Lamrim anahattı: Başlangıç

IV. Öğrencileri aydınlanmaya nasıl yönlendirirsiniz?

A. Yolun kökü olarak manevi öğretmenlere nasıl güvenilir?

B. Zihni eğitme aşamaları
1. Değerli insan hayatımızdan yararlanmaya ikna edilmek
2. Değerli insan hayatımızdan nasıl yararlanılır?
a. İlk motivasyona sahip bir kişiyle ortak aşamalarda zihinlerimizi eğitmek - gelecekteki yaşamların mutluluğu için çabalamak
b. Ara motivasyona sahip bir kişiyle ortak aşamalarda zihinlerimizi eğitmek - döngüsel varoluştan kurtulma çabası
c. Zihnimizi, daha yüksek motivasyona sahip bir kişinin aşamalarında eğitmek - tüm duyarlı varlıkların yararına aydınlanma için çabalamak

Başlangıç ​​seviyesindeki uygulayıcı ile ortak yol

a. İlk motivasyona sahip bir kişiyle ortak aşamalarda zihinlerimizi eğitmek - gelecekteki yaşamların mutluluğu için çabalamak

1) Gelecekteki yaşamlara fayda sağlamakla ilgilenmek

a) Ölümü hatırlamak

1': Ölümü hatırlamamanın altı dezavantajı

a': Dharma'yı hatırlamayacağız veya dikkatli olmayacağız
b': Dharma'yı hatırlasak bile, onu uygulamayacağız ve erteleyeceğiz.
c': Pratik yapsak bile, bunu tamamen yapmayacağız. Uygulamamız sekiz dünyevi kaygıyla karışacak

1. Kendimizi sekiz dünyevi kaygıdan ayırmak

a&b. Ek dosya maddi malları almaktan, onları alamamaktan veya onlardan ayrı kalmaktan tiksinme
CD. Ek dosya övmek, suçlamaktan kaçınmak
e&f. Ek dosya iyi bir üne, kötü bir üne karşı nefret
g&s. Ek dosya beş duyunun zevklerine, hoş olmayan deneyimlerden tiksinme

2. Kadam geleneğinin en içteki 10 mücevherine güvenerek

d': Her zaman ciddiyetle çalışmayacağız. Uygulamamız yoğunluktan yoksun olacak.
e': Olumsuz davranarak, kendimizi özgürleşmekten alıkoyacağız.
f': Pişmanlıktan öleceğiz

2': Ölümü hatırlamanın altı faydası

a': Anlamlı davranacağız ve Dharma uygulamak isteyeceğiz
b': Tüm olumlu eylemlerimiz güçlü ve etkili olacak
c': Başlangıçta önemlidir: yola başlamamızı sağlar
d': Ortada önemli: sebat etmemize yardımcı oluyor
e': Sonunda önemli: bizi faydalı hedeflere odaklıyor.
f': Mutlu bir zihinle öleceğiz

3': Ölümün farkına varmanın gerçek yolu

a': Dokuz noktalı ölüm meditasyonu

1. Ölüm kaçınılmazdır, kesindir

a. Sonunda ölmemizi hiçbir şey engelleyemez
b. Ömrümüz ölüm vakti geldiğinde uzayamıyor ve her geçen an ölüme yaklaşıyoruz.
c. Dharma uygulamak için zamanımız olmasa bile öleceğiz.
Sonuç: Dharma'yı uygulamalıyız

2. Ölüm zamanı belirsiz

a. Genel olarak dünyamızda yaşam süresinin kesinliği yoktur.
b. Ölme şansı daha fazla ve hayatta kalma şansı daha az
C. Bizim vücut son derece kırılgan
Sonuç: Şimdiden başlayarak sürekli olarak Dharma uygulayacağız.

3. Ölüm anında Dharma dışında hiçbir şey yardımcı olamaz.

a. Zenginlik fayda etmez.
b. Arkadaşların ve akrabaların hiçbir yardımı olmaz.
c. bizim bile değil vücut herhangi bir yardımdır.
Sonuç: Tamamen pratik yapacağız

b': Kendi ölümümüzü hayal etmek üzerine meditasyon yapmak

b) İki tür yeniden doğuşun avantajları ve dezavantajları

1': Sürekli acı ve korku yaşayan canlıların acılarını düşünmek.

2': Sürekli hayal kırıklığı yaşayan canlıların acılarını düşünmek ve yapışan

3': Hayvanların çektiği acıyı düşünmek

2) Gelecekteki yaşamlara fayda sağlama yöntemleri

a) sığınmak

1': sığınma nedenleri

a': Talihsiz yaşam formlarında veya tüm döngüsel varoluşta yeniden doğuşa ilişkin korku ve ihtiyat
b': Yeteneğine olan inanç veya güven Üçlü Mücevher bize rehberlik etmek

2': Neye itiraz sığınmak in

a': Sığınmak için uygun nesneleri tanımak

1. Buda

a. Ultimate = Dharmakaya: doğa vücut ve bilgelik Dharmakaya
b. Geleneksel = Rupakaya (biçim vücut): zevk vücut ve yayılım vücut

2. Dharma

a. Ultimate = Arya'nın gerçek durması ve gerçek yol
b. Geleneksel = 84,000 Dharma öğretisi: kutsal yazılar

3. Sangha

a. Ultimate = Arya'nın bilgisi ve özgürleşmesi: gerçek yol ve gerçek sonlandırma
b. Konvansiyonel = bireysel arya veya atanmış varlıkların topluluğu

[Nedensel ve sonuçta ortaya çıkan üç sığınak:

a. Nedensel - zaten olan kişiler veya şeyler Üç mücevher. Bize rehberlik ederler:

1] Buda bize rehberlik etmek ve öğretmek için farklı biçimlerde tezahür eder
2] Dharma asıl sığınaktır, çünkü onu gerçekleştirerek karanlıkları terk eder ve nitelikler geliştiririz.
3] Sangha iyi bir örnek olarak ve bizi cesaretlendirerek rehberlik eder.

b. Sonuç—sığınmak içinde Üç mücevher olacağız]

b': Uygun sığınak nesneleri olma nedenleri

1. Budalar, döngüsel varoluş ve kendini beğenmiş barışın tüm korkularından özgürdür.
2. Başkalarını tüm korkulardan kurtarmak için yetenekli ve etkili araçlara sahiptirler.
3. Onlara inansak da inanmasak da herkese karşı eşit şefkat gösterirler.
4. Yardım etmiş olsun veya olmasın tüm varlıkların amaçlarını yerine getirirler.

3': Ne ölçüde sığındığımızı ölçmek; nasıl sığınmak

a': Niteliklerini ve becerilerini bilmekten sığınmak

1. Bir kişinin iyi nitelikleri Buda

a. Bir kişinin nitelikleri ve becerileri Buda'S vücut
b. Bir kişinin nitelikleri ve becerileri Budakonuşması
c. Bir kişinin nitelikleri ve becerileri Budaaklı: bilgelik ve şefkat
d. Bir kişinin nitelikleri ve becerileri Buda'ın aydınlatıcı etkisi

2. Dharma'nın iyi nitelikleri

a. gerçek yol cehaleti doğrudan yok eder
b. Gerçek sonlandırma, sıkıntıların yeniden ortaya çıkmasını önler

3. İyi nitelikleri Sangha

a. dinleyici aryalar
b. Yalnız gerçekleştiren aryas
c. Arya bodhisatvaları

b': Farklılıklarını bilerek sığınmak açısından:

1. Özellikleri
2. Aydınlatıcı etki
3. Her biri için sahip olduğumuz özlemler veya hararetli saygı
4. Her biri açısından nasıl pratik yapıyoruz?
5. Hatırlanması veya dikkat edilmesi gereken nitelikler
6. Onlarla ilgili pozitif potansiyel nasıl kazanılır?

c': sığınmak onları kabul ederek

1. Buda ideal öğretmendir, doktor gibidir
2. Dharma tıp gibi bizi gerçekten özgürleştirecek olan şeydir.
3. Sangha sığınağı gerçekleştirmemize yardımcı olacak ideal arkadaşlar, hemşire

d': sığınmak diğer sığınaklar lehine konuşmayarak
e': sığınmak üç nihai bilmekten sığınma nesneleri

4': sığınmış olmanın faydaları

a': Budist oluyoruz
b': Her şeyi daha ileriye götürmenin temelini oluşturuyoruz yeminler
c': Önceden birikmiş olumsuz sonuçları ortadan kaldırabiliriz. karma
d': Hızlı bir şekilde büyük pozitifler biriktirebiliriz. karma
e': İnsanlardan ve insan olmayanlardan zarar göremeyiz
f': Talihsiz yeniden doğuşlara düşmeyeceğiz
g': Genel olarak erdemli amaçlarımız ve geçici hedeflerimiz yerine getirilecek
h': Budalığa hızla ulaşacağız

5': Sığınma sonrası eğitim için puanlar

a': Özel yönergeler

1. Sığınmak Buda:

a. sığınmak için dönme dünyevi tanrılar
b. tüm resimlere saygı gösterin Buda

2. Dharma'ya sığınmak:

a. herhangi bir canlıya zarar vermemek
b. yolu tanımlayan yazılı kelimelere saygı gösterin

3. Sığınmak Sangha:

a. eleştiren insanların dostluğunu geliştirmeyin. Buda, Dharma ve Sanghakim öğretir yanlış görüşlerveya asi davranan
b. keşişlere ve rahibelere saygı geliştirmek

b': Ortak yönergeler

1. Aradaki niteliklerin, becerilerin ve farklılıkların farkında olmak Üç mücevher ve diğer olası sığınaklar, tekrar tekrar sığınmak içlerinde
2. Nezaketlerini hatırlayarak, teklifleri onlara
3. Merhametlerinin farkında olarak, başkalarını da teşvik edin. sığınmak
4. Faydalarını hatırlamak sığınmak, bunu her sabah ve akşam 3 kez yapın
5. Tüm işlemleri kendinize emanet ederek yapın. Üç mücevher
6. Canımız pahasına ya da şaka olsun diye sığınağınızı terk etmeyin.

b) Eylemlerde mahkumiyet ve sonuçları

1': Eylemlerin genel yönleri ve etkileri hakkında düşünme

a': Genel yönlerini dikkate almanın gerçek yolu

1. Karma kesin
2. Bir eylem artışının sonuçları
3. Bir eylem yapılmazsa sonuçlarıyla karşılaşılmaz.
4. Eylemler sonuç vermeden boşa gitmez

b': Farklılaştırma ve kendine özgü yönlerini dikkate alma

1. Olumsuz eylemler ve sonuçları hakkında düşünmek

a. Olumsuz eylemlerin gerçek yolları

1] Üç yıkıcı eylem vücut

a] Can almak

1": Nesne veya temel
2": Tam niyet

a”: Nesnenin doğru tanınması
b”: Motivasyon
c”: Bunlardan biri üç zehirli tutum dahil olmalı

3": Gerçek Aksiyon
4″: Eylemin Tamamlanması

b) Verilmeyeni almak
c] Akılsız cinsel davranış

2] Konuşmanın dört yıkıcı eylemi

a] yalan söylemek
b) Bölücü söz, iftira
c] Sert sözler
d] Boş konuşma

3] Zihnin üç yıkıcı eylemi

a] Tamah
b] Kötü niyet
c] Yanlış görüşler

b. Eylemleri ağır veya hafif yapan ayırt edici faktörler

1] Eylemin doğası
2] Temel veya nesne
3] Niyetin gücü
4] İşlem nasıl yapıldı?
5] Frekans
6] Bir rakibin uygulanıp uygulanmadığı

c. Bu yıkıcı eylemlerin sonuçları

1] Olgunlaşma veya olgunlaşma sonucu
2] Sebebe benzer sonuç

a] kişinin yaşadıkları açısından
b] kişinin içgüdüsel davranış kalıpları açısından

3] Çevresel sonuç

2. Olumlu eylemler ve sonuçları hakkında düşünmek
3. Bir eylemin getireceği sonuçların gücünü etkileyen parametrelerin özetlenmesi ve belirtilmesi (şiddet şiddeti) karma)

a. Eylem alanı: Bu şekilde davrandığımız kişi
b. Eylemlerin ve sonuçların yasalarına güvenme veya inanç düzeyi
c. Tarz, eyleme dahil olan şey
d. Niyet

4. Eylemleri farklılaştırmanın diğer yolları

a. Atma ve tamamlama karma
b. Kesin ve belirsiz karma
c. Gerçekleştirilen (taahhüt edilen) ve birikmiş karma

2': Eylemin belirli yönleri ve sonuçları hakkında düşünmek

a': Dharma çalışması ve uygulaması için sekiz uygun niteliği tanımak

1. Uzun yaşam
2. Sağlam, çekici ve sağlıklı vücut
3. İyi, saygın bir ailede doğum
4. Zenginlik, iyi bir itibar ve birçok arkadaş
5. Dürüstlük ve konuşmanın güvenilirliği
6. Başkaları üzerinde güçlü etki
7. Cesur, objektif, iddialı, çalışkan

Geleneksel metinlerde bu, erkek olarak doğum olarak listelenir.

8. Zihinsel ve fiziksel dayanıklılık

b': Bu sekiz olumlu özelliğin doğru kullanımı
c': Bu sekiz ile insanı doğuran sebeb olan faziletli fiiller.

3': Eylemleri ve sonuçlarını göz önünde bulundurarak, nasıl olumlu eylemlerde bulunulacağını ve yıkıcı olanlardan nasıl kaçınılacağını

a': Bu genel olarak nasıl yapılır?
b': Özellikle, Dört rakip güçle kendinizi nasıl arındırırsınız? böylece olumsuz karmik sonuçlar yaşamak zorunda kalmazsınız

1. Pişmanlık—deneyim açısından nedene benzer sonucu arındırır
2. Nesne (ilişkiyi yeniden kurmak: sığınma ve özgecil niyet)—çevresel sonucu arındırır
3. Tekrar etmeme kararlılığı—davranış açısından nedene benzer sonucu arındırır
4. Düzeltici eylemler—olgunlaşma sonucunu arındırın