Bir öğretmene güvenmenin avantajları

Bir öğretmene güvenmeye giriş

• Bir öğretmene güvenmenin zorlukları
• Bir öğretmene güvenmenin nedenleri

LR 008: Giriş (indir)

Bir öğretmene güvenmenin avantajları: 1. Kısım

• Aydınlanmaya daha yakın oluyoruz
• Tüm Budaları memnun ediyoruz

LR 008: Bir öğretmene güvenmenin avantajları 01 (indir)

Bir öğretmene güvenmenin avantajları: 2. Kısım

• Zararlı güçler ve yanıltıcı arkadaşlar bizi etkileyemez.
• Sıkıntılarımız ve hatalı davranışlarımız azalır
• Meditatif deneyimler ve istikrarlı farkındalıklar kazanırız
• Gelecekteki yaşamlarda manevi öğretmenlerden mahrum kalmayacağız
• Daha düşük bir yeniden doğuş almayacağız
• Tüm geçici ve nihai hedeflerimiz gerçekleşecek

LR 008: Bir öğretmene güvenmenin avantajları 02 (indir)

Soru ve cevap

• Öğretmene bağlanmamak
• Bir öğretmenle ilişkimizde dürüstlük
• Arasındaki fark Vajrayana ve Tantra

LR 008: Soru-Cevap (indir)

Şimdiye kadar analitik olarak yapacağımız ana meditasyonların belirli konuları için zemin hazırlıyorduk. meditasyon üzerinde. Öyleyse, burada büyük bölüme başlayalım, ki bu öğreti, bir manevi usta. Bu, tüm yolun ilk adımıdır. burada şunu söylemeliyim Lama Tsongkhapa kurdu lamrim onu takip edenlerin eninde sonunda içine gireceği düşüncesiyle Vajrayana uygulama. Yani ilkin en başından meditasyon ile iyi bir ilişkinin nasıl geliştirileceği konusunda ruhsal öğretmensen alırsın Vajrayana etki ve vurgu ve düşünme şekli, bu yüzden bu konuda çok fazla ortaya çıkıyor meditasyon.

Bir öğretmene güvenmenin zorlukları

Tibetliler öğrettiğinde lamrimbir şeye nasıl güvenileceği konusunu öğretmekle başlamazlar. ruhsal öğretmen, çünkü Batılılar genellikle onunla zorluk çekiyorlar. Yanlış anlamak çok kolaydır, bu yüzden çoğu zaman bunu atlarlar. Öğretmenimizi öğretmen olarak görmekle ilgili bu konunun yoğunluğuna girdiğimizde Buda, anlamak gerçekten zor, hatta anlamak boşluğu fark etmekten daha da zor. Bu nedenle, çoğu zaman bunu atlarlar veya eğer öğretirlerse, bunu, geçmişteki uygulayıcıların öğretmenlerine nasıl güvendiklerine dair tüm bu hikayeleri duyduğunuz çok geleneksel bir şekilde yaparlar. Yine, bu hikayeleri sıklıkla yanlış anladığımızı ve onlar hakkında yanlış kavramlar geliştirdiğimizi hissediyorum.

Yani bu gerçekten yapışkan bir konu ve çok fazla tartışacağımız ve bu şeylerden bazılarını birlikte çözmeye çalışacağımız fikriyle iki ayağımla atlıyorum çünkü bu çok önemli bir konu ve ben' Seyahat ettiğim ve öğrettiğim gibi, insanların bir şeye sahip olmanın ne anlama geldiği konusunda çok fazla kafa karışıklığı olduğunu buldum ruhsal öğretmen ve onunla nasıl iyi bir ilişki kurulacağını. İnsanların kafası genellikle son derece karışır.

İnsanlar bir şeye nasıl güveneceklerini tam olarak anlamadıklarında ruhsal öğretmen ve bu konuda oldukça kafanız karışırsa, birçok talihsiz şeyin olmasına neden olabilir. Bazı merkezlerde neler olduğunu görebilirsiniz. Dolayısıyla bu, yakından incelemeye değer olduğunu düşündüğüm bir konu.

Bir öğretmene güvenmenin nedenleri

Kendimize uygun bir güven geliştirmeyi istemenin temeli veya nedeni ruhsal öğretmen sadece öğretileri öğrenerek uygulayabileceğimizdir. Ve aydınlanmaları uygulama yoluyla alırız. Daktilo ve marangozluk gibi dünyevi konuları öğrenmek için bir öğretmene sahip olmak vazgeçilmez ise, manevi yolumuz gibi daha önemli şeyler için bir öğretmene ihtiyacımız olduğu sonucu çıkar. Bunun için mutlaka bir hocaya ihtiyacımız var. Ruhsal olarak ilerlemek, yol boyunca kendi yolumuzu oluşturarak kendi başımıza yapabileceğimiz bir şey değildir. Eninde sonunda kendi rehberimiz olmamız ve kendi uygulamalarımızı yapmamız gerektiği doğrudur - bunu bizim yerimize başka kimse yapamaz. Ama kesinlikle bizden daha fazlasını bilen insanların rehberliğine, örneğine ve tavsiyesine ihtiyacımız var. Bir jet uçurmak istiyorsanız, dersler almalısınız - aynı zamanda ruhsal eğitimde de.

Bir öğretmene sahip olmak genellikle “guru özveri." Bu çeviri, "günah" kelimesinin yanında tüylerimi ürperten çevirilerden biri, çünkü İngilizce'de "adanmışlık" sözcüğü bize, sizin yalnızca bir solucan ve ayrım gözetmeyen bir inanç ve adanmışlıkla tamamen boyun eğmiş biri olduğunuz çağrışımını veriyor. için guru Tanrı'nın yanında tahtında olan. Bu çok yanlış bir anlayıştır.

Tibet dilinde, lama TENPA öğretmeni anlatır: lama is guru or manevi usta, ve TENPA bağlı olmak, dayanmak ve ortak olmak demektir. Bu bağlılıktan çok farklı bir İngilizce çağrışımına sahiptir. Bu yüzden öğrenmek istediğimiz şey, öğretmenimizle nasıl iyi bir ilişki kuracağımızdır, böylece faydalanırız. Bu ilişki hayatımızda önemli bir ilişkidir ve bu yüzden burada bu konu öğretilir ki biz de faydalanalım.

Nitelikli bir öğretmen seçmek

Bir öğretmene gerektiği gibi güvenmenin sekiz avantajı vardır. Avantajlar bölümüne geçmeden önce, bir öğretmenin nitelikleri ve nasıl öğretileceği ve öğretilerin nasıl dinleneceği hakkında söylediklerimi hatırlıyor musunuz? Bu nitelikler üzerine meditasyon yaptığınızı ve bu niteliklere sahip olduğunu düşündüğünüz farklı kişileri ve seçilmiş öğretmenleri kontrol ettiğinizi varsayıyorum. Sekiz avantaj, bir sisteme nasıl güvenileceğini içerir. ruhsal öğretmen kendi öğretmeniniz olarak seçtiğiniz Bu, New Age yayınlarında reklamını gördüğünüz herhangi bir öğretmene nasıl güveneceğiniz anlamına gelmez. Bu konuda iletişim kuruyor muyuz? Avantajlar, özellikle kontrol ettiğiniz kişilerle ilgilidir. Niteliklerini kontrol ettiniz, onlara karşı iyi hissettiğinizden emin olmak için kontrol ettiniz, iyi bir ilişki sürdürme yeteneğinizi kontrol ettiniz ve sonra bu kişinin sizin olacağına bilerek karar verdiniz. ruhsal öğretmen.

Bu yüzden, o kişiyle nasıl iyi bir ilişki geliştireceğimizden bahsediyoruz, sadece ağzına sahip olan ve tesadüfen duymuş olduğunuz bazı öğretileri veren herhangi biri değil. Bu çok önemli ve birçok insan bunun farkında değil. Bunun yerine, "Tamam, peki, Joe Schmoe az önce geldi ve Dharma öğretilerini veriyor" diye düşünüyorlar. O bir olmalı Buda!” Jim Jones'un müritleri muhtemelen “Bu adam her şeyi biliyor” diye düşündü ve bunun yüzünden kendilerine ne yaptıklarına bakın. Bu yüzden burada kimden bahsettiğimizi ve neler olup bittiğini çok net bir şekilde ifade etmeliyiz.

Bir öğretmene güvenmenin sekiz avantajı

Aydınlanmaya daha yakın oluyoruz

İlk avantaj, aydınlanmaya daha yakın olmamızdır. Bu neden? Çünkü bir öğretmene güvenirsek, onların öğrettiklerini uygulayacağız. Ve ikinci olarak, yaparak teklifleri ve teklif öğretmenimize hizmet etmek, ayrıca birçok olumlu potansiyel biriktiriyoruz.

Tüm Budaları memnun ediyoruz

Öğretmenimize güvendiğimizde elde ettiğimiz ikinci fayda, tüm Budaları memnun etmemizdir. Batılı kulaklarımıza biraz komik geldiğini biliyorum çünkü Budaları memnun etmek açısından pek düşünmüyoruz, ama bununla kastedilen şey, bizim ruhsal öğretmen budaların bir temsilcisi gibidir.

Başka bir deyişle, Budalar her şeyi bilen bir zihne sahiptir ve biz onlarla doğrudan bağlantı kuramayız çünkü onların her şeyi bilen akıllarıyla bağlantı kurmak için durugörü gücüne sahip değiliz. Böylece dünyamızda tezahür ederler ve iletişim kurabileceğimiz fiziksel formlarda temsilciler gönderirler. Öğretmenlerimiz toplumun temsilcileri gibidir. Buda bize bu bağlantıyı sağlayan Budabilgelik. Sanki bir yere gönderilen bir ülkenin büyükelçisi var ve halk büyükelçiye iyi davranırsa bütün ülke mutlu olur. Benzer şekilde, hocamızla iyi bir ilişkimiz varsa, o zaman öğretmenimizin temsil ettiği tüm Budalar memnun olur. Bu bir anlam ifade ediyor mu?

Budaları memnun etme fikrinde şahsen zorlandığımı biliyorum, çünkü bana Tanrı'yı ​​memnun etmek gibi geliyor - kulağa çok Hıristiyan geliyor. Vardığım sonuç (burada kişisel olarak konuşuyorum), bunu kendi özel bağlamı içinde anlamamız ve ona Hıristiyan projeksiyonlarımızı getirmememiz gerektiğidir. Örneğin, Buda'ya çok derin bir inancı olan insanlar için şunu anlamamız gerekir: Buda onlar için çok önemli çünkü bu insanlar gerçekten Budaların var olduğuna inanıyorlar. Başlamak için problemimizin bir kısmı, belki de Budaların var olduğundan tamamen emin olmadığımız, bu yüzden onları memnun etmekten pek emin olmadığımızdır. Ama budaların var olduğuna gerçekten inanan biri için, budalarla iyi bir ilişkiye sahip olmak onlar için önemlidir.

Ayrıca, bunu açıklığa kavuşturabilecek bir şey, Budaların nasıl çalıştığını biraz anlamaktır. Sakyamuni Budaörneğin, 2,500 yıl önce yaşadı ve fiziksel yaşamını terk etti. vücut öldüğünde. Ama tamamen yok olmadı. bu Budabilinci hala var, ama onun vücut 2,500 yıl önce görüldüğü gibi bu Dünya'da yok, bu yüzden dünya ile doğrudan bir iletişim aracımız yok. Buda. Ama aydınlanmış olmasının tek nedeni bize yardım edebilmekti, yani sırf vücut bize yardım etmeyi bıraktığı anlamına gelmez. Budalar hala bize yardım etmeye çalışıyorlar ve zihinlerinin saflığı arasındaki bu köprüyü kurmanın bir yolu -ki bizim karartmalarımız nedeniyle doğrudan temas kuramayız- bizimkiyle yayılımlar göndermektir. Ya da başka bir yol da, o sıçramayı yapmamıza yardım edecek temsilcilere sahip olmaktır, çünkü burada öylece oturup, diğerleriyle doğrudan iletişim kuramayız. Buda. Sesini duyabildiğimiz, soru sorabileceğimiz ve doğrudan ilişki kurabileceğimiz fiziksel formda birine ihtiyacımız var.

Sanki değil Buda ipleri çekiyor ve bunun gibi şeyler. Aksine, bir parçası Buda'in gerçekleştirilmesi, başkalarının yararına birçok farklı yayılım bedeni yapma yeteneğidir. yani bir Buda herhangi bir biçimde görünebilir. Budaların dilenci olarak görünebileceğini, işte patronumuz olarak görünebileceklerini veya çocuğumuz olarak görünebileceklerini söylüyorlar. Budalar, hissedebilir varlıkları aydınlanmaya yönlendirmek için faydalı olan herhangi bir biçimde ortaya çıkabilir.

Yani buna bakmanın bir yolu, Buda şeklinde görünür ruhsal öğretmen çünkü bu tamamen aydınlanmış bir varlığın yapabileceği bir şeydir. Ve fikir şu ki, eğer kendimizi görürsek ruhsal öğretmen bu şekilde zihnimiz için faydalıdır çünkü öğretmenimizi evrenin bir yayılımı olarak düşünerek Buda, sonra öğretileri duyduğumuzda, "Öğretileri tıpkı Buda onlara öğretecekti.” O zaman öğretmenlere gerçekten saygı duyduğumuz ve iyi niteliklerini gördüğümüz için, söylediklerini daha yakından dinliyor ve söylediklerini daha dikkatli uyguluyoruz.

Öğretmenimize saygı duymak ama onu bir kaide üzerine koymamak

Spiritüel öğretmenleri anlamanın tüm amacının bu tür bir ilişkiye sahip olduğu söylenir. Buda bundan faydalanabilmemiz içindir. Ve daha yakından dinlememizi sağladığı ve duyduğumuz öğretileri daha iyi uygulamaya koymamızı sağladığı için bundan yararlanıyoruz. Oysa sadece düşünürsek ruhsal öğretmen tıpkı bizim gibi (Joe Schmoe) çok fazla şey bilmeyen, sonra öğretiyi dinliyor ve “Ah, bu adam ne biliyor?” diye düşünüyoruz. ve söylenenler hakkında gerçekten derin düşünmek için zaman ayırmayız.

Okuldayken de aynı. Büyük saygı duyduğunuz bir hocanız varsa, o kişinin söylediklerini gerçekten düşünürsünüz ve başlangıçta onunla aynı fikirde olmasanız bile, onu düşünecek ve tartacaksınız. Oysa profesörün aptal olduğunu düşünüyorsanız, doğru bir şey söylediğinde bile, onun aptal olduğunu düşündüğünüz için hiç dinlemiyorsunuz. Yani burada elde ettiğimiz şey, bunun amacının meditasyon bir öğretmenle ilişki kurmaktan fayda görmemize yardımcı olmaktır.

Şimdi bu öğretilmesi çok zor bir konu çünkü öğretmenin "Tamam millet, beni Buda. Ben bir yayılımım…” Burada söylenen hiç de bu değil. Hiçbir kişisel yüceltme gerçekleşmiyor. Bunun öğretilmesinin nedeni, bize pratikte bize gerçekten yardımcı olabilecek bir düşünme yolu vermesidir. Ve zorluklar var. Ben de buna benzer şeyler yaşadım ve hala çoğunu sorguluyorum. Bu yüzden, öğretmenlerimin bana söylediği bazı şeyleri ve bunlarla ilgili bazı sonuçlarımı da sizinle paylaşmaya çalışıyorum.

[Bir soruya yanıt] Kesinlikle. [kahkahalar] Duaların yazılma şekli, bizim için tüm Yahudi-Hıristiyan şeyimizi oraya koymak o kadar kolay ki, bir Buda Tanrı gibi orada, 10,000,000 mil ötede, kimi memnun etmemiz gerekiyor; yoksa başımıza ne geleceğini kim bilebilir. Ne zaman aklım buna girse, o zaman geri dönmem gerekiyor, "Tamam, kelimeler böyle konuşuyor, ama bunun tamamen farklı bir felsefi arka plandan geldiğini hatırlamam gerekiyor, bu yüzden Hıristiyan yolundan bahsetmiyor. ”

Algılarımıza inanmamak

[Bir soruya yanıt] Çok fazla karma karartmalar, önyargılar ve kendi bakış açımız, bu yüzden önemli olan tüm bunları deneyip gözlemlemek ve sonra onları bırakmaktır. Diğer büyük şey, algılarımızın her zaman doğru olmadığını anlamaktır. Bakın, pratikte tekrar tekrar ortaya çıkan en büyük şey, gerçeği algıladığımızı düşünmemizdir. Ne zaman kızsak, durumu gerçekçi algıladığımızı düşünürüz, ancak hakkında bir şeyler öğrendiğinizde öfke, her sinirlendiğinde halüsinasyon gördüğünü anlarsın. Benzer şekilde, insanları gördüğümüzde, tam olarak nerede olduklarını bildiğimizi ve herkesin kim olduğunu ve neler olduğunu bildiğimizi düşünüyoruz. Ve belki durum böyle değildir ve belki de biraz yapmamız gerekiyor. arıtma.

Asanga'nın Maitreya Buddha ile tanışma hikayesi

Algıladığımız şeyin her zaman doğru olduğu fikrini aşmamıza yardımcı olması için bu satırda bir hikaye anlatacağım. Asanga, büyük bir Hintli bilgin ve uygulayıcıydı. meditasyon Maitreya'da Buda. Maitreya'yı görmek istedi, bu yüzden bir dağdaki bu mağaraya gitti ve üç yıl boyunca meditasyon yaptı. Maitreya ortaya çıkmadı ve Asanga gerçekten bıktı ve mağarayı terk etti. Kasabaya doğru yürürken metal bir direği ipek bir eşarpla silen bir adama rastladı. "Ne yapıyorsun?" diye sordu. Adam da "İğne yapıyorum" dedi. Asanga, bu adamın ipek bir eşarpla ovalayarak iğne yapacak sabrı varsa, dağa geri dönüp biraz daha deneyeceğini düşündü.

Böylece dağa geri döndü ve Maitreya'nın vizyonunu elde etmek için üç yıl daha meditasyon yaptı. Yine görüş yoktu ve bıktı, bir kez daha aşağı indi. Bu sefer elinde küçük bir konteynerle vadinin bir ucundan diğer ucuna toprak taşıyan bir adam gördü ve ona "Ne yapıyorsun?" diye sordu. Adam, “Bu dağı yerinden oynatıyorum” dedi. Bu yüzden Asanga bir kez daha, "Pekala, dağa çıkıp biraz daha denesem iyi olur" diye düşündü. Ve yukarı çıktı ve üç yıl daha meditasyon yaptı -hala Maitreya yok- ve geri döndü.

Bu sefer ne gördüğünü unuttum. [İzleyiciler konuşuyor] ….bir kuş. Kuş ne yapıyordu? Evet, doğru. Asanga, "Dağa çıkıyorum" diye düşündü. 12 yıl sonra, yine Maitreya yok. Tamamen bıkmıştı, bu yüzden kasabaya yürüdü ve “Aldım!” dedi. Kasabaya inerken, tamamen kurtçuklarla dolu bu köpeği gördü.

Kalbinde bir şey köpeğin çektiği acıya dayanamıyordu. Bu yüzden, "Bu köpeğin içindeki kurtçukları çıkarmalıyım" dedi. Bu çok büyük bir şefkatti. Ama kurtçukları yukarı çekip çıkarırsa elleriyle ezeceğini ve yerde bırakırsa öleceklerini anladı. Bu yüzden kendi uyluğundan bir parça kesti ve sonra gözlerini kapadı ve kurtçukları diliyle kaldırıp (incitmemek için) uyluğuna koyacaktı.

Bu yüzden gözlerini kapadı ve kurtçukları çıkarmak için dilini çıkardı. Ama kurtçuklara ulaşamadı, bu yüzden gözlerini açtı. Ve Maitreya vardı! Maitreya'ya sordu, "Bunca zamandır neredeydin? Nasıl şimdi ortaya çıkıyorsun? 12 yıldır meditasyon yapıyorum ve sen ortaya çıkmadın!” Maitreya, "Aslında ben hep oradaydım. Beni görememenizin tek nedeni karmik belirsizliklerinizdir. Ve Maitreya ona Asanga'nın mağaradayken bilmeden üzerine tükürdüğü kıyafetlerini gösterdi. Tabii ki Asanga o zamanlar bunu bilmiyordu.

Ve böylece, görüyorsunuz, Asanga'nın çok güçlü şefkatinin gücüyle, olumsuzluğunun çoğunu arındırdı. karma ve Maitreya'nın bu doğrudan algısına sahip olabileceğine dair gizlemeleri. Elbette Maitreya önceden beri oradaydı. Asanga o kadar mutluydu ki sonunda Maitreya'yı gördü ve onu omuzlarına aldı ve “İşte Maitreya, işte Maitreya!” diyerek sokaklarda koşturdu. Bir köpeği gören yaşlı bir kadın dışında hiçbir şey görmedikleri için köydeki tüm insanlar onun tamamen deli olduğunu düşündüler. karma biraz daha iyiydi.

Bu hikaye, algıladığımız şeyin kendimizle nasıl ilişkili olduğunu açıkça göstermektedir. karma.

Algılarımız bozuk: Buda'yı eşek sanırdık

Söyleniyor ki, Sakyamuni bile Buda ışıması ile karşımıza çıktı vücut altın ışıktan ve aydınlanmış bir varlığın 32 işareti ve 80 işaretinden yapılmış olsaydı, olumsuzluğumuz nedeniyle muhtemelen onu bir eşek olarak görürdük. karma ve zihnimizde bulanıklık. Bunu bilmek, olayları gerçekten oldukları gibi görüp görmediğimizi sorgulamamıza ve belki de gerçekliğin ne olduğu konusunda tamamen bir elimizin olmadığını kabul etmemize neden olur. Bu, yoldayken düşünmemiz gereken önemli bir şey, zihnimizde belki her şeyi doğru algılamıyor olabileceğimiz bir alana sahip olmak, çünkü eğer kendi algılarımıza bu kadar yerleşmişsek ve her şeyi zaten bildiğimizi düşünüyorsak, nasıl olur? hiç geliştirebilir miyiz? Şimdi gördüğümüzün doğru olduğuna ikna olursak, herhangi bir şeyi nasıl farklı görebiliriz? Bu yüzden bazı şeyleri zihnimizde gevşetmeliyiz.

Yolda ilerlemek

[Bir soruya yanıt] Evet. Başka bir deyişle, söylediğiniz şey, hepimizin sahip olduğu Buda potansiyel. Bu şekilde hepimiz eşitiz. Aydınlanmış varlıklarla bizim aramızdaki tek fark, potansiyellerini geliştirip engelleri kaldırmış olmaları ve biz de bir nevi aynı eski yolculuğumuzu yapmaya devam ediyoruz. Yani sanki değil Buda Taht üzerindeki Tanrı gibi oradadır. Aksine, aydınlanmış bir varlık olmamız için, bu sadece yol boyunca ilerleme meselesidir, bu süreklilik vardır. Ve ruhsal öğretmenSahip olduğumuzdan daha fazla nitelik geliştirmiş olan, tamamen aydınlanmış bir varlık olma yolunda ilerliyor.

Zaten Buda olduğumuzdan değil. Zen geleneği öyle olduğumuzu söylüyor, ama bu biraz yapışkan, yani o zaman bir cahiliniz olacak. Buda. Bu yüzden genellikle sahip olduğumuzu söyleriz Buda potansiyel; olabilecek o şeye sahibiz Budaaklı. Bazen umutsuz, çaresiz ve felaket olduğumuzu düşündüğümüz için kendimizdeki bu potansiyelle temasa geçemeyeceğimizi bile hissediyoruz. Bu nedenle, dünyayla iyi, yapıcı bir ilişki kurmanın tüm amacı ruhsal öğretmen öğretmenin içimizdekilerle temasa geçmemize ve çöpleri çıkarmamıza yardımcı olabilmesi için Buda.

Zararlı güçler ve yanıltıcı arkadaşlar bizi etkileyemez.

Öğretmenimizle iyi bir ilişki kurmanın bir başka avantajı da zararlı güçlerin ve yanıltıcı arkadaşların bizi etkileyememesidir. Zararlı güçler dış varlıklar, yani her türlü ruh müdahalesi veya yanıltıcı arkadaşlar olabilir. Bu terim, “yanıltıcı arkadaşlar” yanıltıcı bir terimdir. Yanıltıcı bir arkadaş, eşyalarınızı çalmaya veya sizi aldatmaya çalışan biri değildir. Yanıltıcı bir arkadaş, "Dharma'yı bu kadar uzun süredir uyguluyorsun, neden rahatlamıyorsun, hadi dışarı çıkıp film izleyelim" diyen kişidir. Ya da yanıltıcı bir arkadaş, “Neden buna devam ediyorsun? meditasyon yine de geri çekil? Hadi tatile gidelim” veya “Giysilere yeterince para harcamıyorsunuz. Neden daha fazla almıyorsun? Daha iyi görünürsün." Dolayısıyla yanıltıcı bir arkadaş, genellikle normal bir arkadaş gibi görünen, ancak Dharma'yı anlamadıkları için, iyi niyetlerinin etkisi aslında bizi yoldan uzaklaştıran kişidir.

Bir öğretmenle iyi bir ilişkimiz varsa, bu yanıltıcı arkadaşlardan veya herhangi bir zararlı enerjiden çok fazla etkilenmeyiz. Neden? Niye? Çünkü bir öğretmenle iyi bir ilişkimiz varsa, o zaman öğretmenimizin dediğini uygularız ve arınırız. karma Bu, engellerle karşılaşmamıza neden olur, ayrıca bu tür zorluklarla karşılaşmamak için çok fazla pozitif potansiyel yaratırız. Görüyorsunuz, öğretmenle iyi bir ilişkiye sahip olmanın tüm amacının pratik yapmamıza yardımcı olmak olduğu noktaya geliyor ve eğer pratik yaparsak, tüm bu farklı faydaları elde ediyoruz. Bu yüzden tekrar tekrar o noktaya inmeye devam ediyor.

Sıkıntılarımız ve hatalı davranışlarımız azalır

Öğretmenimizle iyi bir ilişkiye sahip olmanın bir başka faydası da, dertlerimizin¹ ve hatalı davranış azalır. Ve bu açık. Yine, eğer iyi bir öğretmeniniz varsa, size neleri uygulamanız ve neleri bırakmanız gerektiğini düzgün bir şekilde öğretecektir, bu nedenle kötü davranışlar azalacak ve iyi davranışlar artacaktır - otomatik olarak takip eder. Ayrıca öğretmenimizin bize verdiği örneği takip edersek, öğretmenin farklı kişilerle farklı durumlarda nasıl tepki verdiğini de izlemiş oluruz. Bunu yaparak, Dharma'yı kendimiz nasıl uygulayacağımız konusunda iyi bir fikir edineceğiz ve bu modeli örnek alarak takip edersek, kendi sıkıntılarımız ve kötü davranışlarımız azalacaktır.

bir zamanlar birlikte olduğumu hatırlıyorum Lama Yeshe ve biz bazı işleri halletmeye çalışıyorduk. Birçok kişi rahatsız edici odaya geldi Lama bununla, bununla veya başka bir şeyle. Ve Lama sadece her şey boyunca tamamen sakin kaldı. Tüm bu rahatsızlıklar, tüm bu gevezelik, gevezelik, gevezelik ve şikayet eden farklı insanlar—Lama herkesle tek tek ilgilendik ve gittiklerinde geri geldi ve biz de işimize devam ettik. Her şey olduğunda bir krize karışmamız gerekmediğini bana bir örnekle gösteriyordu. Sadece durumlarla başa çıkmak ve onları bırakmak mümkündür. Yani öğretmeninizden böyle bir örnek alırsanız, bu size kendinizde hangi davranışı geliştirmeniz gerektiği konusunda bir fikir verir ve bu gerçekten olumlu bir etkidir.

Meditatif deneyimler ve istikrarlı farkındalıklar kazanırız

Beşinci fayda, meditatif deneyimler ve istikrarlı farkındalıklar kazanmamızdır. Bu kesinlikle istediğimiz bir şey. Öğretmen bize yoldaki adımları gösterir ve öğretmen bu adımları takip etmemizi sağlar. Yine, kendi öğretmenlerimin bunu yaptığını hatırlıyorum, özellikle Lama Sana bir öğreti veren Zopa ve sonra sen düşünmek üzerinde, tam orada. Size daha önce de söylediğim gibi, bir duanın ortasında olabilirsiniz ve o durur ve 15 dakika boyunca durursunuz. düşünmek. Yani bir öğretmen bize çok açık bir şekilde rehberlik edebilir. meditasyon Bu, bize o anda ve orada yol hakkında biraz deneyime sahip olmamız için bir yol verir. Aksi takdirde dinleriz ve eve gideriz ve yapmayız. Ama bir öğretmen bizimle meditasyon yaptığında ya da bizi düşünmek ve neler olup bittiğini takip ediyor, bu şekilde deneyim kazanıyoruz.

Gelecekteki yaşamlarda manevi öğretmenlerden mahrum kalmayacağız

Bir başka fayda da, gelecek yaşamlarda manevi öğretmenlerden mahrum kalmayacağız. Bu aslında oldukça önemli bir nokta, çünkü bir kez iyi öğretmenlere sahip olmanın ne kadar önemli olduğunu anlamaya başladığınızda, gelecekteki yaşamlarınızda iyi öğretmenlere sahip olmayı istemekle gerçekten ilgileniyorsunuz. Kendi deneyimlerimden bir kez daha konuşmak gerekirse, iyi bir öğretmene sahip olmanın ne kadar önemli olduğunu görmeme yardımcı olan şeylerden biri, öğretmenlerimle tanışmasaydım şimdi ne yapıyor olurdum diye düşünmektir. Nasıl bir hayat sürecektim? Ne tür bir insan olurdum ve ne tür karma biriktirecek miyim? Öğretmenlerimle tanışmadan önce nerede olduğumu ve gittiğim yönü düşündüğümde, onlarla tanışmamış olsaydım şu anda ne yapardım diye düşünmekten nefret ediyorum.

Bu şekilde düşündüğümde öğretmenin sağladığı faydaları çok net görüyorum çünkü hayatımda her şey tamamen değişti. hakkında hiçbir şey bilmiyordum karma Daha önce ve kendi kişisel benliğim için ne kadar çok alırsam o kadar iyi olur diye düşündüm. Yani yalan söyleyip kurtulabilseydim, sorun değildi. Bunu ya da bunu yapabilir ve bundan kurtulabilirsem, sorun değildi. Beni bu konularda düzelten bir öğretmenle tanışmak bana sadece aydınlanma yolunda ilerleme değil, aynı zamanda sonraki yaşamda korkunç bir yeniden doğuştan kaçınma ve bu yaşamda birçok insanı incitmekten kaçınma fırsatı verdi. Çünkü yine gittiğim yöne baktığımda, Dharma ile tanışmamış olsaydım, hayatımda gerçekten birçok insanı incitmiş olurdum. Ondan eminim.

Hayatımı ne kadar değiştirdiğini görmek ve iyi bir öğretmene sahip olmanın bana kapılar açtığını bilmek, gelecekte her zaman çok iyi öğretmenlerle tanışmak için gerçekten dua etme isteği duymama neden oluyor. Çünkü bir öğretmenle tanışmazsak, gerçekten yaşamışızdır. Ya da yine kötü bir öğretmenle karşılaşırsak, gerçekten yaşadık.

Burada böyle bir manevi süpermarketimiz var. Belki garip bir yol veya garip bir öğretmen izlemeye başlayan arkadaşlarınız var ve nereye gittiklerine bakın. Bak Jim Jones'un müritlerinin yaralandığı yer. Böylece iyi öğretmenlerle tanışmanın ne kadar önemli olduğunu görebilirsiniz. Ayrıca, bu yaşamda iyi bir öğretmenle iyi bir ilişkiye sahip olmak ve onu gerçekten geliştirmek, karma Gelecekteki yaşamlarda sürekli olarak iyi öğretmenlerle tanışmak. Bu çok önemli bir şey çünkü öğretmenimiz içimizde pek çok şeyi uyandıran kişidir. Önceden biraz manevi ilgimiz olabilir ama ne yapacağımızı, nereye gideceğimizi bilmiyoruz ve öğretmen “Tamam, işte nasıl yapılır” diyen kişidir.

Daha düşük bir yeniden doğuş almayacağız

Bir öğretmene gerektiği gibi güvenmenin bir başka avantajı da, daha düşük bir yeniden doğuş yaşamamamızdır. Yine, çünkü öğretmen bize olumsuz duygularımızı nasıl arındıracağımızı gösteriyor. karma ve bize neyin iyi olduğunu öğretir karma ve ne kötü karmave bu bilgiyi eyleme geçirerek, daha düşük bir yeniden doğuş almayacağız. Ayrıca ölüm anında, geçiş döneminde olduğumuz bu vücut, eğer öğretmeninizi veya Buda, bu iyi bağlantının gücü ve onlar hakkında düşünmenin zihninizde uyandırdığı güven ve erdem, olumsuz şeyleri imkansız hale getirir. karma olgunlaşmak. Ölüm zamanı, bu olumsuzluktan emin olmak istediğiniz en önemli andır. karma olgunlaşmaz, o yüzden öğretmeninizi o an düşünmek son derece önemlidir.

Tüm geçici ve nihai hedeflerimiz gerçekleşecek

Bir öğretmene güvenmenin son avantajı, tüm geçici ve nihai hedeflerimizin gerçekleşmesidir. Aslında, bu sonuncusu, önceki yedinin bir özetidir. Başka bir deyişle, eğer öğretmeninizle iyi bir ilişkiniz varsa, yani Dharma'yı iyi uyguluyorsanız, o zaman en azından, tüm geçici avantajları elde edersiniz, yani, biz hala döngüsel varoluştayken kazanılan avantajlar. . Bunlar, iyi bir yeniden doğuş, Dharma'yı uygulamak için yeterli rahatlık ve nihai kurtuluş ve aydınlanma amacına sahip olmayı içerir.

Şimdilik burada duralım ve sorularıma açayım.

Sorular ve cevaplar

Seyirci: Bir öğretmene sahip olma fikrine bağlanmadan ya da öğretmene bağlanmadan bir öğretmene sahip olmanın gerekliliğini nasıl anlarız?

Saygıdeğer Thubten Chodron (VTC): Buradaki anahtar, her şeyden önce, her zaman kendi zihnimizin çok farkında olmak ve kendimize karşı dürüst olmaktır. İkinci olarak, bir öğretmene sahip olmanın amacı konusunda çok net olmalıyız. Bir öğretmene sahip olmanın amacı, o kişinin bize yolu nasıl uygulayacağımızı göstermesidir, böylece onu uygulayarak sonuca ulaşabiliriz. Bir öğretmene sahip olmanın amacı, sırtımızı sıvazlayıp bize çikolatalı kek vermek ve bize ne kadar harika olduğumuzu söylemek değildir. Bazen öğretmenimiz bizi çok zor durumlara sokuyor, siz orada oturuyorsunuz, “Bunu neden yapıyorum? Neden öğretmenim bunu yapmamı söyledi?” Ve sonunda farkına varıyorsunuz, "Pekala, çünkü bir şeyler öğrenmem gerekiyor, o halde burada ne öğrenmem gerekiyor?!" Ve kendi çöplerinizle ve kendi projeksiyonlarınızla yüz yüze geliyorsunuz. Bu yüzden bazen bir öğretmene güvenme süreci inanılmaz derecede acı verici olabilir çünkü ilişkiyi iyi bir şekilde geliştirmeye çalışıyoruz. Bu nedenle, bir öğretmenin amacının bize yolda rehberlik etmek olduğunu, bize asla sahip olmadığımız tüm sevgiyi vermek ve bize ne kadar büyük olduğumuzu söylemek olmadığını aklımızda çok net tutmamız gerekir.

Seyirci: Öğretmenle ilişkimizde kendimize karşı dürüst olmaktan bahseder misiniz?

VTC: Yani aklımız her şeyi bir oyun haline getirebilir: “Öğretmenim bana çok zor bir şey verdi. Bak, ondan nasıl büyüyorum!” Aklımız her şeyi yapabilir. Bu yüzden sürekli olarak kendimize karşı gerçekten dürüst olmak ve duygularımızı, duygularımızı ve düşüncelerimizi izlemek önemlidir: Çevrimiçi miyim yoksa çevrimdışı mıyım? Ve bazen çevrimdışı olacağız. Arada bir kontrole gideceğiz ve “Öğretmenime tamamen bağlıyım” diyeceğiz.

İşte çok güzel bir hikaye. Singapur'da birkaç yıldır çok iyi bağlantım olan genç bir kadın vardı. Geçen sefer Amerika'ya gelmek için ayrılmadan hemen önce, bir festival sırasında Lama Tsongkhapa Günü, hepimiz mum yakıyorduk. Genç kadın benim ve mumları yakan diğer insanların fotoğrafını çekmek istedi ve ben de “Kamerayı bırakalım ve düşünelim” dedim. Lama Bunun yerine Tsongkhapa. Ve sadece mumları sunalım Lama Tsongkhapa.” Biz de öyle yaptık. Birkaç ay sonra ondan bir mektup aldım, “Benden çok mutsuzmuşsun gibi hissediyorum çünkü fotoğraf çekmek istedim ve kamerayı bıraktıktan sonra bana bakmadın.” Bunu bilerek yapmadım, dua etmeye konsantre oldum! Ama aklı bu büyük yolculuğa çıkmıştı çünkü ona bakmamıştım.

Çoğu zaman, zihnimiz bunu yapar. Gerçekle kesinlikle ilgisi olmayan şeyler üzerinde büyük yolculuklara çıkıyoruz. Ve bunun öğretmeninizle ilgili olarak çokça ortaya çıktığını göreceksiniz: “Öğretmenim bana bakmadı, bu yüzden yanlış bir şey yapıyor olmalıyım, değersiz olmalıyım!” Ya da tüm halüsinasyonlarınızı görmeye başlarsınız. Bu yüzden her zaman çok dikkatli ve çok farkında olma meselesidir.

Başka bir kişisel hikaye hatırlıyorum - size hepsini anlatacağım! Büyük ustalar, Naropa'nın Tilopa'ya nasıl güvendiğinin tüm hikayelerini anlatır, böylece büyük ustaların nasıl olduğuna dair tüm hikayeleri alırsınız. guruları yapın ve ben sadece size tüm acı tecrübelerimi ve zihinsel çarpıklıklarımı anlatıyorum. [kahkahalar] Başka bir zaman hatırlıyorum Lama Zopa odasında inzivaya çekiliyordu ve (hepimiz Tushita'daydık) birkaç keşiş ve rahibeden gelip onunla inzivaya çekilmelerini istedi. Yani geri çekilme yapıyorlardı. Geri kalanımız kıskançlıkla yanıyordu, çünkü bu çok harika. düşünmek Rinpoche ile odada: "Nasıl oluyor da onlardan gidip geri çekilmelerini istedi? Neden bana sormadı? Nasıl oluyor da hep onları seçiyor? Beni asla seçmez. Neden onları tercih ediyor? Zaten sahip olduğu en ürkütücü öğrenciler onlar. Neden benden hoşlanmıyor çünkü ben herkesten daha çok çalışıyorum!” O sırada diğer herkes de bu çarpıklıktan geçiyordu.

Bu yüzden tüm bu şeylere bakmamız gerekiyor. Ve o sırada içeri girdiğimi hatırlıyorum (Rinpoche'ye şu ya da bu konuda bir soru sormak zorunda kaldım) ve dedi ki, "Diğer insanlar, bu insanlardan benimle geri çekilmelerini istediğim için mi üzüldü?" "Evet, Rinpoche" dedim. "Vay ilginçmiş." [kahkahalar] Yani gerçekten aramaya devam etmemiz gerekiyor.

Ne zaman “Nasıl oluyor da herkes bu kadar dikkat çekiyor ve ben yapmıyorum” ile ilgili bu şeye girsem, aklıma bir satır geliyor. Lama Evet dedi. Bu hatta tutunuyorum. Lama Bazen en felaket durumda olan insanların, öğretmenin onlara daha yakın tuttuğu insanlar olduğunu, çünkü bu insanların daha fazla yardıma ihtiyacı olduğunu söyledi. Bu yüzden her zaman buna tutunuyorum, “Belki o kadar da kötü değilim. Bu yüzden benimle pek ilgilenmiyor.” [kahkahalar] Ama her zaman neler olup bittiğinin farkında olmak ve düşünce ve hislerinizde gerçeklik için bir temel olup olmadığını sorgulama meselesidir.

Unutmayın, öğretmen kontrol ettiğiniz ve güvendiğiniz kişidir ve bu kişiye gerçekten güvenirsiniz. Görüyorsunuz, öğretmeninizle yakın bir ilişkiniz olduğunda, tüm tahminlerinizle karşılaşıyorsunuz ve sonra neyin doğru neyin doğru olmadığını kontrol etmeye başlamanız gerekiyor.

Yani bu bizim üzerinde pratik yapmamız için bir eğitim alanı gibidir, çünkü aynı şeyi diğer canlı varlıklarla da yapıyoruz, ama bunu fark etmiyoruz. Ama öğretmeninizle, bazen daha da belirgin hale geliyor. Bazı insanlar için, belki zihinleri de bir o kadar çöp yapıyordur ama bunun farkına varmıyorlar ve işte o zaman öğretmenin etrafında yarışma gezileri gibi tuhaf gezilere çıkıyorlar: akşam yemeği." "Hayır, ben!" "Onu buraya ben götüreceğim." "Hayır, ben! Geçen sefer onun yanında olmalısın." Ve herkes öğretmeni memnun etmek için mükemmel küçük melekler gibi davranmaya çalışıyor. Ama eğer insanlar gerçekten farkındalarsa, o zaman kendi zihinlerine bakarlar ve neler olduğunu çok net bir şekilde görürler. Farkında değillerse büyük bir rekabet yolculuğuna çıkarlar.

Daha çok soru? Tüm bu hikayeleri anlatarak seni korkutuyor muyum? [kahkahalar]

Seyirci: arasındaki fark nedir? Vajrayana ve Tantra?

VTC: Aslında onlar eş anlamlıdır. olarak bilinen şeyi içeren öğretilerin bütünüdür. tanrı yogası: farklı hayal etmek Buda rakamlar ve hayal ederek kendinizi Buda olacaksın. Bunların öğretildiği metinler dizisine tantralar denir, dolayısıyla tüm bu sisteme bazen Tantrayana veya Vajrayana.

Öyleyse oturalım ve birkaç dakika sindirelim. Duyduğunuz farklı şeyleri, özellikle bir öğretmene güvenmenin avantajlarını ve kavramsal sınırınızı nasıl genişleteceğinizle ilgili bazı şeyleri deneyin ve düşünün ve her şeyin içeri girmesine izin verin.

1. “Afflictions”, Saygıdeğer Thubten Chodron'un şimdi “rahatsız edici tutumlar” yerine kullandığı çeviridir. ↩