कर्माचे परिणाम

• पूर्ण कर्माचा परिणाम म्हणून तीन कर्म परिणाम:
• पिकण्याचा परिणाम (किंवा परिपक्वता परिणाम)
• कारणाशी संबंधित परिणाम
• पर्यावरणीय परिणाम

आम्ही बोलत आहोत चारा. आणि मग आम्ही एका आठवड्यासाठी करुणेकडे गेलो आणि आता आम्ही परत आलो आहोत चारा. [हशा]

कर्माचे फळ

आम्ही तयार करण्याच्या पद्धतींबद्दल बोललो चारा- दहा गैर-गुण, दहा सद्गुण आणि त्या प्रत्येकाला पूर्ण कृती होण्यासाठी चार भाग कसे आवश्यक आहेत: वस्तू, ती वृत्ती (प्रेरणा), क्रिया आणि कृतीची पूर्णता. आणि मग अशा प्रत्येक पूर्ण कर्म क्रियेचे, ज्याचे चारही भाग पूर्ण आहेत, नंतर तीन परिणाम आहेत-परंतु परिणामांपैकी एक दोन भागांमध्ये विभागलेला आहे, म्हणून कधीकधी तुम्हाला चार परिणाम ऐकू येतात. आणि हे चारही परिणाम - जर क्रिया चार भागांसह पूर्ण झाली असेल आणि ती शुद्ध झाली नसेल तरच येतात.

परिपक्वता परिणाम

पहिला म्हणजे ज्याला पिकण्याचा परिणाम (किंवा परिपक्वता परिणाम) म्हणतात. आणि हे कसे आहे चारा आपण कोणता पुनर्जन्म घेतो त्या दृष्टीने पिकतो. मग आपण जन्मलो आहोत की नाही - आपण कोणत्या क्षेत्रात जन्मलो आहोत. पुनर्जन्माचे नेमके तपशील-तुम्हाला माहीत आहे की, हे लोक पालक म्हणून आपल्याकडे आहेत की नाही आणि अशा प्रकारची सामग्री-त्यामुळे चारा पण तो पूर्ण परिणाम आहे, तुम्ही ज्या क्षेत्रात जन्माला आला आहात त्या क्षेत्राचा पिकवणारा परिणाम नाही.

कारणाप्रमाणेच परिणाम

दुसरा एक आहे चारा जे कारणाशी संबंधित आहे. आणि ते कारणाशी दोन प्रकारे जुळते. (हे दोन भागांमध्ये विभागलेले आहे.)

पहिला मार्ग असा आहे की परिणाम अनुभवाच्या संदर्भात आहे. दुसऱ्या शब्दांत, आपण इतरांना कोणता अनुभव दिला तो आता आपण स्वतः अनुभवतो. म्हणून जर आपण इतरांवर टीका केली, तर जेव्हा आपण पुन्हा मानव जन्म घेतो तेव्हा आपल्यावर टीका केली जाते. आम्ही इतरांकडून चोरी केल्यास, नंतर चारा पिकतात जे आपण चोरतो, लोक आपल्याकडून चोरतात.

त्या मार्गाचा दुसरा भाग चारा क्रिया करण्याच्या सवयीच्या प्रवृत्तीच्या संदर्भात सुसंगत असू शकते. आणि हा भाग प्रत्यक्षात त्या मार्गांपैकी सर्वात गंभीर आहे चारा पिकते कारण फक्त एकदाच एखादी कृती केल्याने तुम्हाला गंभीर परिणाम मिळतात. पण जेव्हा तुम्हाला सवय लागते आणि तुम्ही तीच गोष्ट पुन्हा पुन्हा करत राहता, तेव्हाच गोष्टी खूप जड होतात. त्यामुळे जर ए पासून चारा आपण मागील जन्मात निर्माण केले, नंतर या जन्मात पुन्हा तेच कार्य करण्याची आपली प्रवृत्ती आहे, जर ते अ-पुण्य असेल तर आपण विशिष्ट मार्गाने पुष्कळ अ-पुण्य करतो, जर ती पुण्यपूर्ण कृती असेल तर आपण भूतकाळात केले होते मग या जीवनकाळात पुन्हा त्या विशिष्ट कृतीत पुष्कळ पुण्य करण्याची आपली प्रवृत्ती आहे. त्यामुळे सवयीची प्रवृत्ती खूप महत्त्वाची आहे. आणि आपण ते आपल्या आयुष्यात खरोखरच पाहू शकतो, नाही का? मुलं काही विशिष्ट प्रवृत्ती घेऊन कशी जन्माला येतात? आणि मग अर्थातच त्यांचे पालक या प्रवृत्तींना प्रोत्साहन देऊ शकतात किंवा त्यांना परावृत्त करू शकतात आणि त्याची खरोखरच मजबूत छाप आहे. पण पोरं काय घेऊन येतात. आपण पाहू शकतो, आणि काही पुण्यपूर्ण कृती ज्या आपण अगदी सहजपणे करतो, किंवा दयाळू, सद्गुणात्मक मानसिक अवस्था ज्या अगदी सहजपणे येतात, त्या मागील जन्मात विकसित केल्याचा परिणाम आहे आणि ती नेहमीची उर्जा आहे, म्हणून आपण त्यांच्यासाठी कोणाचेही आभार मानू शकतो. वैशिष्ट्ये आपण पूर्वीच्या जन्मात जे कोणी होतो, आपण स्वतःच्या त्या भागांसाठी त्यांचे आभार मानू शकतो जे पुण्यवान आहेत आणि सक्रिय करणे अधिक सोपे आहे. मग आपल्याला इतर वाईट सवयी आहेत ज्यात आपण चांगले प्रशिक्षित देखील आहोत. आणि याचे कारण म्हणजे मागील जन्मात आपण त्यांचा प्रतिकार करण्याचा प्रयत्न केला नाही. आम्ही ते अँटीडोट्स लागू केले नाहीत. आम्ही ते करत राहिलो. आम्ही ती सवय लावली, त्यामुळे ती सवय कायम राहते. म्हणूनच या जीवनात आपण करत असलेल्या नेहमीच्या नकारात्मक कृतींचा प्रयत्न करणे आणि त्यांना सामोरे जाणे खरोखर महत्वाचे आहे जेणेकरून पुढील आयुष्यात आपल्याला त्या गोष्टी पुढे चालू ठेवण्याची गरज नाही. किंवा जर ते तिथे असतील तर ते खूप कमकुवत आहेत. आणि शिवाय, जर आपल्याकडे नेहमीच्या सद्गुणी कृती असतील तर त्या करत राहा कारण पुढील आयुष्यात ते चालू ठेवणे खूप सोपे आहे.

पर्यावरणीय परिणाम

आणि मग तिसरा परिणाम म्हणजे पर्यावरण परिणाम म्हणतात, आणि ते वातावरण आहे ज्यामध्ये आपण जन्मलो आहोत. मग आपण शांततापूर्ण ठिकाणी जन्मलो आहोत किंवा युद्धग्रस्त ठिकाणी, ते एकतर हत्या किंवा हत्या सोडण्याचा परिणाम आहे. भौतिक संपत्ती असलेल्या ठिकाणी आपण जन्मलो आहोत की गरिबी आहे हे आपण चोरी सोडली आहे की चोरी केली आहे यावर अवलंबून आहे. त्यामुळे यासारख्या विशिष्ट क्रिया विशिष्ट पर्यावरणीय परिणाम आणतील. आणि जेव्हा तुम्ही पर्यावरणीय परिणाम वाचता तेव्हा ते खूप मनोरंजक आहे कारण, जसे की, आमच्या बोलण्यात विसंगती निर्माण करणे, तेव्हा तुमचा जन्म अशा ठिकाणी झाला आहे जिथे खूप काटे आहेत. तुम्हाला माहीत आहे का? आणि अशा प्रकारची धोकादायक जागा. त्यामुळे तुम्ही तेथे पाहू शकता, तुम्हाला माहीत आहे? किंवा कठोर भाषणाचा परिणाम अशा भागात जन्माला येतो जो खूप खडबडीत आणि असमान आणि दातेदार आहे. त्यामुळे हा प्रकार पाहणे खूप मनोरंजक आहे.

कर्माच्या परिणामाचे ध्यान करणे

परंतु काही करणे खूप उपयुक्त आहे चिंतन यावर आणि आम्ही आत्ता करत असलेल्या कृती करा आणि या तीन किंवा चार परिणामांचा विचार करा जे आम्हाला भविष्यात मिळतील. आणि जर आपण असे केले तर ते आपल्याला हानिकारक कृती करण्यापासून परावृत्त करण्यास मदत करते आणि सकारात्मक गोष्टी करत राहण्यास प्रोत्साहित करते. ठीक आहे? तर ते करण्याचा एक मार्ग आहे. आपल्या वर्तमान कृतींमधून भविष्याकडे जा. दुसरा मार्ग ध्यान करा यावर आपण आता कोणत्या प्रकारची परिस्थिती पाहतो-आपला मानवी पुनर्जन्म, आपल्यासोबत कोणत्या प्रकारच्या गोष्टी घडतात, आपल्या कोणत्या प्रवृत्ती आहेत, आपण कोणत्या प्रकारच्या वातावरणात जन्मलो आहोत-आणि मग आपण कोणत्या प्रकारची कर्म करतो याचा शोध घेतो. पूर्वीच्या आयुष्यात तयार केले असावे जे आपल्या सध्याच्या परिस्थितीत पिकले आहे, अनुकूल आणि अनुकूल नसलेले दोन्ही. तर हे केल्याने खरोखरच आम्हाला कसे ते अधिक चांगले समजते चारा कार्य करते आणि हे आम्हाला खरोखरच आमच्या क्रियाकलाप आणि आमच्या विचारांबद्दल अधिक जागरूक राहण्यास प्रोत्साहित करते, कारण आम्हाला जाणवते की आम्ही आमचा अनुभव तयार करत आहोत. आणि आम्ही जबाबदार आहोत. त्यामुळे खरोखरच काहीतरी करण्याची प्रेरणा मिळते. आणि हे आपल्याला इतरांबद्दल अधिक सहानुभूती निर्माण करण्यास देखील मदत करते कारण आपण अनेकदा पाहतो की कदाचित त्यांच्या नेहमीच्या कृती किंवा कदाचित ते ज्या परिस्थितीत जन्माला आले आहेत, ते यामुळे आहेत चारा, लोकांनी या हयातीत काहीतरी अ-पुण्यवान केले म्हणून नाही, तर मागील कारणामुळे चारा, आणि म्हणून त्यांच्याबद्दल सहानुभूती बाळगणे. यावर चिंतन केल्याने आपल्याला शुद्ध करण्यास आणि समर्पण प्रार्थना करण्यास देखील प्रोत्साहन मिळते. त्यामुळे काही करणे खूप उपयुक्त आहे चिंतन आणि ते खरोखर आपल्या स्वतःच्या जीवनात लागू करा.