Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

आपल्याला नको ते मिळवणे

पथ #89 चे टप्पे: पहिले नोबल सत्य (आठ दु:ख)

च्या मालिकेचा भाग बोधिसत्वाचा नाश्ता कॉर्नर मध्ये वर्णन केल्याप्रमाणे स्टेज ऑफ द पाथ (किंवा लॅमरीम) वर बोलतो गुरुपूजा पंचेन लामा I Lobsang Chokyi Gyaltsen यांचा मजकूर.

  • आपल्याला पाहिजे ते मिळत नाही
  • आपल्याला नको ते मिळवणे
  • रागावण्याऐवजी हे लक्षात ठेवणे हा संसाराचा स्वभाव आहे
  • याचा वापर करून आमची उर्जा वाढेल संन्यास आणि बोधचित्ता

मी मंजुश्री किटीला सांगितले की ती येऊन संसाराचे दुःख ऐकणार आहे आणि मग मी तिला उचलून इथे आणले. मला खात्री आहे की तो विचार करत होता, "होय, हे संसाराचे दुःख आहे, तुम्हाला जे आवडत नाही ते तुम्हाला मिळते, जेव्हा तुम्हाला उचलायचे नसते तेव्हा कोणीतरी तुम्हाला उचलून घेते." हे आहे, नाही का? हा संसाराचा स्वभाव आहे: आपल्याला जे नको आहे ते आपल्याला मिळते आणि आपल्याला जे हवे आहे ते नेहमीच मिळू शकत नाही.

बर्‍याच वेळा ते आठ दु:खांबद्दल बोलतात, आठ प्रकारचे दुख जे मानवांसाठी विशिष्ट आहेत परंतु प्रत्यक्षात ते सामान्यतः सर्व चक्रीय अस्तित्वावर लागू होतात, आपल्याला नको ते मिळवणे आणि जे न मिळणे या दोन गोष्टी. इच्छा त्या आठ जणांच्या यादीत आहेत. आणि ते मोठे आहेत, कारण आपल्याला पाहिजे ते मिळविण्यासाठी आपण खूप, खूप प्रयत्न करतो आणि आपण नेहमीच यशस्वी होत नाही. मग ज्या समस्या आपल्याला नको असतात त्या नको असल्या तरी त्या आपोआप येतात. काही करणे खरोखर उपयुक्त आहे चिंतन यावर आणि बघा हा फक्त संसाराचा स्वभाव आहे. आपल्याला जे हवे आहे ते मिळविण्यासाठी आपण कसे संघर्ष करतो आणि आपण यशस्वी होत नाही. आपल्याला जे नको आहे ते अनुभवू नये म्हणून आपण कसे धडपडतो आणि त्यातही आपण यशस्वी होत नाही, आणि त्याचे कारण म्हणजे दुःखांच्या नियंत्रणाखाली राहण्याचा हा स्वभाव आहे आणि चारा.

जेव्हा आपण हे दोन गुण पाहतो तेव्हा सर्व प्रथम स्वतःला असे म्हणणे खूप उपयुक्त ठरते, "ठीक आहे, मला संसारातून काय अपेक्षा आहे?" दुस-या शब्दात सांगायचे तर, दिवसभरात जेव्हा आपल्याला हवे ते मिळत नाही आणि जे नको असते ते मिळत असते, तेव्हा त्याबद्दल रागवण्याऐवजी आणि आश्चर्यचकित होण्याऐवजी फक्त असे म्हणावे, “ठीक आहे, हे असेच आहे. त्याच्या स्वतःच्या स्वभावाव्यतिरिक्त मी त्याची अपेक्षा का करत आहे?" जर आपण असे केले तर आपले मन आधीच खूप शांत होईल कारण आपण परिस्थितीच्या वास्तविकतेशी लढणार नाही.

पण एवढ्यावरच सोडू नका. आपल्याला जे नको आहे ते केव्हा मिळते आणि जे हवे ते मिळत नाही ते पहा, विचार करा, “म्हणूनच मला चक्रीय अस्तित्वातून बाहेर पडावे लागेल. कारण जर मी तसे केले नाही, तर मी हे पुन्हा पुन्हा, आणि पुन्हा, आणि पुन्हा पुन्हा अनुभवत राहीन आणि हे कोणाला हवे आहे?"

तिसरे, विचार करणे, “हे फक्त नाही my अनुभव असे घडते सर्व माझ्या सभोवतालचे सजीव प्राणी." जेंव्हा आपण इतर लोकांना हवं ते मिळत नाही आणि जे नको ते मिळतं म्हणून अस्वस्थ होताना पाहतो, तेव्हा त्यांच्याबद्दल थोडी सहानुभूती बाळगावी कारण ते आपल्यासारखेच चक्रीय अस्तित्वात आहेत आणि हा त्यांचा स्वभाव आहे. त्यांना काय होत आहे, आणि नंतर करुणा निर्माण करण्यासाठी आणि बोधचित्ता, ज्ञानी बनण्याची इच्छा जेणेकरून आम्ही त्यांना यातून मुक्त करण्यात मदत करू शकू.

या दोन गोष्टींबद्दल आपल्या नेहमीच्या पद्धतीने प्रतिसाद देण्याऐवजी - आत्म-दया आणि राग—मग तोच अनुभव घ्या पण त्याचा अर्थ लावा आणि अशा प्रकारे समजून घ्या—या तीन वेगवेगळ्या पद्धतींमधून मी बोलत होतो—जेणेकरून ते असे काहीतरी बनते जे आपल्याला आपल्या जीवनात अधिक शांत आणि शांत राहण्यास मदत करते आणि आपल्याला सराव करण्यास प्रोत्साहित करते.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.