सहा मूळ त्रास: अज्ञान आणि चुकीचे दृष्टिकोन

काल आपण दोन वेगवेगळ्या प्रकारच्या अज्ञानाबद्दल बोलत होतो. पहिली गोष्ट म्हणजे पारंपरिकतेचे अज्ञान, म्हणजे कारण आणि परिणाम आणि चारा आणि त्याचे परिणाम. अशा प्रकारचे अज्ञान-दहा सद्गुणांमध्ये-अगदी शेवटच्या एकाशी संबंधित आहे चुकीची दृश्ये.

कारण एक चुकीची दृश्ये आमच्याकडे असे आहे की आमच्या कृतींना कोणतेही नैतिक परिमाण नाही. आम्हाला विश्वास आहे की आम्ही हे किंवा ते करू शकतो आणि भविष्यातील जीवनात ते कोणतेही परिणाम आणणार नाही कारण भविष्यातील जीवन नाही. ही विचारसरणी म्हणजे ए चुकीचा दृष्टिकोन. परमपूज्यांनी सांगितले आहे की त्या संदर्भात चुकीची दृश्ये "माझा भविष्यातील जीवनावर विश्वास नाही आणि माझ्या कृतींना नैतिक परिमाण नाही" असा जाणीवपूर्वक विचार असण्याची गरज नाही. त्याऐवजी, मी काय करतो याने काही फरक पडत नाही किंवा माझ्या कृतींचे परिणाम होत नाहीत ही कल्पना असणे म्हणजे अ चुकीचा दृष्टिकोन.

आमच्या कृती महत्त्वाच्या आहेत

मी याबद्दल अधिक सामान्य मार्गाने विचार करत होतो. मी असे म्हणत नाही की खालील सर्व गोष्टी त्या विशिष्ट संबंधित आहेत चुकीचा दृष्टिकोन, पण मी ते अधिक पसरवत आहे. बरं, आपल्या कृतीने काही फरक पडत नाही किंवा आपण जे काही करतो त्याचा परिणाम होत नाही असे समजण्यात काय अर्थ आहे? मी असा विचार करत होतो की ते या वृत्तीला खूप फीड करते ज्याचा आपण विचार करतो, “हे माझे जीवन आहे. मी काय करतो हा माझा व्यवसाय आहे. त्याचा फक्त माझ्यावरच परिणाम होतो. त्याचा इतर कोणावरही परिणाम होत नाही, म्हणून मला एकटे सोडा.”

लोकांनी मोटारसायकलवर हेल्मेट घालावे की नाही या वादात मी अनेकदा विचार करतो. लोक मोटारसायकलवरून महामार्गावर असताना कायद्याने हेल्मेट घालणे आवश्यक आहे का? सर्व बाईकस्वार म्हणत आहेत, “नाही, हे माझे जीवन आहे. जर मला स्वतःला मारायचे असेल तर ते ठीक आहे. ”

मी तो युक्तिवाद पाहतो, आणि तो खरा आहे; तथापि, तू जे करतोस त्याचा माझ्यावर परिणाम होतो. जर मी हायवेवर असलो आणि एखादा अपघात झाला-कदाचित माझी चूक असेल-आणि तुम्ही त्यात गुंतले असाल आणि तुमचा मृत्यू झाला तर मला भयंकर वाटेल. पण तुम्ही हेल्मेट घातल्यामुळे तुम्ही जगला असता तर मला तितकं भयंकर वाटलं नसतं जेवढं मला एखाद्या अपघातामुळे वाटलं असतं ज्यात कुणाचा मृत्यू झाला असता. विचार करून, “हे माझे जीवन आहे. मी काय करतो काही फरक पडत नाही; त्याचा तुमच्यावर परिणाम होत नाही,” या परिस्थितीत काम करत नाही. माझ्यासाठी ते एक धक्कादायक उदाहरण आहे. म्हणून, जेव्हा त्यांनी हेल्मेट कायदा संमत केला तेव्हा मला खूप आनंद झाला कारण आम्ही काय करतो नाही इतर लोकांवर परिणाम करा.

पण बर्‍याचदा आपल्याला अशी भावना असते की आपण स्वतंत्र घटक आहोत आणि काही फरक पडत नाही. मी असे म्हणत नाही की आपण नेहमी प्रयत्न केले पाहिजे आणि इतर लोकांना संतुष्ट केले पाहिजे. आणि मी असे म्हणत नाही की आम्ही त्यांच्या भावनांना जबाबदार आहोत. मी जे म्हणत आहे ते म्हणजे एक मोठे चित्र पहा आणि आपल्या कृतींचा इतरांवर अनेक, अनेक, अनेक मार्गांनी-मोठ्या मार्गांनी आणि छोट्या मार्गांनी परिणाम होतो हे पहा. आणि आपल्या कृतींचा आपल्यावरही परिणाम होतो. आपण स्वतः जे अनुभवणार आहोत त्याचे बीज ते आपल्या मनात रुजवतात.

सजगतेचा वापर हुशारीने करणे

आपण एकमेकांवर अवलंबून आहोत याची जाणीव आणि जाणीव असणे घटना जे इतरांवर प्रभाव पाडतात, आपले विचार आणि कृती आपल्या स्वतःच्या आणि इतरांच्या भविष्यावर परिणाम करतात, आपण प्रत्येकाशी कसे संबंध ठेवतो यात मोठा फरक पडतो. आणि जेव्हा ती सजगता खरोखर मजबूत असते, तेव्हा ती आपल्याला इतरांच्या कृतींचा आपल्यावर कसा प्रभाव पडतो याची जाणीव करून देते. येथे विशेषतः, इतरांच्या बेपर्वा किंवा बेफिकीर कृतींचा आपल्यावर कसा प्रभाव पडतो हे पाहण्यापेक्षा, इतरांच्या दयाळू कृतींचा आपल्यावर कसा प्रभाव पडतो हे पाहण्याचा प्रयत्न करूया.

जेव्हा आपण आपल्या स्वतःच्या कृतींकडे पाहत असतो, तेव्हा आपल्या बेपर्वा, बेफिकीर कृतींचा इतरांवर कसा प्रभाव पडतो हे पाहणे आवश्यक आहे. पण इतरांच्या कृती पाहताना, त्यांच्या दयाळू कृतींचा आपल्यावर कसा प्रभाव पडतो यावर आपण लक्ष केंद्रित केले पाहिजे. आम्ही सहसा उलट करतो, आणि म्हणूनच आम्ही दयनीय आणि संघर्षात आहोत. जर आपण असे केले तर आपण खूप शांत राहू आणि इतरांसोबत चांगले राहू.