleri çok önemlidir. Yaptığınız diğer inziva türlerinde, inzivanızda size yardımcı olması için teneffüs zamanınızda bir kitap okumak isteyebilirsiniz. Örneğin, Chenrezig'de inziva yapıyorsanız, teneffüs saatinde Chenrezig hakkında veya şefkat hakkında bir şeyler okumak isteyebilirsiniz. Bu, Chenrezig'deki geri çekilmenize yardımcı olacaktır. Ama eğer sakinlik uyguluyorsanız, teneffüs saatlerinde çok fazla aktivite yapmak istemezsiniz. Kavramsal zihni daha aktif hale getirdiği için çok fazla okumak istemezsiniz. Bu, nesne üzerinde sabit kalmayı zorlaştıracaktır. meditasyon.

Farklı inzivalarda farklı davranırız ve yukarıda sadece bir fark gördük. Aslında yaptığımız tüm inzivalarda, teneffüs saatinde dikkatli olmak inanılmaz derecede önemlidir. Farkında olun, “Ne hissediyorum ve düşünüyorum? Ne diyeceğim, ne yapacağım?” Deneyimimizin ne olduğunun çok farkında olmak, sadece inzivada değil, günlük hayatta da önemlidir. Aksi takdirde, "benim" diyen bir tür şizofrenik zihin geliştiririz. meditasyon burada ve hayatım orada. bizim meditasyon aklı başındayız Buda, Dharma ve Sanghaama yataktan kalkar kalkmaz meditasyon koltuk, aklımızın her yerde çalışmasına izin veriyoruz.

Bu, günlük hayatımızda çok dikkatli olmamız gereken bir şey. meditasyon ve özellikle geri çekilme durumunda enerjiyi yanımızda taşımamız için geri çekilme durumunda. Ayrıca inzivada bu şekilde dikkatli olursanız inzivadan çıkışı çok daha kolay hale getirir. Geri çekilme ve mola zamanı gibi şizofrenik bir zihne sahip değilsiniz. Her şey senin bir parçan olur meditasyon. Geri çekildiğinizde, mola zamanında yaptıklarınızın inziva seanslarınızı ne kadar etkilediğini görürsünüz. Muhtemelen günlük hayatınızda görebilirsiniz. meditasyon fazla. Gün içinde yaptıklarınız kalitenizi etkiler. meditasyon. Günlük hayatımızda seanslar arasında uzun bir ara veriyoruz. [kahkahalar] Ne kadar dikkatli olabilirsek, bizim için o kadar iyi meditasyon.

Seans ne zaman uzatılmalı?

Sakin ve kalıcı bir inzivada, yemek yemek ve uyumak için harcanan zaman dışında, düşünmek çoğu zaman. Daha önce de söylediğim gibi, kısa bir seans ve ardından kısa bir ara verebilirsiniz ve ardından başka bir kısa seans ve başka bir ara vb. Yavaş yavaş, konsantre olma yeteneği geliştikçe seans süresini artırabilirsiniz. Ancak seans süresini artırmadan önce meditasyonlarınızın oldukça istikrarlı olmasını istiyorsunuz. Çok iyi giden on dakikalık bir seansınız olduğu için tüm seanslarınızın süresini artırmıyorsunuz. Süreyi artırmadan önce tutarlı bir model olduğundan emin olmak istersiniz.

kendimizi fazla zorlamayalım

Kendimizi zorlamamak önemli meditasyon. Kendimizi zorlar ve çok uzun süre oturmaya çalışırsak, çok fazla konsantre olursak, zihnimizi sıkılaştırırız. kendimize bakmaya başlıyoruz meditasyon Zevkle değil, korkuyla yastık, "Gidip tekrar oturup aklımla savaşmalıyım." Bu nedenle seanslarınızı makul bir süre yapmak önemlidir. Bu seansa hazırlanırken, ne olduğunu hatırladım. Lama Evet, bize söylerdi. Herhangi bir sakinlik yapmadık meditasyon, ama bize tanrı yaptırdı meditasyon or Lamrim meditasyon. Bize seansı yaklaşık bir saat veya bir saat ve bir çeyrek uzunluğunda yapmamızı söylerdi; orada oturup kendimizi iki üç saat zorlamamak.

Ama kendimizi zorladık. Seansların iki saat veya iki buçuk saat olduğu grup inzivaları yaptık. Kendinizi orada oturmaya ikna etmek için sadece iter, iter ve itersiniz. Ama işe yaramıyor. Zihniniz sıkışır ve biz yanlış bir şekilde şunu düşünürüz meditasyon tamamen irade meselesidir. Ama aklını buna ikna edemezsin meditasyon. Seanslarınızı makul uzunlukta yapın ve ara verin, dışarı çıkın, zihninizi esnetin ve zihninizi esnetin. vücut. Sonra tekrar oturma zamanı geldiğinde, bunu yapmaktan mutlu olursunuz. Burayı beğendin. Kendinle arkadaş olabileceğin bir yer, kendinle savaşmak zorunda olduğun bir yer değil çünkü çok fazla şey bekliyorsun ve yapmaya hazır olmadığın bir şeyi yapmak istiyorsun.

Seyirci: Nedir akciğer?

Saygıdeğer Thubten Chodron (VTC): Tibetliler bu ifadeye sahiptir akciğer. Akciğer, vücuttaki rüzgar veya hava elemanı anlamına gelir. vücut. Bu elementin dengesinin bozulması kolaydır. Dengeden çıkmasının bir yolu, kendimizi içeri itmemizdir. meditasyon, eğer görürsek meditasyon Bir irade meselesi olarak, “Burada iki saat oturacağım ve konsantre olacağım!” Ya da konsantrasyonumuzla sıkılaşırız. Ya da aklımız dağıldığında “Tabii aklım dağıldı, daha önce hiç konsantre olmaya çalışmadım” diye düşünerek kendimize sabretmek yerine. Kızarız, yargılarız ve eleştiririz, "Oh, bunu doğru yapmıyorum. Düzgün yapmıyorum. Herkes benden daha iyi meditasyon yapıyor. Bahse girerim kimsede bu tür problemler yoktur. Benimle ilgili sorun ne? Hayatımdaki her şey karman çorman!” Bu, çok fazla gerilim ya da akciğer ya da rüzgar dengesizliği dedikleri şey yaratır. Bu tür kavgacı, ağır bir zihinden geliyor.

Akciğer, farklı insanlarda farklı şekillerde kendini gösterir. Bir yol, aşırı derecede huzursuz olmanızdır. Zihnini o kadar zorladın ki, zihin [patlama sesi] gibidir ve fazlasıyla huzursuz olur. Bazı insanlar, sürekli yorgun oldukları yerde, yorgunluk şeklinde akciğer alırlar. Diğer insanlar sırt, mide veya kalp bölgesinde ağrı şeklinde akciğer alırlar. Akciğer olduğunda, zihninizi gevşetmeli ve gevşetmelisiniz ve meditasyon biraz.

Akciğerlerin önlenmesine her zaman inanırım. Ayı Smokey gibiyim. [kahkahalar] Geri çekildiğimde, uzun yürüyüşler yaparım. Bu benim için çok önemli. Akciğere bu şekilde engel oluyorum. Dışarı çıkıp doğaya, çiçeklere, yıldızlara ve uzaklara bakarsam zihnim rahatlar. Böyle bir gerginlik ve zorlama yok.

Odadaki minder ve ortamdan bahsedelim.

Odadaki ortam

Yüzünüzü duvara çevirmenize gerek yok. düşünmek. Ama zihnin çok heyecanlıysa ve yüzünü duvara dönmene yardımcı oluyorsa, o zaman yap. Meditasyon yaparken duvara bakmanın benim için özellikle yararlı olmadığını düşünüyorum. Zen geleneğinde bunu yaptıklarını biliyorum.

Zihniniz uyuşuk olma eğilimindeyse, odanın aydınlık kısmında oturmak ve odanızın aydınlık ve neşeli olduğundan emin olmak istersiniz. olduğun odayı istiyorsun düşünmek temiz olmak ve tüm gereçleriniz ve ıvır zıvırla dolup taşmamak. [kahkahalar] Aksi takdirde zihniniz dağılır. Bir'de yaşamış olmak manastıra ait durum, bazen insanların evlerine gittiğimde ve kaldığımda, bu evlerin bazılarında o kadar çok şey var ki, gidip her şeyi temizleme isteğim oluyor. [kahkahalar] Bence çevremiz bir şekilde zihnimizi yansıtıyor. İki şey birbiriyle ilişkilidir. eğer seninkini yaparsan meditasyon alan düzenli, zihninizin düzenli olması daha kolaydır.

Ayrıca, seans yaptığınızda, seanstan önce her şeyi halledin. Böylece elinizde bir not defteriyle oturup yapmanız gereken her şeyi [kahkahalar] yazmak zorunda kalmazsınız. Bazen bir seansa başladığınızda kendinize (diyelim ki seansınız yarım saat sürüyor) “Şu anda bunu yapmak için boş zamanım var mı?” Ve kontrol ediyorsun, “Evet, bu sefer boşum. Tamam, o zaman arabuluculuk yapmak için harcayabileceğim yarım saatim var ve beni yastıktan çıkarmak için yapılacak acil bir şey yok”. Bu, seansa başladığımızda zihnin biraz daha sıkı ve daha kararlı olmasına yardımcı olur.

meditasyon yastığı

Düzgün, topaksız ve dengesiz olmayan bir mindere sahip olmak istersiniz. Bu şekilde, bir tarafa yaslanarak oturmuyorsunuz, geriye veya öne doğru eğilmiyorsunuz. Tibetliler genellikle oldukça düz bir yüzeye otururlar. Ancak çoğumuz arkamızın altına bir yastık koymayı daha kolay buluyoruz. Aslında bunu yapmayı tavsiye ediyorlar çünkü bu, omurganızı düz tutmanızı sağlıyor ve bacaklarınız ve arkanız uykuya dalamıyor. Omurganızı düz tutarak, içinizdeki enerjilerin akışına yardımcı olur. vücut hangi yardımcı olur meditasyon. Yuvarlak veya kare, sert veya yumuşak, düz veya alçak olmak üzere farklı tipte minderler vardır. Sizin için neyin işe yaradığını bulmak için deneme yapmanız gerekebilir. Ama yine de, zihnin havalanıp tatminsiz kalabileceğinin, her zaman müzik sandalyeleri gibi minderleri değiştirmek isteyebileceğinin farkında olun.

Bu yüzden tantrik bir inziva yaptığınızda ve sayıyorsunuz mantra, bu sayıyı yapmanız gerekir mantra bir yastık üzerinde bir yerde. Bu huzursuz zihinle ilgilenmek için böyle yapıldığını düşünüyorum. Geri çekildikçe ve duyu nesneleri ile olan ilişkinizi kestikçe, çevrenizdeki tüm küçük şeyler gerçekten şişirilir. Bu yastığın ne kadar rahat olduğu ve diğer birçok küçük şey sorun haline geliyor. Bazen inzivalarda insanların sürekli yer değiştirdiğini görürsünüz. Her seansta oturdukları yer farklı görünüyor. Ayaklarını o küçük banklardan birinin altına sıkıştırarak oturacaklar (onlara ne dediğini unuttum). Sonra bir sandalyeye oturuyorlar ve sonra başka bir şey yapıyorlar. Bir süre denedikten sonra, en iyi sonucu veren bir şeye karar vermek ve ona bağlı kalmak iyidir.

senin alır vücut bazıları bağdaş kurarak oturmaya alışıyor. Acı verici olabilir ve buna karşı sabırlı olmanız gerekir. vücut. Bence fiziksel enerjinizde bile meydana gelen bir çeşit değişim var. düşünmek zamanla. Meditasyona ilk başladığımda sıradan bir insandım ve bir yerde oturduğumu hatırlıyorum. meditasyon salon. Rahibeler öndeydi ve hareket etmediler. “Aman Tanrım!” gibiydi. Ven. Sangye Khadro o zaman zaten atanmıştı ve hareket etmedi. Orada oturuyordum ve sağ dizimde o kadar çok sorun vardı ki her beş dakikada bir bacağımı uzatmak zorunda kalıyordum. kıvranıyordum. Belim ağrıyor. Dizim ağrıdı. Benim vücut kaşıntılı "Bu imkansız!" Ve yaklaşık bir yıl (ve belki biraz daha uzun) ciddi bir uygulama için böyle "imkansızdı".

Ama sonunda enerji vücut değişmeye başlar. Senin vücut alışır ve daha uzun süre oturabilirsiniz. Huzursuz fiziksel enerji sakinleşir ve kaslarınız gerilir. Ama başlangıçta buna bağlı kalmalısın. Elbette kendinize eziyet etmeyin ve kalıcı hasarlar vermeyin. İnsanlar her zaman “Çok acıyorsa ne yaparsın?” derler. Ben, “ORADA OTURUN!” diyen bu samuray Zen insanlarından değilim. Bacağını hareket ettir diyorum. Ama bacağınızı hareket ettirmeden önce, kontrol edin ve neler olduğunu görün. Hareket ettirmeniz gerekip gerekmediğini veya sadece zihnin huzursuz olup olmadığına bakın. Hareket ettirirken dikkatli hareket ettirin. Bazı insanlar ağrıya bakmak için biraz zaman harcayabilir. meditasyon ve oldukça yararlı buluyorum. Bir noktada rahatsızlık için biraz tolerans geliştirmemiz gerekiyor. Rahatsız olduğun her an hareket edersen, asla bir yere varamazsın çünkü bizim vücut sürekli rahatsız olan bir organizmadır. Çok acıdığında, hareket edersin. Ama o noktaya gelene kadar, kendinizi zorlamadan biraz sabırlı olmaya çalışın.

Diğer tür inzivalar yapıyorsanız ve sakin olmayan inzivalar yapıyorsanız, seanslar arasında secdeler yapmak çok yardımcı olabilir. Sakin kalarak hareket etmek istemezsiniz vücut Seanslar arasında çok fazla. Ama eğer bir Lamrim inzivaya çekilme veya tanrı inzivası, seanslar arasında secde yapmak çok yardımcı olabilir. Secde yaparken dizlerinizin altına onları korumak için bir yastık koymanız önemlidir. Özellikle uzun secdelerde, yere inerken dizlerinizi yere çarpmayın. Önce ellerinizi, ardından dizlerinizi yere koyun ve sonra gerin. Çok secde yapıyorsanız dizlerinize dikkat edin.

Tibetlilerin ayaklarınızın altına gamalı haç koyma adetleri vardır. meditasyon koltuk veya minder. Tebeşirle ya da bir kağıda çizip koltuğunuzun altına koyuyorsunuz. Nazi ile aynı yöne gitmeyen bir gamalı haç. Bu saat yönünde gidiyor. Endişelenme. Bu oldukça ilginç. Budizm'in bir sembolüdür. Çin'e giderseniz her yerde gamalı haçlar görürsünüz. Bu eski bir Asya sembolüdür ve uğur, umut ve esenlik içindir.

Siz de koltuğunuzun altına bir miktar kuşa otu koyun. Süpürge yaptıkları çimen bu. Çok düz olan çimdir. Bu çim Buda bodhi ağacının altında aydınlanmaya ulaştığında oturdu. Hatta bazı insanlar kuşa çimenlerinde uyurlardı. Arındırıcı olduğuna ve zihni temizlemeye yardımcı olduğuna inanıyorlar. Zihni düzeltmeye yardımcı olur. Genellikle iki çubuk kuşa otu alırsınız ve tek uçlu olduğu gibi uçları öne ve bir araya gelecek şekilde koyarsınız. Onları yastığınızın altına koyarsınız.

Bir de bir tür uzun ömürlü çimen var ki, içinde birçok eklem ve budak olan bir çimen. Çimlerinizde büyümeye devam eden uzun yengeç otu gibidir. Bunların bir kısmını altına koymak da adettendir. meditasyon koltuk. Uzun yaşamı sembolize eder.

türbe

Meditasyon yaptığınız yerde bir tapınağa sahip olmak faydalı olabilir. Bunu günlük için şiddetle tavsiye ederim meditasyon uygulama. Genel olarak hayatınız için, orada Budaların resimlerinin olması çok güzel. Hepiniz bitkin olduğunuzda, yanından geçiyor olabilirsiniz ve Buda, Ve Buda orada öylece oturuyor ve "Oh evet, ben de öyle olabilirim" diye düşünürsünüz. Sakin ol." [kahkahalar] Koltuğunuzun önünde bir türbe olması çok yardımcı olabilir. biraz yap teklifleri türbe üzerinde.

Sakin kalma yaparken meditasyon ve görselleştirilmiş görüntüsünü kullanıyorsunuz Buda senin nesnen olarak meditasyon, o zaman şuranın bir görüntüsüne sahip olmak özellikle yararlıdır: Buda orada. şuna bakabilirsin Buda ve gözlerinizi kapattığınızda onu görselleştirmenize yardımcı olur.

Benzer şekilde, günlük pratiğiniz açısından Chenrezig yapıyorsanız meditasyon veya Tara, eğer tanrının bir resmine sahipseniz, görselleştirmeden ve uygulamanızı yapmadan önce ona bakabilirsiniz. Ya da burada yaptığımız gibi namazları kılmadan önce liyakat alanına bakın, Buda, ve bu, duaları yapmadan önce görselleştirmenize yardımcı olur.

oturma duruşu

Duruşunuz açısından çapraz vajra pozisyonunda oturmanız tavsiye edilir. Buna lotus pozisyonu denmiyor. Buna vajra pozisyonu denir. Bunu yapma şekliniz, önce sol bacağınızı sağ uyluğunuzun üzerine koymanızdır. Sonra sağ bacağını sol uyluğun üzerine koyarsın. Bunu yapabilirsen, çok iyi. Bunu yapamıyorsanız, sağ bacağınızı yere koyun, böylece sol bacağınız sağ uyluğunuzun üzerinde olsun, ancak sağ bacağınız aşağıda olsun. Buna yarım vajra pozisyonu denir. Oturmanın başka bir yolu da Tara'nın oturma şekline benzer, ancak bacaklarınız vücudunuza daha yakındır. vücut— sol bacağınız vücut ve sağ bacağınız önde. Her iki bacağınız da yerde düz. Ya da sadece bağdaş kurarak oturabilirsiniz. Bu, büyük ölçüde seninkine bağlı olacak. vücut. Bence vücut yapımızdan dolayı kadınlar için bağdaş kurarak oturmak erkeklerden daha kolaydır.

Uygulamanın yüksek aşamalarına geldiğinizde, vajra pozisyonunda oturabilmek önemlidir. Bizim uygulama seviyemizde daha az önemli. Bir sandalyeye oturmanız gerekiyorsa, bunu yapın. Ama her gün bağdaş kurarak oturmak için kendinizi biraz eğitirseniz, böylece vücut uzanır ve pozisyona alışır, bu çok yardımcı olur. Bir süre sonra, bağdaş kurarak oturmak zorunda kalacaksın. Hindistan'daki öğretilere giderseniz, yanınızda bir sandalye getiremezsiniz. [kahkahalar] Pek çok insan bankı kullanmayı sever, ama bence daha sonra bacaklarınızı çalıştırmak, eğer yapabilirseniz, bağdaş kurarak oturmak hala iyidir.

Sağ eliniz solda, başparmaklarınız birbirine dokunarak bir üçgen oluşturuyor. Bu kucağınızda ve göbeğinizin nerede olduğuna bağlı olarak, baş parmaklarınız ya göbeğinizde ya da göbeğinizin biraz altında. Bazen ellerini kaldırıp [kucağında dinlenmeyen] insanlar görüyorum ve bu inanılmaz rahatsız edici görünüyor. Ellerinizi kucağınıza yaslayın. Başparmaklarınız eğilmemeli, ancak bir üçgen oluşturuyorlar. Bir süre sonra bu pozisyona alışıyorsunuz.

Omuzlar düz ve sırt düz. Kollarınız ve elleriniz arasında biraz boşluk var. vücut, hava sirkülasyonu sağlar. Kollarınızı [size karşı vücut] bunu beğenin ve tavuk kanatları gibi dışarı çıkarmayın. Ama yine de, rahat ve makul bir pozisyon.

Başın doğru açıda olmasına yardımcı olmak için, başınızın tepesinden yukarı çekildiğinizi hayal etmek faydalı olabilir. Başınız çok hafif eğimli olabilir. Fazla eğimli değil. Gökyüzüne bakmak değil. Ve katı bir askeri pozisyonda değil. Düz ve dik ama askeri gibi değil.

Gözler indirilir. Gözlerinizi yuvalarına geri döndürmeyin. Bazı insanlar bunun kutsal olmanın bir işareti olduğunu düşünüyor. Hayır. [kahkahalar] Gözlerinizi burnunuzun ucuna çevirebileceğinizi söylüyorlar ama çoğumuz bunu çok rahatsız buluyoruz. Gözlerinizi gevşek bir şekilde önünüzdeki yere odaklayabilirsiniz. Gözlerinizi biraz açın ama özellikle hiçbir şeye odaklanmayın. Gözlerinizi biraz açık tutmak, edinilmesi gereken iyi bir alışkanlıktır. Çoğu zaman gözlerinin doğal olarak kapandığını biliyorum, ama uzun vadede zorlukların üstesinden gelmenin ve üstesinden gelmeyi öğrenmenin daha iyi olduğunu söylüyorlar. düşünmek gözlerin biraz açıkken

Bunun bir nedeni, bir şeyleri görme ve görsel dünyanın heybetli olduğunu hissetme arasındaki bu büyük farkı, zihninizden çıktığınızda yaşamayacak olmanızdır. meditasyon. Diğer bir neden de gözleriniz biraz açıkken içeri biraz ışık girmesi ve eskisi kadar uykulu olmamanızdır. Ayrıca görsel bilince dikkat etmemeyi de öğreniyorsunuz. Çalışıyor ama sen buna dikkat etmiyorsun. meditasyon. Bu, daha sonra uygulamanızda da çok yardımcı olur. Ayrıca, görsel bilincinizi kullanırken mola zamanınızda görselleştirmenizi sürdürmeniz için de yararlıdır. Gözünüze gelen ışığı görsel bir görünümle görselleştirebilmek için kendinizi zaten eğittiniz. Uzun vadede, bunu yapabilirseniz yardımcı olur.

Ama bundan büyük bir şey çıkarmazdım. Kendimi zorlamazdım ve sürekli gözlerimin ne kadar açık olduğunu kontrol etmezdim. Ama bir nevi yapmaya çalış. Gözlerinizi tam olarak açmayın ve dümdüz ileriye bakıp her şeye bakın. Öyle değil. Bu sadece gözlerinizi hafifçe açmak ve biraz ışığın içeri girmesine izin vermek.

Düz omuzlar, düz sırt, başınız hafif eğimli, gözleriniz hafif açık.

Dudaklarınızı ve dişlerinizi doğal bir pozisyonda bırakın. Çeneni sıkma. Dilin ucunun üst damakta olmasının iyi olduğunu söylerler. Her zaman dilinin ucunu nereye koyacağını merak etmişimdir. Ama daha sonra diğer insanlarla konuşurken, bazı insanların ağzında benimkinden daha fazla yer olduğunu ve dilin her yerde dolaştığını duydum. [kahkahalar] Ama ağzımda, damağımdan başka bir yer olamaz. Bunu yapmak iyidir çünkü o zaman derin bir konsantrasyon geliştirdiğinizde salyalarınız akmaya ve salyalarınız akmaya başlamaz. [kahkahalar] Birkaç saatliğine samadhiye girersen ortalığı karıştırmak istemezsin. [kahkahalar]