Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

lamrim üzerinde meditasyonlar

lamrim üzerinde meditasyonlar

Karahindiba tohumları üzerinde su damlacıkları.
Fotoğraf Evan Leeson

Daha ayrıntılı bir taslak, sesli öğretiler ve transkriptler için, buraya Tıkla.

  1. Bir şeye gönülden güvenmek manevi usta (guru)
    1. Doğru bir şekilde güvenmenin avantajları ve düzgün bir şekilde güvenmemenin dezavantajları manevi usta
    2. Birinin düşüncesine nasıl güvenilir
    3. Birinin eylemlerine nasıl güvenilir
  2. Değerli insan yeniden doğuşu
    1. Değerli bir insan yeniden doğuşunun sekiz özgürlüğü ve 10 serveti
    2. onun büyük değeri
    3. Nadirliği

    İlk varlığın yolu—gelecekteki yaşamların mutluluğu için çabalamak

  3. ölümü hatırlamak
    1. Ölümün geleceği kesin
    2. Ölüm zamanı belirsiz
    3. Dharma dışında hiçbir şey ölüm anında yardımcı olmaz
  4. Alt alemlerin acılarını göz önünde bulundurarak
    1. cehennem diyarı
    2. Aç hayalet diyarı
    3. hayvanlar alemi
  5. sığınmak, hayatta güvenli ve sağlam bir yön
    1. Sığınma nedenleri: korku, inanç, merhamet
    2. Sığınma nesneleri: Buda, Dharma, Sangha
    3. nasıl sığınmak: niteliklerini bilmek vb. Üç mücevher
    4. Avantajları sığınmak
    5. sonra ne uygulamalı sığınmak
  6. Sebep ve sonucun işleyişine dair güven oluşturmak
    1. Sebep ve sonucun genel yönleri
      • Karma kesindir: olumlu eylemler mutluluk getirir, olumsuz olanlar acı getirir.
      • Ağırlığı karma zaman geçtikçe artar.
      • Sebep yaratılmazsa, etki yaşanmaz.
      • Karmik izler kaybolmaz, ancak zamanla olgunlaşır. koşullar elverişli hale gelmek.
    2. Belirli yönler
      • Olumsuz, yıkıcı eylemlerin nedeni ve etkisi
      • Bir eylemi ağır veya hafif yapan faktörler
      • Olumlu, yapıcı eylemlerin nedeni ve etkisi
      • Tam bir eylemin getirebileceği dört sonuç
      • Dharma pratiği için sekiz olumlu niteliğin nedenleri

    Ara varlığın yolu - döngüsel varoluştan kurtulma çabası (dört asil gerçeği düşünerek)

  7. Döngüsel varoluşun acıları
    1. Samsara'nın genel acıları
      • Altı acı:
        • belirsizlik
        • memnuniyetsizlik
        • ölmek zorunda olmak
        • yeniden doğmak zorunda olmak
        • altı alemde yukarı ve aşağı gidiyor
        • acıyı tek başına yaşamak
      • Üç acı:
        • ağrı
        • değişiklik
        • yaygın-bileşik
    2. Üç üst alemin ıstırabı
      • İnsan: doğum, hastalık, yaşlanma, ölüm, sevdiğinden ayrılmak, hoşlanmadığınla karşılaşmak, istediğini alamamak, kirlenmiş agregalara sahip olmak.
      • Yarı tanrı: kıskançlık ve kavgalar
      • Tanrı: ölümden önce büyük ıstırap
  8. Döngüsel varoluşun işleyişi ve kurtuluşa giden yol
    1. Acı çekmenin nedenleri: Cehalet, sırayla üreten diğer rahatsızlıklara nasıl neden olur? karma bizi bir yeniden doğuştan diğerine iten şey. Bağımlı ortaya çıkan 12 bağlantı.
    2. Kurtuluşa giden yol: üç yüksek eğitim etik, konsantrasyon ve bilgelik

    Üstün varlığın yolu - tüm canlı varlıkların yararına aydınlanma için çabalamak

  9. Tüm canlı varlıkların yararına aydınlanmayı elde etmek için özgecil niyetin avantajları (Bodhicitta)
  10. Özgecil niyeti geliştirmenin yolu
    1. Yedi neden ve sonuç noktası
      • Dost, düşman ve yabancının soğukkanlılığı ön koşuldur.
      • Yedi puan:
        • duygusal varlıkları annen olarak tanımak
        • nezaketlerini hatırlamak
        • geri ödemek isteyen
        • yürek ısıtan aşk
        • merhamet
        • büyük kararlılık
        • fedakar niyet
    2. Eşitleme ve kendini ve başkalarını değiş tokuş etmek:
    3. Yukarıdaki iki yöntemi bir araya getirmek
  11. Alma bodhisattva yeminler
    1. Özgeci niyet peşinde koşmak
    2. Özgeci niyetle meşgul olmak—18 kök ve 46 yardımcı yeminler
  12. Bir bodhisattva
    1. Altı geniş kapsamlı tutumlar (mükemmellikler)
      • cömertlik
      • etik
      • sabır
      • neşeli çaba
      • meditatif stabilizasyon
      • bilgelik
    2. Özellikle meditatif sessizlik ve bilgelik nasıl geliştirilir?
    3. Özel yol Vajrayana
Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası